也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是个体育迷。我不光喜欢看足球、篮球以及各种球类比赛，也喜欢看田径、游泳、拳击、滑冰、滑雪、自行车和汽车比赛，总之我是个全能体育迷。
　　其实我是第二喜欢足球，第三喜欢文学，第一喜欢田径。我能说出所有田径项目的世界纪录是多少，是由谁保持的，保持的时间长还是短。
　　我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高1米88，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是10秒以内，随便一跳就在8米开外，而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律。不怕读者诸君笑话，我常暗自祈祷上苍，假若人真能有来世，我不要求别的，只要求有刘易斯那样一副身体就好。我还设想，那时的人又会普遍比现在高了，因此我至少要有1米90以上的身材;那时的百米速度也会普遍比现在快，所以我不能只跑九秒九几。作小说的人多是白日梦患者。好在这白日梦并不令我沮丧，我是因为现实的这个史铁生太令人沮丧，才想出这法子来给他宽慰与向往。我对刘易斯的喜爱和崇拜与日俱增。相信他是世界上最幸福的人。
　　奥运会上，约翰逊战胜刘易斯的那个中午我难过极了，心里别别扭扭别别扭扭的一直到晚上，夜里也没睡好觉。最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。
　　在百米决赛后的第二天，刘易斯在跳远决赛中跳出了8米72，他是个好样的。看来他懂，他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。我不敢说刘易斯就是这样，但我希望刘易斯是这样，我一往情深地喜愛并崇拜这样一个刘易斯。
　　这样，我的白日梦就需要重新设计一番了。至少我不再愿意用我领悟到的这一切，仅仅去换一个健美的躯体，去换1米90以上的身高和9秒79乃至9秒69的速度，原因很简单，我不想在来世的某一个中午成为最不幸的人;即使人可以跑出9秒59，也仍然意味着局限。我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂，我希望二者兼得。但是，前者可以祈望上帝的恩赐，后者却必须在千难万苦中靠自己去获取——我的白日梦到底该怎样设计呢？千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必定要有一个美的梦想。
　　（选自《想念地坛》，浙江文艺出版社2015年版，有删节）
　　赏 析
　　史铁生本来想成为田径场上的国王，但造化弄人，最终成为扶着轮椅在文学田径场上奔跑的国王。
　　“他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。”史铁生看到了命运的本质，并由此看到局限性是所有人都需要面对的人生命题。这种局限，不仅仅是因为客观现实不让你实现梦想，还可能是实现梦想获得成功之后还会再次跌入人生的起起伏伏，再次面临失败。那么，如果人生永远无法完满，我们还需要继续挑战吗？
　　 “命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”这是史铁生毫不犹豫给出的答复。在这个答复里，我们更深刻理解了“人人皆可为国王”的含义。当自己无法克服身体残疾的局限时，他可以成就灵魂的自我超越成为国王;当刘易斯是奥运冠军的时候，他是国王，当他失败了不是冠军，但并不放弃自己继续挑战的时候，他依然是国王。也就是说，一个人不断挑战，不断超越局限，就是永远的王者。
　　“人人皆可为国王”，说出这个观点的梁衡是乐观的，也是智慧的。只是，我们需要提防自己陷入盲目的乐观中，并以此作为自己懒惰的借口，以为风水轮流转，荣耀自会从天而降。同时，我们还要提防陷入盲目的自大之中，以为一意孤行也是成就自我，孤独为王，与全世界为敌。
　　其实，这句话完整的内容应该是“人人皆可以努力成为国王”，如此，无论最后是英雄还是凡俗之人，只要努力，就会拿到属于自己的“王者荣耀”。也因此，在向日葵地里劳作的李娟的母亲，在文学世界里耕耘的史铁生，以及在研究学问的教授、在教育孩子的幼儿园老师、在舞台唱歌的明星等等，每一个努力投入的人，都是自由幸福的国王。