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先秦关于'言'、'意'看法有四种.有极端的'情欲信,辞欲巧'的信仰型语言观和'得意忘言'解构型语言观;有孔子的'辞达而已矣'的中庸型语言观和<易传>中的'书不尽言,言不尽意'、'立象尽意'的重构型语言观,后两者对古典诗歌美学产生了重要影响,其中'立象尽意'的表达策略消解了诗歌艺术中的主客观对立的关系,使中国诗歌美学与中国'天人合一'的哲学精神融为一体.