淡泊以明志，宁静以致远。很早的时候我就向往这样一种空灵飘逸的意境。那些回归自然的隐者们袖袂飘飘的身影常常幻现在我的眼前。竹林七贤聚清风明月于酒杯，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”那种从容，淡泊与宁静，无不令我梦魂飞渡，涉过茫茫时空神游在那虚构而又美妙的境界之中。
　　曾经这样设想，筑兩三间茅庐，前为清泉，后为菜地，可卧读唐宋诗词，可闲植芭蕉笪竹，可观天上云聚云散，可听耳边鸟鸣虫唱，可阅读诗书呤阳春白雪，可与过路樵客闲话，可伴石而眠，可探幽访胜，倘能如此，此生足矣！
　　当然，而今要效仿古人的结庐独居也不容易了。现在，但凡偏远山水之处，有几块石头，几株古树，便升格为名胜古迹旅游风景区，一窝蜂地前往观光啦，拍照啦，考察啦，扰个人神不宁。连南极洲也不清静，据说那里的空气已被污染，还有几个巨大而可怖的臭氧洞。看来要寻个修身养性的地方真是不易。佛门也是，香客如流，凡语忧耳。况且，便是真的有那么一个清静之处，细细想来也是行不通的。吃什么？用什么？这年头，谁能真正不食人间烟火？那么古典意味的逍遥与浪漫，只能说是一种向往。
　　我认识一位智者，他向我说了一句偈语式的话：“人要隐居在自己心里。“
　　老庄之道其实是一种常人难以企及的大境界。清静修老，智慧即生，有一联云：菩提本无树，明镜亦非台;佛性常清静，何处有尘埃。大千世界，红尘滚滚，多少人苦苦跋涉，满脸疲惫与忧伤，却往往迷途忘返，找不到那座梦里见过的王宫，反而失去了自己的唯一行囊。他们像一枚掉在漩涡里的树叶，徒有无休止的挣扎，他们又像一只重重壁围下的困兽，烦躁不安，无所适从。
　　他们不懂得应该先像鸟一样潜下身来修炼好翅膀，才能从从容容飞越泥潭与低谷，接近想象中乐园的上空。或许他们也知道这个道理，可并没有认真去做，他们为功名利禄，为转眼即逝的欢娱，左突右击，上盘下旋，已经精疲力竭。他们有时认为得到了许多，但每每静下来盘点却发现两手空空。
　　我认识一位曾经颇负盛名的老诗人，古稀高龄仍笔耕不辍，潜心写他生命的最后一本书，他不参加文人们的集会，不替人家写序也很少为报纸写一些应酬之作。他是否可以说是一位现代都市里的隐居者？红尘弥漫视而不见，市井杂语充耳不闻，蛰伏在自己的艺术世界里设计生命的道路，像一枚深藏在坚硬外壳下的思想的果核。
　　说起来，这是一个容易令人浮躁的年代，走在大街上，到处可以看到一张张困惑而焦虑的面孔。那么多的无奈与忧悒暮云般笼罩在他们的眼晴里。这时为什么不学着让自己的心灵去隐居一回？哪怕幻想一下也好。山水林泉聚于胸中，清风明月握在手里，那份平和从容不正是我们不止一次追求过的人生大境界？