【摘 要】
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在黑格尔法哲学体系中,所有权是自由的定在,同时也是市民社会交往关系中融合平等原则和等价原则的概念。为了能够使哲学成为描述历史辨证发展过程的"科学",黑格尔不仅将所有
【基金项目】
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中国博士后科学基金第62批面上资助项目;国家社科基金重点项目:“柏拉图与古典幸福论研究”(编号:12bzx050)的阶段性成果
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在黑格尔法哲学体系中,所有权是自由的定在,同时也是市民社会交往关系中融合平等原则和等价原则的概念。为了能够使哲学成为描述历史辨证发展过程的"科学",黑格尔不仅将所有权的起源纳入到了为"承认而斗争"的主体性生成的历史逻辑中,更将产生所有权之实质内容的劳动和劳动者纳入到了概念、乃至伦理的层面。另外,针对市民社会特殊利益所产生的问题,黑格尔更是构想了一种普遍均质的理性政治。在这种国家政治中,所有权及其特殊性并不是被取消了,而是得到了公共性的"升华"。然而,黑格尔法哲学最终没有迎来普遍性的真正实现,只有当青年黑格尔派完成了对黑格尔法哲学的概念批判,以及马克思最终完成了对哲学本身的批判,对所有权的理解才从伦理走向了实践。
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