李耀宗：毕业于中央民族大学文学系，中央民族大学文学系教授。历任中央民族大学出版社社长兼总编辑、《中央民族大学学报》主编等。建国60年所作《天安门赋》，博境内外媒体流传。
　　数月前，一年一度“世界读书日”，竟有百余国家蜂举多种活动，竞增“读”热，撼人心脾。倚此背景，我国大学课余阅读也正展新页！本文以“汉语文专业”为例，结合本人学、教体验，为课余阅读建言些须，以助推读书热浪。
　　其一，先读基础。所谓“基础”，特指两义：一是底线。“万丈高楼从地起，百般事情由心立。”高校学厦需查验中学之基，反思中学所读，凡“学焉不详”者，重读；当读而未及读者，如《中学语文选析》之类教辅读物，回首补读之。二是心志。孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”（《孟子?告子上》）读书，先读“专心致志”四字，否则读亦枉读！
　　其二，精读经典。时下，中华“传世经典”“名著典藏”“名著百部”“名著导读”等推介甚繁，眼花缭乱，须精选、精读：原著、导读并举，作品、研著并举，顶级圣典与传统蒙书并举。如：中华传统文化精品文库《周易全书》，作家出版社古典珍藏本《四书五经》，唐诗、宋词、元曲《三百首》选本，水浒、三国、西游、红楼等古典小说，中华传统文化经典丛书《唐宋八大家文选》等等。另，中国传世经典丛书《中国蒙学》，内录经典蒙书五种，规范注音、审慎释义，尤为汉语文专业自修必读。
　　其三，兼读百家。现代文擘林语堂把图书分上、中、下三流：其“上”指经典，广含诸家，不独儒家，老子、庄子、墨子、管子、韩非子，各藏绝学，不可不读。其“下”指民间文化，如“小调童谣民歌盲词”等民间文艺，以至风俗习惯。其“中”，相对讲，可等而下之，也算“抓两头，带中间”吧！值得一荐的是：眼睛向下力作——张紫晨著《中国民俗与民俗学》。该书扛鼎重建、振兴“中国民俗学”，别开汉学新窗，系统胪陈古今要俗，饱溶华夏数千年主流价值观，对做人、治学，皆丰潜移默化之效。
　　其四，时读前沿。较之中学，大学更倡个性飞扬、放眼前瞻。课外阅读当时读前沿，关注新论。纵观古今大家，其成功之路表明：“集大成后”书，必读；“敢天下先”书，快读！如奇才裴斐著《文学原理》，独辟文学观蹊径，勇开“本体论”先河，卓见别出，众誉奇作！大师吴祖湘盛赞“入木三分，一语破的”“针对性强，与一般高头讲章形成鲜明对照”。
　　其五，“阅读”工具。“读工具书”乃成就大家之终南捷径！以下，便举必读：《文白对照<说文解字>》，探赜汉字密码，总揽“依类象形、形声相益”精华，堪称汉文知识宝库。《现代汉语词典》厚积现、当代学擘心血，誉同类词书之范，文科基础之基。《常用典故词典》精选要典，兼综条贯，胪陈屡涉口碑、书面常用，既解语焉不详之忧，亦添交际为文之彩，无愧浓缩文海。《中国文化史词典》囊物态、心态、行为、制度诸类文化事象，大益恢复文化记忆，践行文化自觉。《中国历史大事年表》囊政、经、军、文史事要略，览一书而通千古！上列，或挂一漏万，而就此韧读数年，必奏大效！
　　其六，巧读冷门儿。旧、新学界皆多浮躁，不甘冷寂，惯于人“读”亦读，亦步亦趋。学擘翦伯赞倡言“板凳要坐十年冷，文章不写半句空。”此“冷”，指自甘冷寂，不趋“蜂”热。学海无涯，惊世灼见常发“冷”角，谓“道出冷门”也。大学生须“冷”对“一窝蜂”热，巧寻常人不屑一顾的冷书。
　　其七，谨读网络。此言互联网，不含电子图书。上网检索式查阅，万般神奇，较之纸书查阅，便捷甚多。然，严酷事实表明：“网”页问题良多。如，寻章摘句某某著述，即常见字句讹误、语境断裂、失重拈轻，乃至张冠李戴等弊。“读”网，须慎之又慎，取便捷，而避虚谬。再者，写作读网时，常为引经据典，须知，“引、据”要文，最好少些转引，而尽力直引原文（著），既免断章取义，又利通贯上下文，整合引文语境。只图省力，动辄摘网，危害殊多！
　　其八，勤“读”闻见。抗战胜利后，少小的我，在四川老家读私塾。一次做游戏，听到同窗讲纪信《诳楚存汉》故事，我立即摘录小本儿，继而刻入脑海。孰料，漫漫六秩，我参与论证老家“中国忠义文化之乡”时，它竟成了查无典籍，又印证典籍、强似典籍之“口碑铁证”！口碑世事等民间传闻，习称“无字书”，亦即林语堂前辈所称第三类“书”。
　　责任编辑：陈晓丽