【摘 要】
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不知从什么时候开始,“仁义道德”竟成了一句骂人的话.这种独特的骂人方式在文革时最流行,在秦朝焚坑时最恶毒,在韩非子口中最有理.rn但这四个字至少在韩非子用过之前是无上
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不知从什么时候开始,“仁义道德”竟成了一句骂人的话.这种独特的骂人方式在文革时最流行,在秦朝焚坑时最恶毒,在韩非子口中最有理.rn但这四个字至少在韩非子用过之前是无上的溢美之辞(庄子除外,但并未产生很大影响)且已溢美了很久.有人为之“饭疏食饮水,曲肱而枕”,有人为之“颠沛造次”,有人为之“赴汤蹈火,死不旋踵”--这简直是抛头颅、洒热血了.他们大约从中体验到了无尽的快乐,好心又热心地想把这种快乐与他人分享,并且喜出望外地发现若将这种快乐无限地推广所产生的效果远不止于快乐本身,而是国治天下平.需知在乱世的风雨飘摇中,治平二字会多么地令人心驰神往啊!并且在之前的历史中这种想法已经得到了证实.当现实,哪怕是过去的现实弥补了浪漫的渺茫,梦想就会成为理想.
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