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笛卡尔用怀疑主义的精神将"我思"置于心灵主体的位置,把心灵之外的世界视为对象性的客观存在,在认识进程中笛卡尔力求一种纯粹的"客观主义",而抛弃了感性事物和身体,将精力转向对心灵的强调,实现了认知的"祛身"化和主体的纯思化。梅洛-庞蒂指斥这种客观主义的致思方式和二元论的划分导致了欧洲现代科学在呈现出客观主义表征的同时,却出现了遗忘其自身意义的危机,而克服科学危机的有效途径是通过身体知觉的方式还原世界之所是。科学"客观主义"面向的