历经风尘仆仆的旅途，于“车怠马烦”、不胜困惫之际，我终于又投入永别半个世纪的镇雄平坝。这块袖珍状的滇东北高原小盆地，与我的出生地郭家河一衣带水，联袂双姝。从某种意义讲，她同样是我的故乡——因为我对她的感情同生我养我的郭家河一般深厚，尤其郭家河水本就来源于平坝，平坝人与郭家河人才叫名副其实的“君住江之头，我住江之尾”，良田共灌溉，人畜同饮水，总之，我为有着两个同胞共乳的故乡自慰。在滇东北重镇、镇雄为数众多的风物胜景中，平坝的锦秀山水历来就引人入胜，有的则堪称一花独放，比如其中的“平坝春耕”。
　　在清人叶如春咏平坝春耕的作品中，为后人留下了这样的诗句：雨暖烟晴看杏薄，平畴叱犊笠蓑俱。不须布谷声催急，早绘豳风一画图。诗中再现了明丽迷人的平坝春耕景象，文质并茂，成为传颂千古的佳句。
　　在我儿时的眼中，平坝春耕直如人间仙境，或似世外桃源，这方不大的水土上的自然风物与人文景观均不可多得，令人流连神往。
　　前面说过，郭家水来源于平坝，平坝这段河流又不叫平坝河，而是什么“岳家河”、“杨家河”，这也有迹可寻，便是平坝一岸岳姓人家居多，下段的山根大都姓杨，所以倒非附会；奇怪的是我的故乡这截河水叫做郭家河有些名不副实，因我们郭家河上千户人家没有一郭之姓，除余姓占绝大多数外，杂姓有姓胡、姓陈、姓刘的，惟独没听说谁家姓郭。为此，今番返回家园，我特地请教比我年长及见多识广的父老族人，回答是肯定的：郭家河没姓郭的，也许就为这，乡人们有把郭家河叫成“果家河”的，这一来，难免更加的玄乎了。
　　从郭家河上镇雄县城，平坝是必经之地，而我在故乡生活的十余载光阴中，不知留下了多少足迹于平坝！
　　想当年，一次次迈着幼稚而兴奋的步履，离开家门，带着慈母的叮嘱，趟过“郭家河水”，沿垂柳依依的岸道往县城而去，经过峰岩如切，水势湍急，足以让人丧魂失魄的“倒马坎”，再前行数里，便到了两岸峭壁陡立，河水穿空而过的石关，也便进入平坝境内。平坝这条河流，曾经造成过数不清的洪涝灾害，令平坝百姓吃尽了苦头。传说中的天神罗英秀才，受天帝的委派降临下界。见坝子里一片汪洋，田园荒废，黎民遭殃，他一时怒火填膺，挥动手中宝剑把一整座山岩从中劈成两半,洪水冲关而出,从而结束了平坝千百年的水灾。也即以石关为起点，开始一处处觅寻、观赏“平坝十景”。越过石关的坝道上，有一座石桥，岁月流逝，原来的巨石板已被人踩马踏折磨得光滑平整，但上面那几朵莲花状的足印，却反而更加清晰可爱，这便是观看菩萨下凡时留下的脚迹，接着是奇妙已极的“水走水上过”、“五步三洞桥”，右手山上由小山包形成的二十四个蚂蚱跳下山，老远望去，栩栩如生。坝一侧正中的主峰际天，近巅部位有个巨大的灶孔，其顶端是灶口，传说是罗英成仙前在此作爨，某日，他上京赶考，归来饭尚未熟，他一气之下，将一口大锅踢飞至对山顶上，造成对山峰巅形似一口倒盖的锅。就在此“锅盖山”的前面，有一座石笋般兀自孤立的石柱，便是被远近人们称道的“祭马桩”，是罗英秀才拴马的石柱子。可见这位天神有多么大的能耐！他那匹马无疑是龙驹。十景中压台戏是“平坝春耕”。在被平坝百姓视为贵显宠渥的罗英秀才的业绩中，平坝春耕之佳景无疑出自他斩关泄洪，造就良田万顷的硕果。
　　今次平坝之行，是由于道路泥泞带来的意外收获。在扫罢父墓返回吴家屯之际，汽车司机畏于原路的稀烂凶险，犹豫不定。正好有一位同行来自平坝，劝我们经平坝翻小丫口由泼机到吴家屯。我本来就想看儿时经历过的平坝美景，此议正中下怀。除平坝春耕由平坝夏蓐所代替外，所有景物一切如故。我边行边向同行的诸亲六戚进行讲解，特别是那座留有观看足印的石桥及祭马桩，让人们觉得实在稀罕，尤其是我这名既好奇又聪明的人，九岁的外孙王思尧，对祭马桩及诸景颇露流连。
　　全坝一片翠绿，少数稻谷已打苞，从眼前如诗如画的风物中，可以想象得到昔年烟雨濛濛，布谷声声，斗笠蓑衣，山明水秀的桃花源般的胜景。
　　我的平坝乡亲们对大自然所赐予种种爱如生命；无丝毫毁损破坏，连同农舍民居也同我儿时所见一模一样。日出而作，日落而息的传统习俗也视为农耕文化保持着。在赞叹景仰之余，我不由心生一分祝愿：祝愿平坝乡亲们也能在维护真善美的同时追随时代步伐，把日子过得更好些……