目录学史所形成的经、史、子、集四部,不仅是古代图书的一种分类,更是一种知识结构,这种结构一经形成便造就了可供古代作家思想、学术、文学生长发展的知识场域和知识路径.作为宋代著名的文学大家欧阳修,在知识表征上,他同样栖身于四部,并非只以集部的文集传世.四部皆能见到欧阳修其人其著,四部的共同场域产生相互映衬的传播影响力.存于子部的欧阳修著作是相对弱的一支,但从著述史、目录学史以及生活史、文化史角度加以审视,其意义仍不可低估.如他的《洛阳牡丹记》引发了一类著述的兴起,产生了目录体系的新类别,修正了目录学史.他被收入子部的生活类著述,极大地促进了生活、闲情与文学的一体化.将子部作为一种方法,不仅能使我们重估欧阳修,而且也能加深对古代其他经典作家以及文学史、接受史的领会.