【摘 要】
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作为人文世界的绝对者,圣人在“历史世界”中的遭际始终处于变化之中,这是朱子“理气论”所导致的必然结果.然而,正因为圣人完全地体现了天理,故而在遭逢“时运之变”之时,可
【机 构】
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香港科技大学 人文学部,香港,999077
【出 处】
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吉林师范大学学报（人文社会科学版）
论文部分内容阅读
作为人文世界的绝对者,圣人在“历史世界”中的遭际始终处于变化之中,这是朱子“理气论”所导致的必然结果.然而,正因为圣人完全地体现了天理,故而在遭逢“时运之变”之时,可以时刻把握住其后所贞常不变的“天命”,并以之作为一切出处进退的根据.这是朱子学意义下圣人的核心精神,也是儒家圣人的终极指向.本文即将从“时运”与“天命”两个方面探讨朱子学意义中处于“历史世界”中的圣人.
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