澳门的奴隶买卖和黑人

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<正> 十六世纪中叶,葡萄牙人从广东当局那里获得可在澳门半岛上定居的许可。当时,在那里只有为数不多的居民,他们大都是来自福建。葡萄牙人并不是象人们随便想象的那样只身来到澳门的。随他们一起前来的还有许多来自从里斯本经非洲、果阿、马六甲至日本这条印度航线沿岸诸国的人们。这条航线是葡萄牙人的船只最常航行的线路。这些同行者虽然种族、社会背景各异,但是他们与葡萄牙人都有着这样或那样的紧密合作的关系,有的是神职人员,有的是商人,有的
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<正> 个性心理活动的社会心理中介性,可以通过人类交往本身的中介性来观察该现象的纷繁复杂的各个方面。现代社会生活中大众传播工具的作用不断增加,以及在科技革命条件下交往的传播形式发生质的变化,在社会学和社会心理学文献中引起两种似是而非的、关于人类交往发展的主要趋势的结论之争。一方强调为个性全面的精神充实开辟前景的人类交往的进步性,另一方则指出人们相互了解的困难以及在人际多种联系的大众传播工具的中介性日益加大条件下个人的疏远。只有把直接交往和间接交往的相互关
R.普塔克(Roderich Ptak)博士,联邦德国汉学家,现任教于海德堡大学,是《西方澳门史研究》(载本刊今年第1期)和《澳门的奴隶买卖和黑人》两篇文章作者,关山是文章译者,信中除叙述友谊外还谈到一些国外学术动态,承蒙关山同意,在这里发表。
<正> 一在本文中我将考察的主要是战后的一部分英文著作,这并非是想作一次全面的评论,而只是为了确定进行评论的某些标准。我们有着划分历史哲学类别的各种方式,其中较为方便的一种是由沃尔什(W.H.Walsh)教授于1951年提出来的,他分辨出两大思想流派并分别称之为“唯理主义”和“实证主义”,虽然这两个名称迄今已不再是完全恰当的了。“唯理主义”流派倾向于强调历史的