【摘 要】
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中医脾藏象理论强调机体功能层面的流变,从宏观层面朴素的认识到脾脏这一复杂巨系统的功能变化、疾病演变方面的基本特征和规律,但理论的形成还停留在模糊的推演阶段,忽略了形成功能的结构基础,导致脾藏象理论虽具有宏观准确性但无法从还原论的角度对内部结构进行剖析。将还原论与整体观辨证统一的系统论思想,为中医理论与现代科学研究相互联系提供了可能。本文基于脾藏与恶性肿瘤的系统关系,以系统论思想为指导,通过借鉴复杂科学理论、运用多学科交叉综合分析的方法,试着以物质-能量-信息为切入点,从亚细胞水平更科学的深入挖掘其机制和规
【机 构】
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天津中医药大学第一附属医院,国家中医针灸临床医学研究中心
【基金项目】
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天津市卫生和计划生育委员会中医药重点领域科研课题(编号:2017003),天津市科委慢性病防治科技重大专项(编号:17ZXMFSY00190),天津市卫生计生行业高层次人才选拔培养工程。
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中医脾藏象理论强调机体功能层面的流变,从宏观层面朴素的认识到脾脏这一复杂巨系统的功能变化、疾病演变方面的基本特征和规律,但理论的形成还停留在模糊的推演阶段,忽略了形成功能的结构基础,导致脾藏象理论虽具有宏观准确性但无法从还原论的角度对内部结构进行剖析。将还原论与整体观辨证统一的系统论思想,为中医理论与现代科学研究相互联系提供了可能。本文基于脾藏与恶性肿瘤的系统关系,以系统论思想为指导,通过借鉴复杂科学理论、运用多学科交叉综合分析的方法,试着以物质-能量-信息为切入点,从亚细胞水平更科学的深入挖掘其机制和规
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总结庄礼兴教授运用靳三针调神针法治疗癌性疼痛的经验,并对典型医案进行了介绍。庄教授对癌性疼痛提出了“身心同治”的见解,充分发挥针灸的理、法、方、穴、术诊疗特色,基于“调神”为理论依据,通过取穴原则和手法操作密切配合,共奏宁神止痛之效。
去势抵抗性前列腺癌是晚期前列腺癌的最主要形式,针对其“虚、瘀、毒”的病机特点,本文在继承“扶正固本”理论的基础上,提出“固本清源”法治疗晚期去势抵抗性前列腺癌。即在临床上强调“固本”可匡扶正气以改善肿瘤患者虚证状态,需贯穿始终;“清源”可攻毒祛邪以从源头上清除“瘀、毒”等病理产物,为临床治疗晚期去势抵抗性前列腺癌提供参考。
“带瘤生存”是中医肿瘤重要的学术思想,本文主要探讨中医肿瘤“带瘤生存”学术思想的源流、内涵及其临床应用,旨在倡导推广“带瘤生存”学术思想在肿瘤临床治疗中的应用,进一步促进肿瘤的合理化和个体化治疗。
化疗后感染性高热,是常见的化疗相关反应,本病为正衰邪盛,正气无力祛邪外出,邪热陷入营血,这个时期多数患者出现高热不退,神昏谵语、舌绛少苔等危重证候。辨证凡属营阴大伤、热毒内陷心包证均可选用清营透窍法,治疗上应及时采取清营透窍,凉血解毒法,选用清营汤合安宫牛黄丸加减,常能获得显著的效果。并附医案一例以分析,以供临床参考。
形、气、神是构成人体生命的基本要素,在疾病发生发展过程中起着关键作用。恶性肿瘤的发生与演进属于人体生命规律的异常表现,形、气、神贯穿于恶性肿瘤的发生发展之中,其发生始于“神”变,发于“气”变,终于“形”变。“神”的失调是促进恶性肿瘤发生与演进的重要因素,调“神”是阻延恶性肿瘤进程的关键环节。本文基于形气神理论探讨“神”在恶性肿瘤发生与演进中的重要作用,明确调“神”在恶性肿瘤防治中的重要价值,丰富恶性肿瘤形气神同调的中医论治体系,以期为恶性肿瘤的中医药治疗提供新思路。
肺癌术后咳嗽为术后创伤致气道受损,其病因是虚、痰、瘀、癌毒聚集,总病机属本虚标实,以气血亏虚为本,瘀血阻络、痰湿聚集、邪毒侵袭为标。常规药物疗效欠佳,且停药后易反复发作。李世杰认为,肺癌术后咳嗽常见肺热阴虚型、气虚痰湿型,分别以玄麦甘桔汤加减滋阴清热,以参苏饮加减益气化痰,收到较好疗效,并附临床验案两例。