明朝历史上的重臣杨溥，不仅虚怀若谷，清气若兰，而且清正无私，知人善任。英宗皇帝称其为“朝廷的贤臣，荆楚的英才”。
　　明人耿定向在《先进遗风》中记载了这样一段故事：文定公杨溥执政时，他儿子一次千里迢迢从老家赶往京都探望他。杨溥问道：“你这次来京，沿途接触的地方官不少，到底是谁好谁坏？”儿子似乎余怨未消：“好的数不尽，只是江陵令范理太糟了。”父问：“何以这样说呢？”儿子答：“别的地方都是酒肉招待，赠以金银；只是江陵令范理最坏，两者皆无。不看僧面看佛面，这分明是不把你放在眼里。要不，怎能这样对待我？”
　　听到此，杨溥没有像儿子心里像吃了苍蝇一样不舒服，而是眼睛一亮，心想，范理能够这样驳他“面子”，公事公办，说明他为官清廉，不畏权贵，必有能耐，非但不怒，反而连连称赞他是位好官。
　　告状的事，刚要诞生，就胎死腹中。
　　杨溥遂记下江陵令范理的名字，暗派人到江陵考察，调查结果正如杨溥所料，范理为官清正，名望很高，堪称“江南第一清官”。于是，他上疏皇上，提拔范理为德安知府。
　　为官之人肩负着选人用人之责，首先应当学会慧眼识人。既要不降格以求，又不求全责备，用独立、全面、辩证、客观的眼光考察识别人才。“识人”不能停留在感觉和感情上，更不能划圈子选人，而要公道正派用人。
　　鲁哀公问孔子：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子说：“把正直人提拔出来，放在邪恶人之上，百姓就服从了；把邪恶人提拔出来，放在正直人之上，百姓就不服从。”
　　范理不负众望，在任甚有惠政。几年后，杨溥又提拔他出任贵州左布政使，此时，范理的幕僚说：“杨溥大人对你这么器重，一提再提，你从未答谢过，起码也要写一封信，表示感谢才近乎人情。”范理却说：“宰相要为朝廷用人，我为朝廷出力，皆是为公办事，并非私人之交。有道是公不谢私。如若重礼答谢，岂不亵渎了宰相的厚爱之心？”
　　无独有偶。城阳郡太守梁柳，是东汉学者皇甫谧堂姑母的儿子，两个人住在一个村子，时常会互相走动。皇甫谧虽书读得好，可代替不了温饱，家境并不富裕，每次梁柳来家里吃饭时，皇甫谧只能用简单的青菜和米饭来招待他。几年以后，梁柳因文章写得好，被朝廷看中，当上了城阳太守，许多人都觉得是一个攀附的好机会，纷纷送上贺礼，或是摆上几桌，以示庆贺。有人就劝皇甫谧也买些酒肉，为梁柳饯行，加深一下感情，将来没准能提携一下，使生活得到改善。可皇甫谧却说：“梁柳是平民百姓时到我这里来，我送他迎他不出家门，吃饭也不过是米饭和咸菜，简单极了，现在，他当了城阳太守，我就用酒肉来招待他，这不是看重城阳太守的职务而看轻了梁柳本人吗？那样一来，人们一定会认为我是一个趋炎附势的小人，以后让我怎么做人？”
　　皇甫谧这番话有些出人意料，让事后知道此事的梁柳也受到了很大震撼，他不禁更加在心中暗暗佩服起表兄来。所以，皇甫谧没有请梁柳吃饭，梁柳不但没有怪罪，反而对皇甫谧的为人更加敬重。
　　是的，在这个世上，即便你取得了很了不起的成绩，也不要指望每个人都会因此而高看你，只有清醒地认识到这一点，我们才能更加坦然地面对每一次的意料之中和意料之外，做到不卑不亢，从容不迫。
　　其实，对皇甫谧来说，想过上富贵的生活并不难，根本用不着表弟这棵小树。皇甫谧26岁就写出了《帝王世纪》《年历》等历史著作，名动乡里，此后更是一步步名闻天下，成为一个大学问家。为此，征召他出来做官的邀请函络绎不绝，开始是安定郡守征召他充任上计掾，并举荐他为孝廉，他拒绝了；后来执掌大权的相国司马昭也亲召皇甫谧到朝中供职，他又拒绝了；晋朝建立后，武帝司马炎亲自下诏书征召他，许诺让他又是当征议郎，又是当著作郎，甚至让他当太子的老师，他依然一概拒绝。有时催逼得急了，他就离家出走，先后跑到陕西陇县龙门洞、平凉崆峒山等地避居，仅靠招几个学生，赚点学费维持生活。
　　在人际交往频繁的现代社会中，许多人都喜欢攀高枝、傍大款喜欢依傍别人，喜欢结交显贵，但范理和皇甫谧却为世人带来侠义新风。他们非常自尊，非常爱惜自己的名声，对他人不依不傍，坚守着内心的独立，成为我们仰望的对象。
　　自尊，不仅是一种力量，更是一种品质。没有独立精神的人，一定依赖别人，依赖别人的人一定怕人，怕人的人一定阿谀谄媚。古今中外，概莫能外。
　　（编辑/袁恒雷 贾培生图）