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摘 要：贵州契约文书词汇丰富，同义词语数量可观。以《贵州苗族林业契约文书汇编（1736-1950）》等八种契约文书资料为研究对象，采用“同义类聚”的方法，对贵州契约文书表达“任凭”这一意义的词语进行研究，可以管窥贵州契约文书表情达意时用语丰富性特色之一斑，而利用“套语结构”来考释契约文书同义词语的尝试，则能够为词语考订的方法和理论提供有益的补充。
关键词：贵州契约文书;同义词;“任凭”类词语
中图分类号：H124.3
文献标识码：A
文章编号：1674-621X（2018）03-0037-06
贵州契约文书行文格式固定严谨，相似的结构格式使其词汇构成呈现出鲜明的系统性。一份份契约文书就像一条条活的言语链，在链上相似的环节中使用的词语意义大致相同，容易形成各式各样的同义词语系统。本文以《贵州苗族林业契约文书汇编（1736-1950）》《清水江文书》《贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编——姜元泽家藏契约文书》《吉昌契约文书汇编》《清水江文书系列·天柱文书》《贵州清水江流域明清土司契约文书——九南篇》《贵州清水江流域明清土司契约文书——亮寨篇》《道真契约文书汇编》等八种契约文书资料为研究对象，依据贵州契约文书的固定格式，采用“同义类聚”的方法，对贵州契约文书表达“任凭”这一意义的词语进行研究。贵州契约文书表达“任凭”这一意义时，使用了丰富多样的词语。有单音节的，如“任” “恁” “凭” “随”等;有二字结构的，如“任凭、恁凭、任从、恁从、凭从、应从、愿从、应凭、听凭、任由、恁由、信凭、愿凭、任随、恁随、凭随、随凭、凭凭、任恁、壹任、恁意”等;有三字结构的，如“恁随意”。试作分析如下。
【任】
（1）《嘉庆十九年姜英弟兄立卖山场杉木》：“自卖之后，任叔照老契理，日后弟兄不得反悔异言。”[1]A-102
（2）《道光十五年姜朝广立断卖山场杉木字》：“其山场杉木自卖之后，任买主修理管业，卖主不得异言。”[1]A-177
（3）《光绪九年姜宗祥母子立断卖山场杉木字》：“其山自卖之后，其山或有阴地，恁凭买主取讨进葬，山场杉木任买主照契管业，卖主并付户人家等，不得异言。”[2]9
（4）《民国五年石宝林、石庆林、石香林立卖明科田文契》：“自卖之后，任祥林子孙永远管业，保林弟兄三人子孙不得争论异言，亦无找补等弊。”[3]67
诸例“任”皆可释作“任凭”。在例（3）中“恁凭”与“任”同现，对比可证“恁凭”当与“任”意同，当可释作“任凭”。
【恁】
（5）《嘉庆四年姜宗海、姜老常兄弟立卖山场并杉木约》：“当即议定价银一两六钱，入手收用。自今卖后，恁买主管业，卖主不得妄言。”[4]19
（6）《道光二十六年起规立断卖屋基字》：“其屋自卖之后，恁叔管业，侄不得异言。”[5]255
（7）《同治七年姜凌云弟兄叔侄等立清白字》：“自此之后，恁凭买主照契管业，卖主叔侄等不得异言。倘有日后借故生端翻（反）覆，① ①文中引用贵州契约文书资料时，假借字、讹字在原字后面用“（）”注出本字或正字。下同。 恁买主执此清白字赴官，自干不便。”[6]F-34
（8）《民国七年姜交贤断卖山场杉木字》：“自卖之后，恁买主修理管业，卖主不得异言。”[7]184
（9）《民国十一年姜戎清断卖田字》：“自卖之后，恁买主耕种管业，卖主日后不得翻悔异言。”[7]192
对比诸例“任”，可知各例 “恁”皆与“任”义同，“任”即“任凭”，故“恁”亦可释作“任凭”。例（7）中“恁凭”与“恁”同现，可证“恁”当同于“恁凭”，实即“任凭”之意。
【随】
（10）《道光十二年范锡龄立卖栽手杉木字》：“自卖之后，随在主家修理管业，卖主一切不得异言。”[8]B-97
（11）《道光十八年龙玉宏等立分合同字》：“至于客榖存在境内，随客所喜，伸众交存，以免失遗客榖数目。”[6]F-44
（12）《咸丰六年姜大兴佃契》：“自佃之后，随佃户耕种。”[2]427
根据文意，将3例中之“随”换作“任凭”的“任”，文意亦通。可知以上诸例“随”皆可释作“任凭”。
【凭】
（13）《嘉庆十九年禾香借当契》：“自己问到文斗下寨姜映辉名下借本银十伍两正，入手收用。自愿将到地名南丢也党田一坵，作当其银。将田内之谷每年以四百斤作利，其银无利钱。十五两现在，利不可短少。如有短少，凭银主下田耕种管业。”[2]139
（14）《道光元年立补田约人姜启翠》：“其田凭银主耕种管业。其有条丁照老契完纳。”[6]D-30
根据文意，不难判定2例中的“凭”即“任凭”之意。所谓“凭银主”即“任凭银主”，“其田凭银主耕种管业”即“其田任凭银主耕种管业”，“凭银主下田耕种管业”即“任凭银主下田耕种管业”。
【任凭】
（15）《乾隆三十年姜老岩卖仓廒契》：“其仓自卖之后，任凭买主管业，卖主不得异言。”[2]9
（16）《道光元年姜起翠立断卖田约》：“其田自卖后，任凭买主管业，卖主不得异言。”[6]D-5
（17）《光绪十四年姜秉智、姜作梅卖山场杉木字》：“自卖之后，任憑买主管业，卖主不得异言。”[7]154
“任凭”或写作“任平、壬凭、忍凭”，例如：
（18）《嘉庆二十四年唐老福、姜国相二人立卖杉木约》：“任平买主管业，卖主并无异言。”[8]B-58
（19）《民国囗六年杨龙氏冲放核桃山断卖契》：“其□□② ②文中引用贵州契约文书资料时，缺字处用“□”号表示，缺几个字便用几个“□”。下同。 卖之后，壬凭买□□管业，买主不清，居在卖□□落。不关买主之是（事）。”[9]84 （20）《民国三十四年田断卖契》：“自卖之后，忍凭买主下田写坎管业，卖主不得异言。”[9]84
“平”与“凭”音同，“壬、忍”与“任”音近，可见将“任凭”写作“任平、壬凭、忍凭”应是借音作用的结果。
【恁凭】
（21）《乾隆三十一年姜保苟立卖山场杉木约》：“其山场杉木自卖之后，恁凭买主修理管业，卖主不得异言。”[10]A-6（《苗》1/A/6页）
（22）《嘉庆十八年陆在清立卖荒坡契约》：“自断之后，恁凭银主管业，不得异言。”[2]9（《姜元泽》9页）
（23）《道光八年姜故蛮卖山场杉木字》：“自卖之后，恁凭买主修理管业。”[7]146
（24）《道光十九年姜显祖父子立断卖杉木字》：“其杉木自卖之后，恁凭买主修理管业，卖主房族不得异言。”[8]B-2
（25）《民国三十四年龙绍贤市梓笼坎上田断卖契》：“此山自卖之后，恁凭买主耕种管业。”[2]9
将诸例“恁凭”与“任凭”进行比对，可以判定“恁凭”的意义当与“任凭”相同。故“恁凭”当可释作“任凭”。
【恁从】
（26）《乾隆三十二年姜文进、姜文彬二人立卖杉木山地契》：“其山木自卖之后，恁从买主子孙永远蓄禁管业，而卖主房族人等不得异言。”[1]A-7
（27）《嘉庆四年吴得友立典田约》：“其田自典之后，恁从典主耕种管业。”[5]187
（28）《嘉庆八年龙永贵、龙德高立断卖柴山坡杉树核桃约》：“自断之后，恁从买主管业，不许外人争论。”[9]4
（29）《道光九年姜国召弟兄立断卖田约》：“其田自卖后，恁从买主管业，卖主不得异言。”[6]D-6
（30）《道光二十六年范绍粹立断卖山场杉木字约》：“其山场杉木自卖之后，恁从买主修理管业，卖主不得异言。”[8]B-145
对比各例“恁从”与“任凭”，可以判定“恁从”当同于“任凭”。“恁从”亦可释作“任凭”。
【任从】
（31）《乾隆十三年姜善字、银花兄弟卖木契》：“自卖之后，任从买主管业，卖主兄弟不得异[言]。”[2]3
（32）《嘉庆十七年姜映林立佃栽杉木字》：“倘不成林，任从众人管理抵当之木，不得异言。”[8]C-17
（33）《道光三年姜本兴立断卖油山字》：“其山自卖之后，任从堂叔众等修理管业，卖主不得异言。”[6]F-1
（34）《光绪二十一年龙嗣举与龙兴爵立拨限钱字》：“其业任从吴杨二姓发卖，父子不得异言。”[5]201
（35）《民国三十八年刘修海等三人立契卖山场字》：“自卖之后，任凭买主开基竖造安葬，卖主不得异言。任从买主子孙永远耕管。”[10]281
将诸例“任凭”与“任从”进行比对，不难发现“任从”所表达的语意实与“任凭”相同。例（35）中“任凭”与“任从”同现，可为二者意义相同的确证。
【凭从】
（36）《乾隆三十二年姜应保卖田契》：“自卖之后，凭从买主子孙管业，卖主兄弟以并外人亦不得异言翻悔。”[2]10
（37）《乾隆五十八年姜廷料卖田契》：“其田自卖之后，凭从买主耕种管业，卖主弟兄不得异言。”[2]48
将2例“凭从”与诸例“任凭”进行比较，可以确定“凭从”实同于“任凭”。例（36）“凭从买主子孙管业”亦即“任凭买主子孙管业”。
【听凭】
（38）《光绪二十八年杂契（诉讼中之信件）》：“我辈年老，管业之日无多，彼之情理计谋，如此恶毒，禀之递与不递，听凭汝等可也。”[6]F-38
（39）《（时间不详）邹庆铭立出抵当文约》：“情因弟兄将先人遗业分派成股，补拨均匀。凭中议定该补长房庆兰五人等之价值钱十千文整。……倘到期无钱，听凭长房上耕。”[11]281
对比“任凭”诸例，可知“听凭”实亦与“任凭”义同。
【应凭】
（40）《乾隆三十四年姜引番立卖山场字》：“出卖之后，应凭买主管业。”[1]A-11
（41）《嘉庆十四年姜老样卖田契》：“自卖之后，应凭买主耕种，卖主不得异言。”[2]108
（42）《道光元年（公元1821年）姜光儒立賣山场杉木字》：“自卖之后，应凭买主管业修理，卖主不得异言。”[1]A-138
将“应凭”例与“任凭”例进行比对，不难判定“应凭”当同于“任凭”。例（40）“应凭买主管业”实即例（15）（16）“任凭买主管业”。“应凭”或写作“应平”，如例（43）（44）。
（43）《道光十二年姜宏章卖山契》：“其地土山自卖之后，应平买主管业，卖主不得异言。”[2]297
（44）《嘉庆十年姜廷华断卖田约》：“至卖之后，应平买主官（管）业。”[12]60
【应从】
（45）《嘉庆二十一年姜保伍父子立断卖山场杉木契》：“自卖之后，应从买主管业，卖主房族弟兄不得异言。”[1]A-114
（46）《嘉庆廿四年姜映科等卖木契》：“其山自卖之后，应从买主管业，卖主并房族日后不得异言。”[2]180
（47）《道光元年姜本兴立卖山场杉木约》：“自卖之后，应从堂兄管业，我不得异言。”[1]A-143
（48）《道光十二年姜朝广、姜万兴兄弟卖田契》：“其田自卖之后，应从买主下田耕种管业，卖主弟兄不得异言。”[2]285
对比“应从”与“任凭”诸例，可知“应从”当同于“任凭”。“应从买主管业”实即“任凭买主管业”。
【任由】
（49）《嘉庆十五年姜昌太卖山契》：“其山任由买主管业，卖主不得异言。”[2]114 （50）《道光二十四年姜通义同侄光宗、承宗立断卖山场杉木约》：“其山任由买主管业，日后合同一纸，以为日后柄照。”[8]B-138
（51）《光绪九年姜宗祥母子立断卖山场杉木字》：“其山自卖之后，其山或有阴地，恁凭买主取讨进葬，山场杉木任买主照契管业，卖主并付户人家等，不得异言。”[1]A-242
比对“任由”与“任凭”各例，可知“任由”当同于“任凭”。例（49）“任由买主管业”实为“任凭买主管业”。
【恁由】
（52）《民国二十三年吴兴让卖阴地契》：“其陰地恁由杨姓子孙进葬，吴姓不得言说。祭扫永远发达，万代兴隆。安葬以后，有亲族言论，自有卖主向前里直（理直），不有买主相干。”[13]55
（53）《民国三十年张玉林、张玉贵卖基地山土阴阳二宅桐茶五色杂木等契》：“其山土基地恁由买主子孙开挖、刨兜、坎伐、后坐、耕种管业。卖主不得异言阻挡。”[13]118
将2例“恁由”与诸例“任由”“任凭”进行比对，可以确定“恁由”实与“任由、任凭”义同。所谓“恁由杨姓子孙进葬”即“任凭杨姓子孙进葬”。
【信凭】
（54）《乾隆二十四年姜文华卖田契》：“其田信凭永相父子耕管为业。一卖一了，父卖子休。”[2]5
“信”有“任意，听任“之意，例如《荀子·哀公》：“故明主任计不信怒，暗主信怒不任计。”[14]545故可知“信凭”当即“任凭”。
【愿凭】
（55）《嘉庆九年龙香岩、绍成生保父子卖山契》：“愿凭买主修理管业，木长大发卖。不得番（翻）悔异言。”[2]75
（56）《嘉庆十年姜国英卖山契》：“其油山自卖之后，愿凭买主管业，卖主房族弟兄不得异言。”[2]81
（57）《嘉庆二十年龙俨更、[龙]① ①文中引用贵州契约文书资料时，据上下文文意补出的脱字外加[]号。下同。 起义立卖山场杉木约》：“其山自卖之后，愿凭买主修理管业，而卖主弟兄不得异言。”[1]A-108
将3例“愿凭”与“任凭”例进行比对，可以判定“愿凭”实同于“任凭”。
【愿从】
（58）《嘉庆十四年姜官皎断卖杉木约》：“自卖之后，愿从买主耕修管业。日后不得异言。”[12]91
将“愿从”例与“任凭”例进行比较，可知“愿从”亦同于“任凭”。故“愿从买主耕修管业”即“任凭买主耕修管业”。
【任随】
（59）《嘉庆三年胡汪氏同子胡廷有、廷赞立杜卖明科田文契》：“任随石处子孙永远管业种耕，胡姓房族人等不得前来争论异言。”[3]7
（60）《嘉庆二十二年汪朝德立卖明科田文契》：“自卖之后，任随族兄朝礼永远管业，朝德弟兄人等不得异言。”[3]9
（61）《道光十三年胡永清立卖明水田文契》：“自卖之后，任随叔祖管业，永清房族人等不得争论异言。”[3]10
（62）《同治四年汪郑氏同子兴学立杜卖明科田文契》：“自卖之后，任随田氏子孙永远管业。日后郑氏子侄以及异姓人等不得前来妄生找补、争论异言。如有此情，任凭田氏执纸赴公理论，卖主自认套哄骗害之咎。”[3]29
（63）《光绪二十九年姜生祥、弟玉珠等立卖栽手杉木字》：“其栽手自卖之后，任随买主蓄禁修理管业，我卖者不得异言。”[8]B-269
【恁随】
（64）《乾隆四十五年汪子龙立卖明水田文契》：“自卖之后，不许房族弟男人等后来争论异言。如有此情，干（甘）当套哄骗害，自任重究。恁随买主执纸赴公理论。”[3]4
（65）《道光十八年立卖明科田义契人堂侄汪起明》：“自卖之后，恁随叔母子孙永远管业，起明房族子孙人等不得争论异言。”[3]14
（66）《咸丰八年汪起贵立卖明科田文契》：“自卖之后，恁随胞兄起云永远管业，起贵不得异言。”[3]22
（67）《光绪三十九年田庆穰立卖明科田文约》：“自卖之后，恁随发廷子孙永远管业。”[3]57
（68）《民国十年汪纯美同子兴弟立出卖明秧田文契》：“自卖之后，恁随汪沈氏子孙永远耕种管业，纯美亲支人等不得前来妄生找补。”[3]69
【认随】
（69）《乾隆二年程国珍同子朝圣立卖明水田文契》：“自卖之后，认随汪处子孙永远管业。”[3]2
（70）《光绪九年杨刘氏家族了结杨秀荣因癎病跌死和息清白虑后字》：“日后凡我杨姓人等不得藉此再生事端，倘有藉此复生端事，认随地方绅首人等公同送官禀究惩办。”[15]179
【凭随】
（71）《民国二十一年田胡氏□□立卖明陆地文契》：“自卖之后，凭随买主子侄永远管业，卖主房族人等不得前来争论异言。”[3]174
（72）《民国□□年立当□□文契人□□》：“有银取赎，无银取赎凭随胡姓耕种，不得异言。”[3]324
根据契文文意，比对“任凭”各例，可以判定“任随”、“恁随”、“认随”、“凭随”各词当同于“任凭”，皆可释作“任凭”。
【凭凭】
（73）《嘉庆六年姜光前断卖田约》：“今因缺少银用，无出。自愿将到先年得买之田三坵，地名坐落也丹。请中度到家室斋姜保桥名下承买为业。凭凭买主耕种管业。”[12]26
【随凭】
（74）《光绪二十二年周骆氏立出卖契文约》：“三家面议价值铜钱四十一千文整。彼时入手现交，卖主亲领明白去讫。并未少欠分文，亦无货物折扣。自卖之后，业内寸地未留。系是氏念在衣食维艰，心甘意悦。并非中证压逼，一卖永卖。即房族亦不得向业扰乱妄言生端。随凭邹姓子孙耕管，永作基业。”[11]277
【任恁】
（75）《道光十六年姜成宗断卖田字》：“自卖之后，任恁买主耕种管业，卖主不得异言。”[16]38 【壹任】
（76）《光绪三十年杨正举立卖杉木地土字》：“自卖之后，买主壹任前出照管，卖者不得异言。……今将四低（抵）开明：上低（抵）买主路边，下低（抵）田路，左低（抵）买主山承照界碑，右低（抵）萧姓田团路，四至分明。”[17]351
结合契文文意，将“凭凭、随凭、任恁、壹任”与“任凭”诸例进行对照，不难发现“凭凭、随凭、任恁、壹任”实与“任凭”义同，皆可释作“任凭”。“凭凭买主耕种管业”即“任凭买主耕种管业”。“随凭邹姓子孙耕管”即“任凭邹姓子孙耕管”。“任恁买主耕种管业”即“任凭买主耕种管业”。“买主壹任前出照管”即“任凭买主前出照管”。
【恁意】
（77）《光绪二年周长流立出卖契足领全收文约》：“自卖之后，恁意邹姓开作田坵，周姓不得异言。……其业内大小树木恁异邹姓赵（照）畜（蓄）砍伐。”[11]195
在例（77）中“恁意”与“恁异”同现，对比可知“恁异”实即“恁意”。“恁意”多有写作“恁异”者，试再举二例。
（78）《同治十二年刘开级叔侄立出卖契文约》：“自卖之后，恁随邹姓永远管理，茨草树木一并在内。恁异邹姓开挖梯（剃）蓄，刘姓子孙以（已）生未生，不得异言。”[11]159
（79）《光绪二年周长流立出转当约》：“立出转当约文字人周长流，今因无钱……自当以后，恁异邹姓承耕，房中老幼不得阻滞。”[11]193
例（78）中的“恁异”即“恁意”，与“恁随”同现，对比可知“恁意”当与“恁随”义同，“恁随”同于“任凭”，故“恁意”亦可释作“任凭”。
【恁随意】
（80）《同治十一年李栋樑立出了心断心全足收领字》：“自领之后子孙后代诸色人等再不得业内言及不清不楚之语。系是协同委员亲手收数，一一领收清爽。恁随意邹裘格世代永远管理充输。”[11]128
据文意可知，所谓“恁随意”即“恁随”或“恁意”，实即“任凭”之意。
综上，贵州契约文书在表达“任凭”这一意义时，使用了丰富多样的词语。有单音节的，有二字结构的，有三字结构的。这一方面因为贵州契约文书书成众手，容易將个人的或个人生活居住地的用词用语融入其中;另一方面，也与固定化的套语结构密切相关。有些词语的意义，尽管脱离语境，单纯比对，算不上真正的同义词，如“应从”与“任凭”，而一旦被用进固定化的套语结构中，便具有了义同的条件。如上文在“任凭买主管业”这个套语结构中，有的书写人用“应从”换下了“任凭”，此种语境情形下再看“应从”和“任凭”，便有了义同的根据。利用套语结构，根据已知词语的语义，还可以帮助我们有效地对一些生僻词语作出训释，从而构建起一组又一组的同义词语。通过考察这些同义词语，一方面可以管窥贵州契约文书表情达意时用语的丰富性特色，一方面希望我们利用“套语结构”来考释契约文书同义词语的尝试，能够为词语考订的方法和理论提供有益的补充。
参考文献：
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[2] 陈金全，杜万华.姜元泽家藏契约文书[M].北京：人民出版社，2008.
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[4] 张应强，王宗勋.清水江文书（第二辑第1册）[M].桂林：广西师范大学出版社，2009.
[5] 高聪，谭洪沛.贵州清水江流域明清土司契约文书·亮寨篇[M].北京：民族出版社，2014.
[6] 唐立，杨有赓，武内房司.贵州苗族林业契约文书汇编（第3卷）[M].东京：东京外国语大学，2003.
[7] 张应强，王宗勋.清水江文书（第一辑第13册）[M].桂林：广西师范大学出版社，2007.
[8] 唐立，杨有赓，武内房司.贵州苗族林业契约文书汇编（第2卷）[M].东京：东京外国语大学，2002.
[9] 高聪，谭洪沛.贵州清水江流域明清土司契约文书·九南篇[M].北京：民族出版社，2013.
[10]张新民.天柱文书（第一辑第8册）[M].南京：江苏人民出版社，2014.
[11]汪文学.道真契约文书汇编[M].北京：中央编译出版社，2014.
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[14]王先谦.荀子集解 [M].北京：中华书局，1988.
[15]张新民.天柱文书（第一辑第2册）[M].南京：江苏人民出版社，2014.
[16]张应强，王宗勋.清水江文书（第一辑第7册）[M].桂林：广西师范大学出版社，2007.
[17]张应强，王宗勋.清水江文书（第三辑第1册）[M].桂林：广西师范大学出版社，2011.
[责任编辑：龙泽江]
Study of the Vocabulary on “Renping” in
Guizhou Contract Documents
LU Qingquan
（School of Arts， Dalian University， Dalian， Liaoning， 116622， China）
Abstract：
Guizhou contract documents have abundant vocabulary and considerable number of synonyms. Taking eight kinds of contract documents such as Guizhou Miao Forestry Contract Documents Compilation （1736-1950） as the research object and adopting the method of “synonymous clustering”， this paper studies the words expressing the meaning of “Renping” in Guizhou Contract Documents， so as to get a glimpse of one of the rich features of expressions in Guizhou Contract Documents. The attempt to interpret the synonyms in contract documents by means of “set phrase structure” can provide a useful supplement to the methods and theories of word revision.
Key words：
Guizhou contract documents; synonyms; vocabulary on “Renping”
关键词：贵州契约文书;同义词;“任凭”类词语
中图分类号：H124.3
文献标识码：A
文章编号：1674-621X（2018）03-0037-06
贵州契约文书行文格式固定严谨，相似的结构格式使其词汇构成呈现出鲜明的系统性。一份份契约文书就像一条条活的言语链，在链上相似的环节中使用的词语意义大致相同，容易形成各式各样的同义词语系统。本文以《贵州苗族林业契约文书汇编（1736-1950）》《清水江文书》《贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编——姜元泽家藏契约文书》《吉昌契约文书汇编》《清水江文书系列·天柱文书》《贵州清水江流域明清土司契约文书——九南篇》《贵州清水江流域明清土司契约文书——亮寨篇》《道真契约文书汇编》等八种契约文书资料为研究对象，依据贵州契约文书的固定格式，采用“同义类聚”的方法，对贵州契约文书表达“任凭”这一意义的词语进行研究。贵州契约文书表达“任凭”这一意义时，使用了丰富多样的词语。有单音节的，如“任” “恁” “凭” “随”等;有二字结构的，如“任凭、恁凭、任从、恁从、凭从、应从、愿从、应凭、听凭、任由、恁由、信凭、愿凭、任随、恁随、凭随、随凭、凭凭、任恁、壹任、恁意”等;有三字结构的，如“恁随意”。试作分析如下。
【任】
（1）《嘉庆十九年姜英弟兄立卖山场杉木》：“自卖之后，任叔照老契理，日后弟兄不得反悔异言。”[1]A-102
（2）《道光十五年姜朝广立断卖山场杉木字》：“其山场杉木自卖之后，任买主修理管业，卖主不得异言。”[1]A-177
（3）《光绪九年姜宗祥母子立断卖山场杉木字》：“其山自卖之后，其山或有阴地，恁凭买主取讨进葬，山场杉木任买主照契管业，卖主并付户人家等，不得异言。”[2]9
（4）《民国五年石宝林、石庆林、石香林立卖明科田文契》：“自卖之后，任祥林子孙永远管业，保林弟兄三人子孙不得争论异言，亦无找补等弊。”[3]67
诸例“任”皆可释作“任凭”。在例（3）中“恁凭”与“任”同现，对比可证“恁凭”当与“任”意同，当可释作“任凭”。
【恁】
（5）《嘉庆四年姜宗海、姜老常兄弟立卖山场并杉木约》：“当即议定价银一两六钱，入手收用。自今卖后，恁买主管业，卖主不得妄言。”[4]19
（6）《道光二十六年起规立断卖屋基字》：“其屋自卖之后，恁叔管业，侄不得异言。”[5]255
（7）《同治七年姜凌云弟兄叔侄等立清白字》：“自此之后，恁凭买主照契管业，卖主叔侄等不得异言。倘有日后借故生端翻（反）覆，① ①文中引用贵州契约文书资料时，假借字、讹字在原字后面用“（）”注出本字或正字。下同。 恁买主执此清白字赴官，自干不便。”[6]F-34
（8）《民国七年姜交贤断卖山场杉木字》：“自卖之后，恁买主修理管业，卖主不得异言。”[7]184
（9）《民国十一年姜戎清断卖田字》：“自卖之后，恁买主耕种管业，卖主日后不得翻悔异言。”[7]192
对比诸例“任”，可知各例 “恁”皆与“任”义同，“任”即“任凭”，故“恁”亦可释作“任凭”。例（7）中“恁凭”与“恁”同现，可证“恁”当同于“恁凭”，实即“任凭”之意。
【随】
（10）《道光十二年范锡龄立卖栽手杉木字》：“自卖之后，随在主家修理管业，卖主一切不得异言。”[8]B-97
（11）《道光十八年龙玉宏等立分合同字》：“至于客榖存在境内，随客所喜，伸众交存，以免失遗客榖数目。”[6]F-44
（12）《咸丰六年姜大兴佃契》：“自佃之后，随佃户耕种。”[2]427
根据文意，将3例中之“随”换作“任凭”的“任”，文意亦通。可知以上诸例“随”皆可释作“任凭”。
【凭】
（13）《嘉庆十九年禾香借当契》：“自己问到文斗下寨姜映辉名下借本银十伍两正，入手收用。自愿将到地名南丢也党田一坵，作当其银。将田内之谷每年以四百斤作利，其银无利钱。十五两现在，利不可短少。如有短少，凭银主下田耕种管业。”[2]139
（14）《道光元年立补田约人姜启翠》：“其田凭银主耕种管业。其有条丁照老契完纳。”[6]D-30
根据文意，不难判定2例中的“凭”即“任凭”之意。所谓“凭银主”即“任凭银主”，“其田凭银主耕种管业”即“其田任凭银主耕种管业”，“凭银主下田耕种管业”即“任凭银主下田耕种管业”。
【任凭】
（15）《乾隆三十年姜老岩卖仓廒契》：“其仓自卖之后，任凭买主管业，卖主不得异言。”[2]9
（16）《道光元年姜起翠立断卖田约》：“其田自卖后，任凭买主管业，卖主不得异言。”[6]D-5
（17）《光绪十四年姜秉智、姜作梅卖山场杉木字》：“自卖之后，任憑买主管业，卖主不得异言。”[7]154
“任凭”或写作“任平、壬凭、忍凭”，例如：
（18）《嘉庆二十四年唐老福、姜国相二人立卖杉木约》：“任平买主管业，卖主并无异言。”[8]B-58
（19）《民国囗六年杨龙氏冲放核桃山断卖契》：“其□□② ②文中引用贵州契约文书资料时，缺字处用“□”号表示，缺几个字便用几个“□”。下同。 卖之后，壬凭买□□管业，买主不清，居在卖□□落。不关买主之是（事）。”[9]84 （20）《民国三十四年田断卖契》：“自卖之后，忍凭买主下田写坎管业，卖主不得异言。”[9]84
“平”与“凭”音同，“壬、忍”与“任”音近，可见将“任凭”写作“任平、壬凭、忍凭”应是借音作用的结果。
【恁凭】
（21）《乾隆三十一年姜保苟立卖山场杉木约》：“其山场杉木自卖之后，恁凭买主修理管业，卖主不得异言。”[10]A-6（《苗》1/A/6页）
（22）《嘉庆十八年陆在清立卖荒坡契约》：“自断之后，恁凭银主管业，不得异言。”[2]9（《姜元泽》9页）
（23）《道光八年姜故蛮卖山场杉木字》：“自卖之后，恁凭买主修理管业。”[7]146
（24）《道光十九年姜显祖父子立断卖杉木字》：“其杉木自卖之后，恁凭买主修理管业，卖主房族不得异言。”[8]B-2
（25）《民国三十四年龙绍贤市梓笼坎上田断卖契》：“此山自卖之后，恁凭买主耕种管业。”[2]9
将诸例“恁凭”与“任凭”进行比对，可以判定“恁凭”的意义当与“任凭”相同。故“恁凭”当可释作“任凭”。
【恁从】
（26）《乾隆三十二年姜文进、姜文彬二人立卖杉木山地契》：“其山木自卖之后，恁从买主子孙永远蓄禁管业，而卖主房族人等不得异言。”[1]A-7
（27）《嘉庆四年吴得友立典田约》：“其田自典之后，恁从典主耕种管业。”[5]187
（28）《嘉庆八年龙永贵、龙德高立断卖柴山坡杉树核桃约》：“自断之后，恁从买主管业，不许外人争论。”[9]4
（29）《道光九年姜国召弟兄立断卖田约》：“其田自卖后，恁从买主管业，卖主不得异言。”[6]D-6
（30）《道光二十六年范绍粹立断卖山场杉木字约》：“其山场杉木自卖之后，恁从买主修理管业，卖主不得异言。”[8]B-145
对比各例“恁从”与“任凭”，可以判定“恁从”当同于“任凭”。“恁从”亦可释作“任凭”。
【任从】
（31）《乾隆十三年姜善字、银花兄弟卖木契》：“自卖之后，任从买主管业，卖主兄弟不得异[言]。”[2]3
（32）《嘉庆十七年姜映林立佃栽杉木字》：“倘不成林，任从众人管理抵当之木，不得异言。”[8]C-17
（33）《道光三年姜本兴立断卖油山字》：“其山自卖之后，任从堂叔众等修理管业，卖主不得异言。”[6]F-1
（34）《光绪二十一年龙嗣举与龙兴爵立拨限钱字》：“其业任从吴杨二姓发卖，父子不得异言。”[5]201
（35）《民国三十八年刘修海等三人立契卖山场字》：“自卖之后，任凭买主开基竖造安葬，卖主不得异言。任从买主子孙永远耕管。”[10]281
将诸例“任凭”与“任从”进行比对，不难发现“任从”所表达的语意实与“任凭”相同。例（35）中“任凭”与“任从”同现，可为二者意义相同的确证。
【凭从】
（36）《乾隆三十二年姜应保卖田契》：“自卖之后，凭从买主子孙管业，卖主兄弟以并外人亦不得异言翻悔。”[2]10
（37）《乾隆五十八年姜廷料卖田契》：“其田自卖之后，凭从买主耕种管业，卖主弟兄不得异言。”[2]48
将2例“凭从”与诸例“任凭”进行比较，可以确定“凭从”实同于“任凭”。例（36）“凭从买主子孙管业”亦即“任凭买主子孙管业”。
【听凭】
（38）《光绪二十八年杂契（诉讼中之信件）》：“我辈年老，管业之日无多，彼之情理计谋，如此恶毒，禀之递与不递，听凭汝等可也。”[6]F-38
（39）《（时间不详）邹庆铭立出抵当文约》：“情因弟兄将先人遗业分派成股，补拨均匀。凭中议定该补长房庆兰五人等之价值钱十千文整。……倘到期无钱，听凭长房上耕。”[11]281
对比“任凭”诸例，可知“听凭”实亦与“任凭”义同。
【应凭】
（40）《乾隆三十四年姜引番立卖山场字》：“出卖之后，应凭买主管业。”[1]A-11
（41）《嘉庆十四年姜老样卖田契》：“自卖之后，应凭买主耕种，卖主不得异言。”[2]108
（42）《道光元年（公元1821年）姜光儒立賣山场杉木字》：“自卖之后，应凭买主管业修理，卖主不得异言。”[1]A-138
将“应凭”例与“任凭”例进行比对，不难判定“应凭”当同于“任凭”。例（40）“应凭买主管业”实即例（15）（16）“任凭买主管业”。“应凭”或写作“应平”，如例（43）（44）。
（43）《道光十二年姜宏章卖山契》：“其地土山自卖之后，应平买主管业，卖主不得异言。”[2]297
（44）《嘉庆十年姜廷华断卖田约》：“至卖之后，应平买主官（管）业。”[12]60
【应从】
（45）《嘉庆二十一年姜保伍父子立断卖山场杉木契》：“自卖之后，应从买主管业，卖主房族弟兄不得异言。”[1]A-114
（46）《嘉庆廿四年姜映科等卖木契》：“其山自卖之后，应从买主管业，卖主并房族日后不得异言。”[2]180
（47）《道光元年姜本兴立卖山场杉木约》：“自卖之后，应从堂兄管业，我不得异言。”[1]A-143
（48）《道光十二年姜朝广、姜万兴兄弟卖田契》：“其田自卖之后，应从买主下田耕种管业，卖主弟兄不得异言。”[2]285
对比“应从”与“任凭”诸例，可知“应从”当同于“任凭”。“应从买主管业”实即“任凭买主管业”。
【任由】
（49）《嘉庆十五年姜昌太卖山契》：“其山任由买主管业，卖主不得异言。”[2]114 （50）《道光二十四年姜通义同侄光宗、承宗立断卖山场杉木约》：“其山任由买主管业，日后合同一纸，以为日后柄照。”[8]B-138
（51）《光绪九年姜宗祥母子立断卖山场杉木字》：“其山自卖之后，其山或有阴地，恁凭买主取讨进葬，山场杉木任买主照契管业，卖主并付户人家等，不得异言。”[1]A-242
比对“任由”与“任凭”各例，可知“任由”当同于“任凭”。例（49）“任由买主管业”实为“任凭买主管业”。
【恁由】
（52）《民国二十三年吴兴让卖阴地契》：“其陰地恁由杨姓子孙进葬，吴姓不得言说。祭扫永远发达，万代兴隆。安葬以后，有亲族言论，自有卖主向前里直（理直），不有买主相干。”[13]55
（53）《民国三十年张玉林、张玉贵卖基地山土阴阳二宅桐茶五色杂木等契》：“其山土基地恁由买主子孙开挖、刨兜、坎伐、后坐、耕种管业。卖主不得异言阻挡。”[13]118
将2例“恁由”与诸例“任由”“任凭”进行比对，可以确定“恁由”实与“任由、任凭”义同。所谓“恁由杨姓子孙进葬”即“任凭杨姓子孙进葬”。
【信凭】
（54）《乾隆二十四年姜文华卖田契》：“其田信凭永相父子耕管为业。一卖一了，父卖子休。”[2]5
“信”有“任意，听任“之意，例如《荀子·哀公》：“故明主任计不信怒，暗主信怒不任计。”[14]545故可知“信凭”当即“任凭”。
【愿凭】
（55）《嘉庆九年龙香岩、绍成生保父子卖山契》：“愿凭买主修理管业，木长大发卖。不得番（翻）悔异言。”[2]75
（56）《嘉庆十年姜国英卖山契》：“其油山自卖之后，愿凭买主管业，卖主房族弟兄不得异言。”[2]81
（57）《嘉庆二十年龙俨更、[龙]① ①文中引用贵州契约文书资料时，据上下文文意补出的脱字外加[]号。下同。 起义立卖山场杉木约》：“其山自卖之后，愿凭买主修理管业，而卖主弟兄不得异言。”[1]A-108
将3例“愿凭”与“任凭”例进行比对，可以判定“愿凭”实同于“任凭”。
【愿从】
（58）《嘉庆十四年姜官皎断卖杉木约》：“自卖之后，愿从买主耕修管业。日后不得异言。”[12]91
将“愿从”例与“任凭”例进行比较，可知“愿从”亦同于“任凭”。故“愿从买主耕修管业”即“任凭买主耕修管业”。
【任随】
（59）《嘉庆三年胡汪氏同子胡廷有、廷赞立杜卖明科田文契》：“任随石处子孙永远管业种耕，胡姓房族人等不得前来争论异言。”[3]7
（60）《嘉庆二十二年汪朝德立卖明科田文契》：“自卖之后，任随族兄朝礼永远管业，朝德弟兄人等不得异言。”[3]9
（61）《道光十三年胡永清立卖明水田文契》：“自卖之后，任随叔祖管业，永清房族人等不得争论异言。”[3]10
（62）《同治四年汪郑氏同子兴学立杜卖明科田文契》：“自卖之后，任随田氏子孙永远管业。日后郑氏子侄以及异姓人等不得前来妄生找补、争论异言。如有此情，任凭田氏执纸赴公理论，卖主自认套哄骗害之咎。”[3]29
（63）《光绪二十九年姜生祥、弟玉珠等立卖栽手杉木字》：“其栽手自卖之后，任随买主蓄禁修理管业，我卖者不得异言。”[8]B-269
【恁随】
（64）《乾隆四十五年汪子龙立卖明水田文契》：“自卖之后，不许房族弟男人等后来争论异言。如有此情，干（甘）当套哄骗害，自任重究。恁随买主执纸赴公理论。”[3]4
（65）《道光十八年立卖明科田义契人堂侄汪起明》：“自卖之后，恁随叔母子孙永远管业，起明房族子孙人等不得争论异言。”[3]14
（66）《咸丰八年汪起贵立卖明科田文契》：“自卖之后，恁随胞兄起云永远管业，起贵不得异言。”[3]22
（67）《光绪三十九年田庆穰立卖明科田文约》：“自卖之后，恁随发廷子孙永远管业。”[3]57
（68）《民国十年汪纯美同子兴弟立出卖明秧田文契》：“自卖之后，恁随汪沈氏子孙永远耕种管业，纯美亲支人等不得前来妄生找补。”[3]69
【认随】
（69）《乾隆二年程国珍同子朝圣立卖明水田文契》：“自卖之后，认随汪处子孙永远管业。”[3]2
（70）《光绪九年杨刘氏家族了结杨秀荣因癎病跌死和息清白虑后字》：“日后凡我杨姓人等不得藉此再生事端，倘有藉此复生端事，认随地方绅首人等公同送官禀究惩办。”[15]179
【凭随】
（71）《民国二十一年田胡氏□□立卖明陆地文契》：“自卖之后，凭随买主子侄永远管业，卖主房族人等不得前来争论异言。”[3]174
（72）《民国□□年立当□□文契人□□》：“有银取赎，无银取赎凭随胡姓耕种，不得异言。”[3]324
根据契文文意，比对“任凭”各例，可以判定“任随”、“恁随”、“认随”、“凭随”各词当同于“任凭”，皆可释作“任凭”。
【凭凭】
（73）《嘉庆六年姜光前断卖田约》：“今因缺少银用，无出。自愿将到先年得买之田三坵，地名坐落也丹。请中度到家室斋姜保桥名下承买为业。凭凭买主耕种管业。”[12]26
【随凭】
（74）《光绪二十二年周骆氏立出卖契文约》：“三家面议价值铜钱四十一千文整。彼时入手现交，卖主亲领明白去讫。并未少欠分文，亦无货物折扣。自卖之后，业内寸地未留。系是氏念在衣食维艰，心甘意悦。并非中证压逼，一卖永卖。即房族亦不得向业扰乱妄言生端。随凭邹姓子孙耕管，永作基业。”[11]277
【任恁】
（75）《道光十六年姜成宗断卖田字》：“自卖之后，任恁买主耕种管业，卖主不得异言。”[16]38 【壹任】
（76）《光绪三十年杨正举立卖杉木地土字》：“自卖之后，买主壹任前出照管，卖者不得异言。……今将四低（抵）开明：上低（抵）买主路边，下低（抵）田路，左低（抵）买主山承照界碑，右低（抵）萧姓田团路，四至分明。”[17]351
结合契文文意，将“凭凭、随凭、任恁、壹任”与“任凭”诸例进行对照，不难发现“凭凭、随凭、任恁、壹任”实与“任凭”义同，皆可释作“任凭”。“凭凭买主耕种管业”即“任凭买主耕种管业”。“随凭邹姓子孙耕管”即“任凭邹姓子孙耕管”。“任恁买主耕种管业”即“任凭买主耕种管业”。“买主壹任前出照管”即“任凭买主前出照管”。
【恁意】
（77）《光绪二年周长流立出卖契足领全收文约》：“自卖之后，恁意邹姓开作田坵，周姓不得异言。……其业内大小树木恁异邹姓赵（照）畜（蓄）砍伐。”[11]195
在例（77）中“恁意”与“恁异”同现，对比可知“恁异”实即“恁意”。“恁意”多有写作“恁异”者，试再举二例。
（78）《同治十二年刘开级叔侄立出卖契文约》：“自卖之后，恁随邹姓永远管理，茨草树木一并在内。恁异邹姓开挖梯（剃）蓄，刘姓子孙以（已）生未生，不得异言。”[11]159
（79）《光绪二年周长流立出转当约》：“立出转当约文字人周长流，今因无钱……自当以后，恁异邹姓承耕，房中老幼不得阻滞。”[11]193
例（78）中的“恁异”即“恁意”，与“恁随”同现，对比可知“恁意”当与“恁随”义同，“恁随”同于“任凭”，故“恁意”亦可释作“任凭”。
【恁随意】
（80）《同治十一年李栋樑立出了心断心全足收领字》：“自领之后子孙后代诸色人等再不得业内言及不清不楚之语。系是协同委员亲手收数，一一领收清爽。恁随意邹裘格世代永远管理充输。”[11]128
据文意可知，所谓“恁随意”即“恁随”或“恁意”，实即“任凭”之意。
综上，贵州契约文书在表达“任凭”这一意义时，使用了丰富多样的词语。有单音节的，有二字结构的，有三字结构的。这一方面因为贵州契约文书书成众手，容易將个人的或个人生活居住地的用词用语融入其中;另一方面，也与固定化的套语结构密切相关。有些词语的意义，尽管脱离语境，单纯比对，算不上真正的同义词，如“应从”与“任凭”，而一旦被用进固定化的套语结构中，便具有了义同的条件。如上文在“任凭买主管业”这个套语结构中，有的书写人用“应从”换下了“任凭”，此种语境情形下再看“应从”和“任凭”，便有了义同的根据。利用套语结构，根据已知词语的语义，还可以帮助我们有效地对一些生僻词语作出训释，从而构建起一组又一组的同义词语。通过考察这些同义词语，一方面可以管窥贵州契约文书表情达意时用语的丰富性特色，一方面希望我们利用“套语结构”来考释契约文书同义词语的尝试，能够为词语考订的方法和理论提供有益的补充。
参考文献：
[1] 唐立，杨有赓，武内房司.贵州苗族林业契约文书汇编（第1卷）[M].东京：东京外国语大学，2001.
[2] 陈金全，杜万华.姜元泽家藏契约文书[M].北京：人民出版社，2008.
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[5] 高聪，谭洪沛.贵州清水江流域明清土司契约文书·亮寨篇[M].北京：民族出版社，2014.
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[10]张新民.天柱文书（第一辑第8册）[M].南京：江苏人民出版社，2014.
[11]汪文学.道真契约文书汇编[M].北京：中央编译出版社，2014.
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[15]张新民.天柱文书（第一辑第2册）[M].南京：江苏人民出版社，2014.
[16]张应强，王宗勋.清水江文书（第一辑第7册）[M].桂林：广西师范大学出版社，2007.
[17]张应强，王宗勋.清水江文书（第三辑第1册）[M].桂林：广西师范大学出版社，2011.
[责任编辑：龙泽江]
Study of the Vocabulary on “Renping” in
Guizhou Contract Documents
LU Qingquan
（School of Arts， Dalian University， Dalian， Liaoning， 116622， China）
Abstract：
Guizhou contract documents have abundant vocabulary and considerable number of synonyms. Taking eight kinds of contract documents such as Guizhou Miao Forestry Contract Documents Compilation （1736-1950） as the research object and adopting the method of “synonymous clustering”， this paper studies the words expressing the meaning of “Renping” in Guizhou Contract Documents， so as to get a glimpse of one of the rich features of expressions in Guizhou Contract Documents. The attempt to interpret the synonyms in contract documents by means of “set phrase structure” can provide a useful supplement to the methods and theories of word revision.
Key words：
Guizhou contract documents; synonyms; vocabulary on “Renping”