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摘要：彩绘玻璃本是一种盛行于中世纪哥特式教堂窗户的装饰艺术，随着时代的前进和发展，在欧洲彩绘玻璃由为宗教服务转向了更多的领域，而中国“引进来”后存在诸多问题，本文通过调研西安市碑林区和雁塔区彩绘玻璃应用现况，主要从当代视角出发，认为彩绘玻璃装饰艺术的应用在不同的空间和环境中，其题材、颜色应与所处空间相一致。
关键词：彩绘玻璃；应用；创新
丹纳在《艺术哲学》中充满激情地写道：“从彩色玻璃中投入的光线变成血红的颜色，变成紫英石与黄玉的华彩，成为一团珠光宝气的神秘的火焰，奇异的照明，好像开向天国的窗户。”[1]彩绘玻璃窗是哥特式教堂内部重要的装饰，是中世纪欧洲主要的绘画艺术形式之一，也是基督教艺术发展鼎盛时期的代表之一，以法国南部、德国和英国等地区分布较多。从中世纪开始，历经整个西方美术史而后迈进世界设计史开始有了创新。时至今日，在欧洲各国彩绘玻璃在更多的领域有了不同程度的创新，而中国“引进来”后存在诸多问题，因此本文通过调研西安市碑林区和雁塔区彩绘玻璃应用现况，从当代视角出发，认为像彩绘玻璃装饰艺术这种外来艺术想要在一个国家“活”起来，应该在面对不同的空间和环境時，其表现形式、题材和色彩应与本民族和当代环境相融。
一、西方传统彩绘玻璃概况
彩绘玻璃窗首先出现于法国圣丹尼教堂，随后被传播到英国、德国等国家，在窗格上，法国主要以玫瑰窗、曲线窗、火焰窗为主，英国以尖供式窗格和垂直式窗格为主，德国则创新出一种叶纹窗，尽管在窗户的形式上，各个国家有所不同，但都以《圣经》作为主要的题材来源，表现出相似的艺术特点。在整体构图上，为适应观者的视觉要求，故事按“之”字形路线迂回排列，观者只能由下向上仰视欣赏彩绘玻璃上的画面。
在色彩上，整体色彩饱和度和纯度较高，以红、蓝、黄三色为主，整体色彩鲜艳明亮，亮色占较大比例，暗色比例则较小。“在基督教教义里，蓝色代表天国，又表现忠诚、信念、真实、贞洁，象征圣母玛利亚，她所穿着的蓝色披风就如同宽广的蓝天庇护着信徒；红色则是神圣化的色彩，在希伯来语中，红色和血这两个词是同源，象征了上帝之爱和基督与圣徒的流血牺牲。” [2]到14-15世纪鼎盛时期，出现了银染法而后彩绘玻璃窗开始采用银色作为背景颜色装饰。
二、西安市彩绘玻璃应用现况
笔者位于碑林区雁塔路中段西安建筑科技大学，此次调研以建大为中心，由北门出发，北至和平门，西至南稍门，南至大雁塔，东至延兴门绕一圈返校。以下具体展开。
（一）案例一：碑林区文艺路天伦盛世东南角
经调研发现，在友谊东路81号天伦盛世东南角的铺面发现一扇彩绘玻璃，这栋楼共6层，供餐饮娱乐使用。彩绘玻璃位于2-3楼，长约6000mm，宽约2500mm，窗格形状由英国的垂直式花窗进行简化而来，将垂直式花窗的桃尖拱进行圆滑处理直接变为圆弧拱。图案分为上下两部分，上面为太阳花放射状的抽象的自然景观，下部分为正面人脸切割。色彩以蓝色和黄色为主且饱和度偏高再搭配古铜色框架，因常年光照如今色彩均已褪浅。整体风格借鉴立体主义绘画运用几何形色块和线条分割穿插进行构成设计，颇具立体主义和装饰艺术风格特点。在工艺上，现在市场上的彩绘玻璃主要有两种，一种是用现代数码科技经过工业黏胶粘合成的，一种是纯手绘的传统手法，很显然此扇彩绘玻璃属于第一种。
（二）案例二：雁塔区长安中路爱上女王摄影公馆
爱上女王摄影公馆营业面积达到3000平米，公馆定位于高端路线，室内装修风格为法国巴洛克风格，复古华丽。店铺门面的彩绘玻璃位于2-3层楼，左右各6扇，正门上方一扇，共13扇，这是此次调研中数量最多，规模最大，影响力最深的一个案例。
公馆彩绘玻璃的窗格形状同样由英国垂直式花窗简化而来，将桃尖拱变为圆弧拱，古铜色框架。令人不解的是12扇彩绘玻璃窗像是复制粘贴一样没有任何变化，图案设计为具象花卉纹样，白色调打底，黄色为主，蓝色和红色点缀，依旧是传统的红黄蓝色调。在彩绘玻璃的中部有特意标明他们在全世界如普吉岛、巴厘岛、马尔代夫、中国三亚、西安、鼓浪屿、丽江以及九寨沟都有分店，若根据每个地方的地域特点进行相应的彩绘玻璃设计，12扇各具特色的彩绘玻璃就会分别呈现令人惊讶的效果，而正门的彩绘玻璃设计应当体现当地的特殊风貌。
“西安店”这本身就是一个主题，围绕这一主题我们可以从西安的文化中提取元素与其品牌相融合进行彩绘玻璃设计，秦腔、皮影、剪纸、泥塑、城楼等等改变其材料和表现形式，赋予其文化内涵和精神面貌。不必担心因图案多而显杂乱，星巴克遍布全世界，但是并不会因为每个地方建筑风格不同或室内装修稍有变化而影响品牌价值，反而是“和而不同”甚有趣味。
三、结语
此次调研历时三天，以碑林区和雁塔区为主。调研发现无论是在室内、广场、地铁站、建筑物上运用彩绘玻璃艺术装饰的少之又少，且工艺普遍拙劣，案例一和案例二都是现代数码科技经过工业黏胶粘合成的，随着时间的变化逐渐褪色。在创新性上，案例一与现代设计相结合，抽象且趣味性多一些，然而不能愉悦人的精神，失去其本身作用非常遗憾；案例二12扇窗户完全一样，且图案设计流于表面装饰并无精神内涵。案例一所处的空间供餐饮娱乐使用，在彩绘玻璃的设计或许与之结合会更合适。案例二所处空间是爱上女王摄影会馆西安店，在彩绘玻璃设计上无论是结合自身对摄影的态度或是提取西安文化来设计彩绘玻璃均可，流于表面终究只是装饰。
通过调研西安彩绘玻璃现况以及网络上的调研情况，可以得出中国引进彩绘玻璃后主要有以下几点问题：
①大部分设计与环境不符，生搬硬套；
②设计稿没有应用到实处，；
③没有发挥本身作用，形同虚设；
④没有与地域文化相结合，无精神内涵，流于表面装饰；
近十余年来，经济全球化的一日千里，促使我们以全球化的眼光来重新审视设计艺术发展的历程，并以此为基础重新解读设计史上形形色色的文化与艺术的交流与冲突现象。无论中西方，当设计艺术跨文化来到异国他乡都应该放在其文化与社会生活的大背景中进行综合性考察，有所创新。
参考文献：
[1][法]丹纳著，傅雷译，《艺术哲学》[M]，南宁：广西师范大学出版社 2007 版，第 83 页。
[2]周志.从彩绘玻璃看哥特式艺术的审美特征.装饰，2009.11：32～39
作者简介：
冯静，女，山西人，西安建筑科技大学，2016级硕士视觉传达方向。
关键词：彩绘玻璃；应用；创新
丹纳在《艺术哲学》中充满激情地写道：“从彩色玻璃中投入的光线变成血红的颜色，变成紫英石与黄玉的华彩，成为一团珠光宝气的神秘的火焰，奇异的照明，好像开向天国的窗户。”[1]彩绘玻璃窗是哥特式教堂内部重要的装饰，是中世纪欧洲主要的绘画艺术形式之一，也是基督教艺术发展鼎盛时期的代表之一，以法国南部、德国和英国等地区分布较多。从中世纪开始，历经整个西方美术史而后迈进世界设计史开始有了创新。时至今日，在欧洲各国彩绘玻璃在更多的领域有了不同程度的创新，而中国“引进来”后存在诸多问题，因此本文通过调研西安市碑林区和雁塔区彩绘玻璃应用现况，从当代视角出发，认为像彩绘玻璃装饰艺术这种外来艺术想要在一个国家“活”起来，应该在面对不同的空间和环境時，其表现形式、题材和色彩应与本民族和当代环境相融。
一、西方传统彩绘玻璃概况
彩绘玻璃窗首先出现于法国圣丹尼教堂，随后被传播到英国、德国等国家，在窗格上，法国主要以玫瑰窗、曲线窗、火焰窗为主，英国以尖供式窗格和垂直式窗格为主，德国则创新出一种叶纹窗，尽管在窗户的形式上，各个国家有所不同，但都以《圣经》作为主要的题材来源，表现出相似的艺术特点。在整体构图上，为适应观者的视觉要求，故事按“之”字形路线迂回排列，观者只能由下向上仰视欣赏彩绘玻璃上的画面。
在色彩上，整体色彩饱和度和纯度较高，以红、蓝、黄三色为主，整体色彩鲜艳明亮，亮色占较大比例，暗色比例则较小。“在基督教教义里，蓝色代表天国，又表现忠诚、信念、真实、贞洁，象征圣母玛利亚，她所穿着的蓝色披风就如同宽广的蓝天庇护着信徒；红色则是神圣化的色彩，在希伯来语中，红色和血这两个词是同源，象征了上帝之爱和基督与圣徒的流血牺牲。” [2]到14-15世纪鼎盛时期，出现了银染法而后彩绘玻璃窗开始采用银色作为背景颜色装饰。
二、西安市彩绘玻璃应用现况
笔者位于碑林区雁塔路中段西安建筑科技大学，此次调研以建大为中心，由北门出发，北至和平门，西至南稍门，南至大雁塔，东至延兴门绕一圈返校。以下具体展开。
（一）案例一：碑林区文艺路天伦盛世东南角
经调研发现，在友谊东路81号天伦盛世东南角的铺面发现一扇彩绘玻璃，这栋楼共6层，供餐饮娱乐使用。彩绘玻璃位于2-3楼，长约6000mm，宽约2500mm，窗格形状由英国的垂直式花窗进行简化而来，将垂直式花窗的桃尖拱进行圆滑处理直接变为圆弧拱。图案分为上下两部分，上面为太阳花放射状的抽象的自然景观，下部分为正面人脸切割。色彩以蓝色和黄色为主且饱和度偏高再搭配古铜色框架，因常年光照如今色彩均已褪浅。整体风格借鉴立体主义绘画运用几何形色块和线条分割穿插进行构成设计，颇具立体主义和装饰艺术风格特点。在工艺上，现在市场上的彩绘玻璃主要有两种，一种是用现代数码科技经过工业黏胶粘合成的，一种是纯手绘的传统手法，很显然此扇彩绘玻璃属于第一种。
（二）案例二：雁塔区长安中路爱上女王摄影公馆
爱上女王摄影公馆营业面积达到3000平米，公馆定位于高端路线，室内装修风格为法国巴洛克风格，复古华丽。店铺门面的彩绘玻璃位于2-3层楼，左右各6扇，正门上方一扇，共13扇，这是此次调研中数量最多，规模最大，影响力最深的一个案例。
公馆彩绘玻璃的窗格形状同样由英国垂直式花窗简化而来，将桃尖拱变为圆弧拱，古铜色框架。令人不解的是12扇彩绘玻璃窗像是复制粘贴一样没有任何变化，图案设计为具象花卉纹样，白色调打底，黄色为主，蓝色和红色点缀，依旧是传统的红黄蓝色调。在彩绘玻璃的中部有特意标明他们在全世界如普吉岛、巴厘岛、马尔代夫、中国三亚、西安、鼓浪屿、丽江以及九寨沟都有分店，若根据每个地方的地域特点进行相应的彩绘玻璃设计，12扇各具特色的彩绘玻璃就会分别呈现令人惊讶的效果，而正门的彩绘玻璃设计应当体现当地的特殊风貌。
“西安店”这本身就是一个主题，围绕这一主题我们可以从西安的文化中提取元素与其品牌相融合进行彩绘玻璃设计，秦腔、皮影、剪纸、泥塑、城楼等等改变其材料和表现形式，赋予其文化内涵和精神面貌。不必担心因图案多而显杂乱，星巴克遍布全世界，但是并不会因为每个地方建筑风格不同或室内装修稍有变化而影响品牌价值，反而是“和而不同”甚有趣味。
三、结语
此次调研历时三天，以碑林区和雁塔区为主。调研发现无论是在室内、广场、地铁站、建筑物上运用彩绘玻璃艺术装饰的少之又少，且工艺普遍拙劣，案例一和案例二都是现代数码科技经过工业黏胶粘合成的，随着时间的变化逐渐褪色。在创新性上，案例一与现代设计相结合，抽象且趣味性多一些，然而不能愉悦人的精神，失去其本身作用非常遗憾；案例二12扇窗户完全一样，且图案设计流于表面装饰并无精神内涵。案例一所处的空间供餐饮娱乐使用，在彩绘玻璃的设计或许与之结合会更合适。案例二所处空间是爱上女王摄影会馆西安店，在彩绘玻璃设计上无论是结合自身对摄影的态度或是提取西安文化来设计彩绘玻璃均可，流于表面终究只是装饰。
通过调研西安彩绘玻璃现况以及网络上的调研情况，可以得出中国引进彩绘玻璃后主要有以下几点问题：
①大部分设计与环境不符，生搬硬套；
②设计稿没有应用到实处，；
③没有发挥本身作用，形同虚设；
④没有与地域文化相结合，无精神内涵，流于表面装饰；
近十余年来，经济全球化的一日千里，促使我们以全球化的眼光来重新审视设计艺术发展的历程，并以此为基础重新解读设计史上形形色色的文化与艺术的交流与冲突现象。无论中西方，当设计艺术跨文化来到异国他乡都应该放在其文化与社会生活的大背景中进行综合性考察，有所创新。
参考文献：
[1][法]丹纳著，傅雷译，《艺术哲学》[M]，南宁：广西师范大学出版社 2007 版，第 83 页。
[2]周志.从彩绘玻璃看哥特式艺术的审美特征.装饰，2009.11：32～39
作者简介：
冯静，女，山西人，西安建筑科技大学，2016级硕士视觉传达方向。