【摘 要】
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<正> 人性论是王阳明心学的重要组成部分,是他论证“心”本体的关键环节。本文拟就其人性论与其整个哲学体系的联系,他对人与自然、人与社会及人与宇宙关系的根本看法,谈点浅
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<正> 人性论是王阳明心学的重要组成部分,是他论证“心”本体的关键环节。本文拟就其人性论与其整个哲学体系的联系,他对人与自然、人与社会及人与宇宙关系的根本看法,谈点浅见,不当之处,望方家指正。一、人性论是王阳明心学的起点人性论是于阳明心学的起点,这个起点最初形成于他对朱熹“心、理为二”问题的批判。所谓“心、理为二”,在世界观上通常指主观与客观的对立,而在朱熹理学特定的伦理主题内,则有着它特殊的内容。这就是朱熹为了把封建制度这个人类社会的暂
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<正> 稷下哲学家的认识论是较丰富的,他们在认识论、名实观和思维方法等方面都有独自的见解,由于见解的不同导致了他们之间的争辩。一、关于认识论的争辩稷下哲学家在认识的来源和过程、认识主体的修养两方面展开了争辩。(一)认识的来源和过程争辩是由淳于髡和孟子挑起来的: 孟子说齐宣王而不说。淳于髡侍。孟子曰:
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<正> 目前史学界论述统一战线的文章和专著已有不少,但多系对新民主主义时期统一战线的论述.由徐宝庆等同志编写,由山东大学出版社出版的《中国统一战线的理论与实践》一书,对党在社会主义时期特别是十一届三中全会以来的统一战线理论与实践作了全面系统的论述,填补了这方面的空白.该书有以下特点: 1.政治思想性强.坚持四项基本原则是该书的灵魂,坚持共产党的领导,是贯穿全书的红线.该书指出我国是人民民主专政的社会主义国家,中国共产党是社会主义事业的领导核心.在共产党的领导下,各
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