【摘 要】
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礼法系统起源问题是秦以降难题之一。历代《履》卦词等训释的检讨未能解答此问题。《易本命》孔子易虎论的训释揭示,星象三垣中紫微垣勾陈的数术基础是天数之纲。《山海经》
【机 构】
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西北政法大学经济法学院,西安交通大学法学院
【基金项目】
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陕西哲学社会科学重点研究基地资助项目（SZ200050102）
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礼法系统起源问题是秦以降难题之一。历代《履》卦词等训释的检讨未能解答此问题。《易本命》孔子易虎论的训释揭示,星象三垣中紫微垣勾陈的数术基础是天数之纲。《山海经》三文献训释表明,＂神陆吾＂即＂申履＂,肩吾、连叔、陆吾出自一名递变,都谓尸教宣讲＂履＂卦。卦词亦陈述易象、历算的確定性。尸未得,将牺牲。不从礼法的世俗邦君也不得救赎。虎象征着《履》所含礼法的至高威望。考古资料证实,华夏礼法起源于仰韶文化早期。
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