【摘 要】
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李时岳: “两半”论的失误,在于忽视了资本主义在中国发生和发展的巨大进步意义,尤其是资产阶级在政治上文化上对封建主义的斗争。由于没有认识半殖民地半封建不是统一的整体,导致在反帝的任务完成之后,反封建的任务迟迟没有完成。这是直到今天反对“封建残余”仍是我们严重而艰巨任务的思想根源。张磊: “两半”论作为中国近代社会的定性分析,是我国马克思主义理论家长期对国情研讨的结果,在这认识础基上建立和制订的中国共产党的民主革命政纲己被历史进程所验证。应该说,它是科学的——反映了社会客观存在。不应把半殖民地半封建分割为
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李时岳: “两半”论的失误,在于忽视了资本主义在中国发生和发展的巨大进步意义,尤其是资产阶级在政治上文化上对封建主义的斗争。由于没有认识半殖民地半封建不是统一的整体,导致在反帝的任务完成之后,反封建的任务迟迟没有完成。这是直到今天反对“封建残余”仍是我们严重而艰巨任务的思想根源。张磊: “两半”论作为中国近代社会的定性分析,是我国马克思主义理论家长期对国情研讨的结果,在这认识础基上建立和制订的中国共产党的民主革命政纲己被历史进程所验证。应该说,它是科学的——反映了社会客观存在。不应把半殖民地半封建分割为不相联属的范畴,它们是同步共生的,两者标志了近代中国社会过渡型而非相对独立的基本状态和属性。
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