【摘 要】
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针对90年代国内学界所谓“失语症”与重建本土话语的讨论，陶东风在《河北学刊》99/6“‘后’学与民族主义的融构”一文中指出：“失语论”的迷误在于把“他者化”绝对化。而没认
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针对90年代国内学界所谓“失语症”与重建本土话语的讨论，陶东风在《河北学刊》99/6“‘后’学与民族主义的融构”一文中指出：“失语论”的迷误在于把“他者化”绝对化。而没认识到绝对的“他者化”是根本不可能的。当然我们不能否定由于现代性起源于西方，随着现代性的扩展?
In the discussion of the so-called “aphasia” and the rebuilding of indigenous discourse in the domestic academia in the 1990s, Tao Dongfeng pointed out in his article “Post-schooling and Nationalism Convergence” of “Hebei Academic Journal” 99/6 “that” the aphasia The error lies in the “other” absolute. It is impossible to realize the absolute “otherness” without realizing it. Of course, we can not deny that since modernity originated in the West, with the expansion of modernity?
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