沐浴，也就是洗澡，与我们的日常生活密切相关。早些年，我去西安临潼，曾经在那里领略过华清池的风采。这座闻名中外的温泉，是当年唐明皇和杨贵妃洗澡的地方，可见，达官贵人也好，凡夫俗子也罢，都是需要洗澡的，只是就用来洗澡的器具而言，凡夫俗子到底比不过达官贵人。就说这贵妃娘娘屈尊委身的华清池，“空水共氤氲”，不仅多了一分轻灵之气，而且，还多了一分惟我独享，旁人近身不得的霸气。寻常百姓的澡堂，与之相比，自然也就黯然失色得多了。
　　然而，时过境迁，沧海桑田，这种“剪刀差”式的不平等，随着桑拿的西风东渐，已经越来越在缩小。不过，要说我们对于桑拿的最初认识，却是远远落后于欧洲人的。不少人曾经患过“眼疾”，将洗桑拿看作是生活的没落，甚至将那个地方看作是不洁的场所，因此，宁愿拘泥于传统的木桶木盆净身，也不愿厕身其间，惟恐辱没了自己的名声和好品节。实际上，这是对桑拿的一种偏见。这样的识见和由此形成的逻辑推理不仅多少有点落伍，而且还曲解了生活的本真。在北欧一些国家，洗桑拿并非奢侈，尤其是芬兰，桑拿十分普遍，据说平均每3个芬兰人就有一个桑拿房，就凭这一点，如果称芬兰为桑拿芬兰，我看是并不为过的。除了芬兰，土耳其人也好桑拿，就我有限的知识而言，我知道桑拿有干桑拿浴和湿桑拿浴之分，干桑拿浴也称芬兰浴，这湿桑拿浴呢，就叫土耳其浴，因此，凭这一点，也足以说明土耳其人是好桑拿的。
　　这些年，民众的生活水平大幅提高，对生活的态度发生了明显变化，洗桑拿不再是一件奢侈的事情了，许多寻常人家反倒将那地方看成了享受生活的一个去处，劳累之余，洗一把桑拿，出一身热汗，既清洁了皮囊，又疏通了筋骨，甚至还治了身上的疾病，这有什么不好?所以，如今一说起桑拿，不再像以前那样感到桑拿的面目可憎可恨可怖，不少人的精神状态明显好了许多。
　　上海是一座中西合璧的国际大都市，带有异域风情的大浴场不少，但真正够得上大浴场之“大”的，恐怕也只有大浪淘沙浴场等几家，它们的面积一般都在8000平方米以上。而且，熔沐浴、餐饮、休闲和娱乐于一炉，生意十分红火。惟其如此，跟风开浴场的人也就多了起来。
　　百姓去浴场桑拿桑拿，图的是享受，图的是休闲。浴场的老板们不一样，他们图的是挣钱，图的是红火，越红火就越挣钱。于是，浴场的竞争也就跟着热闹了起来。可在热热闹闹的背后，却是鱼龙混杂，优劣相陈，有的浴场甚至祭起了色情按摩的法宝，以至将一个好端端的桑拿浴场变成了污水横流的地方!
　　这就引出了一个话题：浴场靠什么竞争?且听一位经济界人士坦言：不少大浴场，设施豪华，环境舒适，服务温馨，比起国外的桑拿房，天上地下，毫不逊色，但少有个性特色。
　　浴场，是一个净身的地方，弹冠振衣，这是中国人的洁好。自从桑拿传入中国，成了普通百姓的一项生活内容，那么，浴场还要不要本土化?这个问题是颇费思量的。
　　有没有现成的例子?也有。这大浪淘沙，倡导的就是一种绿色桑拿，专以采自辽宁岫原的玉石筑池、筑路，比起时下见惯了的豪华奢靡之风，这“玉石弄人”的感觉，何其轻松，何其清爽。玉是一种温润而有光泽的美石，用它制成的玉环、玉带、玉珂、玉樽等玉器，洁白柔顺，比起纸醉金迷的富贵，少了一分低俗，多了一分高雅，让人赏心悦目。玉有“仁、义、智、勇、洁”五德，在我国，玉石有着悠久的历史和独特的涵义，不少外国学者把玉称为是中国的“国石”。而今将它砌成池，建成房，铺成路，可以想见纷繁芜杂中平添的那一人分难得的宁静!由此想到，在经济全球化的今天，即便像浴场这样的消费场所，也需要有自己的个性，不能一味地随波逐流，更不能一味地“洋化”!舶来品一旦在我们这里落地生根，需要植入“中国元素”，这是符合大众消费习惯的。在一个开放的市场，民众不会无端地拒绝舶来品，但他们更多需要的却是具有中国本土特色的消费创新。这大浪淘沙，就是一个很好的例子。