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总喜欢在失落的季节里
寻找
被遗忘了的久远的诗音
它掠过眼眸
传得很远很远
心灵被蜕质了
青春的童话
是五百年前的梦
醒来后
又是罪恶
无奈
缰绳的束缚
我成了天上那棵绛珠草
人到红尘是还债的
我常常这样说
也许会有个期限
刹那间
我的心如炽火般
却不敢愤怒
心底发出最深的呼喊
不,是祈求
我祈求上苍
给我一个
天堂
简评
每个人都享有“梦想天堂”的权利,我欣赏那些敢于“梦想天堂”的灵魂。江音同学“在失落的季节里寻找”,应该说,他(她)找到了“被遗忘了的久远的诗音”,那“诗音”居然是“掠过眼眸”的,“诗音”被作者通感为视觉形象,这又增加了诗的味道,使之更富有诗意。
“心灵被蜕质了/青春的童话/是五百年前的梦”,而这“梦”,“醒来后”却又是“罪恶”。读至此,我对年轻作者如此的诗之表现力感到震撼。现实人生的不如意、渴望超越的呐喊,这是一个蓬勃向上的生命的追问,他(她)企盼这“缰绳的束缚”“也许会有期限”。年轻的作者清醒地感知,“人到红尘是还债的”,这似乎是一位饱经沧桑的老者才会有的人生感悟,小作者却给以了诗意的、沉重的表达,读之,让人思索颇多。
“刹那间/我的心如炽火般”,但是,我“却不敢愤怒”。从诗的第一节开始,《梦想天堂》的作者,情感便随着诗的展开层层递进。但是,面对现实人生,她只能在“心底发出最深的呼喊”。
诗是人类精神追求的触角和前导,年轻作者是在为现实被困囿的生命代言,他(她)的情感是率性的,颇有些“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而泣下”(唐·陈子昂《登幽州台歌》)的气势。
《梦想天堂》作为原创诗,作者对生命的思考,以及对诗意表达的准确,都是应该肯定的。如果这是他(她)涉入诗之堂奥的第一步,这一步值得祝贺。 (评/李方元)
寻找
被遗忘了的久远的诗音
它掠过眼眸
传得很远很远
心灵被蜕质了
青春的童话
是五百年前的梦
醒来后
又是罪恶
无奈
缰绳的束缚
我成了天上那棵绛珠草
人到红尘是还债的
我常常这样说
也许会有个期限
刹那间
我的心如炽火般
却不敢愤怒
心底发出最深的呼喊
不,是祈求
我祈求上苍
给我一个
天堂
简评
每个人都享有“梦想天堂”的权利,我欣赏那些敢于“梦想天堂”的灵魂。江音同学“在失落的季节里寻找”,应该说,他(她)找到了“被遗忘了的久远的诗音”,那“诗音”居然是“掠过眼眸”的,“诗音”被作者通感为视觉形象,这又增加了诗的味道,使之更富有诗意。
“心灵被蜕质了/青春的童话/是五百年前的梦”,而这“梦”,“醒来后”却又是“罪恶”。读至此,我对年轻作者如此的诗之表现力感到震撼。现实人生的不如意、渴望超越的呐喊,这是一个蓬勃向上的生命的追问,他(她)企盼这“缰绳的束缚”“也许会有期限”。年轻的作者清醒地感知,“人到红尘是还债的”,这似乎是一位饱经沧桑的老者才会有的人生感悟,小作者却给以了诗意的、沉重的表达,读之,让人思索颇多。
“刹那间/我的心如炽火般”,但是,我“却不敢愤怒”。从诗的第一节开始,《梦想天堂》的作者,情感便随着诗的展开层层递进。但是,面对现实人生,她只能在“心底发出最深的呼喊”。
诗是人类精神追求的触角和前导,年轻作者是在为现实被困囿的生命代言,他(她)的情感是率性的,颇有些“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而泣下”(唐·陈子昂《登幽州台歌》)的气势。
《梦想天堂》作为原创诗,作者对生命的思考,以及对诗意表达的准确,都是应该肯定的。如果这是他(她)涉入诗之堂奥的第一步,这一步值得祝贺。 (评/李方元)