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摘 要：题画诗是诗歌、绘画在长期发展过程中不断渗透、融合之后而产生的一种诗歌题材，形成于魏晋，成熟于唐宋，兴盛于元。丁鹤年作为元末明初的回族诗人，所创作的题画诗亦不在少数，他的题画诗不仅对画境进行描绘，还添加了个人情感，体现出了他在辗转漂泊的一生中所形成的独特的思想情怀。
关键词：题画诗 丁鹤年 情怀书写
在中国古代文学史上，诗歌与绘画有着密切的关系，苏轼曾评价王维：“味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗”{1}，张舜民也曾提：“诗是无形画，画是有形诗。”{2}题画诗是诗歌、绘画在长期发展过程中不断渗透、融合之后的产物，以“题……画”或带有“画”“图”之类的字眼为题，广义上的题画诗不仅包括题在图画上的诗，还包括题卷、咏扇面之类的诗。
丁鹤年，字亦鹤年，号友鹤山人，晚年又字永庚，元末明初回族诗人，先祖因资助忽必烈而得官，其父曾任武昌县达鲁花赤，出身于元代官宦世家的他因元末动荡的社会现实而辗转漂泊。丁鹤年在诗歌创作的过程中“感时书事”{3}“发幽忧愤懑悲哀愁苦之情”{4}。他对现实内容的深刻书写显示出了元末诗人的后劲，因此顾嗣立称他为“元季后劲诗人”{5}。丁鹤年现存的诗歌中，题画诗的数量仅次于赠答唱和诗歌，他的题画诗有着独特的思想内涵，为少数民族文学史增添了浓墨重彩的一笔。
一、忧国忧民的情怀书写
丁鹤年生于1335年的武昌，自丁鹤年出生至明王朝的建立，中间有三十四年的时光。这三十四年间，吏治腐败，灾荒频频，国家四分五裂，人民生活痛苦不堪。元顺帝曾采取一些维护其统治的变革措施，但皮毛之举难挽倾颓之势。当时权臣伯颜专政，视汉人为仇敌；1335年元廷下诏“罢科举”，并禁止汉人、南人学习蒙古、色目文字，阻塞汉人仕途，使社会矛盾、民族矛盾进一步激化。加之元末灾荒频起，统治者对民众愈加欺压盘剥，终于导致了农民长时间的大起义。在丁鹤年十八岁的时候，武昌被起义军攻占，丁鹤年“奉母走镇江”{6}，自此开始了他颠沛流离的生活。
丁鹤年对社会现实有着深切的认识，反映到他笔下，则是“一篇之作，一语之出，皆所以寓夫忧国爱君之心，闵乱思治之意”{7}，在他的题画诗中也展现了忧国忧民的情怀，丁鹤年曾作《题余姚叶敬常州判〈海卷〉》，叶敬常带领民众治理海患，得到了文人墨客的赞扬，他的后人把这些诗篇汇集起来，编为《海堤卷》。丁鹤年跟随兄长吉雅谟丁到余姚观察此堤，写下了这首题卷诗。诗歌开篇气势夺人，“阴霓夜吼风雨急，坤维震荡玄溟立”{8}，描绘夜间阴云密布、狂风暴雨来袭之际，海浪极大地威胁到了百姓的生命安全。在这危难之际，叶敬常带领百姓治理海患；自“民物欣欣始生息”{9}始，详细叙述了海患治理之后百姓的生活归于安稳繁荣，与之前海患来袭的情形形成强烈反差，更凸显出叶敬常的功绩。在诗句最后，诗人由叶敬常修海堤联想到全国百姓生活的疾苦，感慨“御灾谁复忧民忧”{10}，诗歌的主题得到升华；在歌颂叶敬常修海堤的功绩之时，表达了对百姓生活于水深火热之中的同情和担忧。
再如《题谢安观山图》：
欲为苍生起，神州未可还。筹思保江表，安若会稽山。{11}
丁鹤年此诗并没有直接描绘画境，而是超脱于图画之外，先点出谢安赢得淝水之战，使东晋几十年得保太平。后以会稽山点题，将谢安的个人形象与山相比。诗虽未写元代现实，却又能使人联想到元末社会动荡不安的现状。丁鹤年以诗寄托自己的愿望，体现了他对时代命运的担忧、对良臣贤将的期冀。他幼时习儒，致力于学，儒家思想对他影响颇深，他的父亲想让他袭荫叔父桓州官职，他以“吾欲奋身为儒生，岂碌碌袭先荫，苟取禄位而已耶”{12}辞。丁鹤年躲避灾祸的流浪生涯使他直面现实人生，而从小对儒家思想的接受，使他在描写现实生活的同时不自觉地将忧国忧民的思想融入其中。
二、追忆故国的情感刻画
元朝曾按照地域、种族将民众划分为四类，回族属于色目人，是第二等人，属于统治阶级，所享受的政治待遇也高于大多数人。丁鹤年一生跨过元明两代，他在元代生活了三十四年，在明代生活了五十六年，但他以及他的后人都视他为元代遗民。究其原因，是因为他的家族在元朝世代为官，他在元朝享有的权利远远超于普通民众；元朝覆灭之后，他没有出仕，还写下了怀念故国的诗篇。元末社会动荡，百姓生活悲惨，他对受苦的民众抱有极大的同情，但这种同情是建立在元朝统治基础之上的。明朝建立之后他曾作反映太平社会的诗歌，但也有怀念故国之作，这正是丁鹤年复杂思想的体现。
对故国的怀念之情体现在他的题画诗中，如《题〈万岁山玩月图〉》：
金银楼观郁嵯峨，琪树风凉秋渐多。
徙倚危栏倍惆怅，月中犹见旧山河。{13}
诗歌前两句总览全景，从大处着笔，楼宇巍峨华丽，秋风吹动琪树送来阵阵凉意，一“凉”字，埋下了全诗的情绪伏笔。后两句开始描写局部画卷，由画面描写转为情感抒发，诗人将自己带入到图画之中，“危栏”点出诗人的不安心境，“惆怅”奠定了全诗的情感基调；末句画面再次发生转移，由地面转到天上的月亮，“月”意象在古代文人的眼中是家国的代表，丁鹤年心系元朝，看到月亮便联想到旧日山河，卒章显志，抒发了故国之思。万岁山是元代皇家禁苑，诗人以此为题，便暗示了诗人对故国的怀恋。万岁山没有随着元朝的颠覆而消失，天上的月亮亘古万年，景物全是旧日的景物，而故国已经灭亡，这一隐匿起来的对比愈发衬托出物是而国非的怅惘之情。这首诗不是单纯描述画面，也不是只借画面抒发心志，而是描述画面之时将情感带入其中，情与画相互交融，读此诗既能联想画面，又能感受到诗人在思念故国时惆怅的心情。
丁鹤年还表述了对元廷的惋惜之情，如《题画》：
江树青红江草黄，好山不断楚天长。
云中楼观无人住，只有秋声送夕阳。{14}
此诗的主题与《题〈万岁山玩月图〉》相比要含蓄得多，诗歌表面上简单叙述了几个意象：江草枯黄，山脉连绵，天地广阔，无人居住的楼观映衬在秋声落日之中，渲染出了一幅萧瑟凄凉的秋景图。深层的意义被诗人隐藏在后两句之中：以人去楼空象征元廷覆灭，而外部环境的秋声送夕阳渲染出了凄凉的气氛，诗人以此来寄托他对元朝覆亡的惋惜之情。 三、对故友的怀念与赞颂
丁鹤年现存的诗歌里赠答诗和题画诗的比重最大，盖因此两种题材的诗歌易于保存，另一方面也反映出他交游唱和之频繁。丁鹤年久寓于外，对故乡的亲人和曾经的友人有着深切的怀念，他的题画诗中也有对亲友怀念之情的书写。如《题江亭柳色图》：
昔年酾酒地，江汉一茅亭。
同会人何在？东风柳又青。{15}
诗人题注：“有怀故人刘庸道”，点明这是一首怀友之作。诗人看到江亭柳色图联想到了当初与友人饮酒时的情形，因图画与现实有相似之处，便以此为下笔点，回忆当初与友人饮酒之处。末句“东风柳又青”道东风来临，柳树又青，一年过去，友人却不在。对友人的怀念之情描写得含蓄，却又韵味悠长。
丁鹤年的题画诗不单写怀念之情，还品评对方的品格，如《题郑高士画竹》：
郑君高节士，潇洒绝人群。
独把青鸾尾，山窗扫白云。{16}
此诗前两句总括主旨，表达了诗人对郑高士的赞美，后两句详写赞赏郑高士的原因，传说中仙人以神鸟青鸾的尾羽为帚，一个“把”字形象传达出郑高士使用画笔时的潇洒从容姿态，而末句“山窗扫白云”则生动地描绘出郑高士画技的高超。
《题郑高士画竹》只在第三句用了“青鸾尾”的典故，而《题会稽王冕翁画梅》则是全诗用典：
永和笔阵在山阴，家法惟君悟最深。
寓得梅花兼二妙，右军风致广平心。{17}
全诗用典，不正面写王冕画梅技巧的高超，而是借用晋代王羲之和唐代宋的典故侧面夸赞王冕，使得整首诗含蓄隽永，意味深长。
丁鹤年的题画诗在怀念故国旧友时，或开篇点题，或卒章显志，或用典表意、意味悠长，或直白表露、点明主题。相同主题下运用不同的艺术手法进行创作，显示出了他在诗歌创作上高超娴熟的技巧，情感与技巧熔于一炉，正是元末“后劲诗人”的代表。
丁鹤年自少年时便立下“奋身为儒生”的志向，下笔书写现实人生。他的题画诗不只单纯描绘画意，而是与现实社会、人生经历相联系，或书写忧国忧民的情怀，或表达对故国的思念，或追忆旧友，丁鹤年用题画诗表达了他复杂的思想情感。
{1} 孔凡礼点校：《苏轼文集》，中华书局1986年版，第2209页。
{2} 张舜民：《画墁集》，知不足斋本。
{3} 瞿佑：《归田诗话·梧竹轩》，福保：《历代诗话续编》（下），中华书局1983年版，第1289页。
{4}{7}{12} 戴良：《鹤年先生诗集序》，《九灵山房集（附补编）》（六），中华书局1985新1版，第436页，第427页，第152页。
{5} 顾嗣立：《元诗选》初集一，中华书局1987年版，第2293页。
{6} 张廷玉：《明史》，中华书局1987年版，第7313页。
{8}{9}{10}{11}{13}{14}{15}{16}{17} 丁鹤年著，丁生俊注：《丁鹤年诗辑注》，天津古籍出版社1987年版，第10页，第10页，第10页，第215页，第107页，第106页，第102页，第216页，第22页。
关键词：题画诗 丁鹤年 情怀书写
在中国古代文学史上，诗歌与绘画有着密切的关系，苏轼曾评价王维：“味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗”{1}，张舜民也曾提：“诗是无形画，画是有形诗。”{2}题画诗是诗歌、绘画在长期发展过程中不断渗透、融合之后的产物，以“题……画”或带有“画”“图”之类的字眼为题，广义上的题画诗不仅包括题在图画上的诗，还包括题卷、咏扇面之类的诗。
丁鹤年，字亦鹤年，号友鹤山人，晚年又字永庚，元末明初回族诗人，先祖因资助忽必烈而得官，其父曾任武昌县达鲁花赤，出身于元代官宦世家的他因元末动荡的社会现实而辗转漂泊。丁鹤年在诗歌创作的过程中“感时书事”{3}“发幽忧愤懑悲哀愁苦之情”{4}。他对现实内容的深刻书写显示出了元末诗人的后劲，因此顾嗣立称他为“元季后劲诗人”{5}。丁鹤年现存的诗歌中，题画诗的数量仅次于赠答唱和诗歌，他的题画诗有着独特的思想内涵，为少数民族文学史增添了浓墨重彩的一笔。
一、忧国忧民的情怀书写
丁鹤年生于1335年的武昌，自丁鹤年出生至明王朝的建立，中间有三十四年的时光。这三十四年间，吏治腐败，灾荒频频，国家四分五裂，人民生活痛苦不堪。元顺帝曾采取一些维护其统治的变革措施，但皮毛之举难挽倾颓之势。当时权臣伯颜专政，视汉人为仇敌；1335年元廷下诏“罢科举”，并禁止汉人、南人学习蒙古、色目文字，阻塞汉人仕途，使社会矛盾、民族矛盾进一步激化。加之元末灾荒频起，统治者对民众愈加欺压盘剥，终于导致了农民长时间的大起义。在丁鹤年十八岁的时候，武昌被起义军攻占，丁鹤年“奉母走镇江”{6}，自此开始了他颠沛流离的生活。
丁鹤年对社会现实有着深切的认识，反映到他笔下，则是“一篇之作，一语之出，皆所以寓夫忧国爱君之心，闵乱思治之意”{7}，在他的题画诗中也展现了忧国忧民的情怀，丁鹤年曾作《题余姚叶敬常州判〈海卷〉》，叶敬常带领民众治理海患，得到了文人墨客的赞扬，他的后人把这些诗篇汇集起来，编为《海堤卷》。丁鹤年跟随兄长吉雅谟丁到余姚观察此堤，写下了这首题卷诗。诗歌开篇气势夺人，“阴霓夜吼风雨急，坤维震荡玄溟立”{8}，描绘夜间阴云密布、狂风暴雨来袭之际，海浪极大地威胁到了百姓的生命安全。在这危难之际，叶敬常带领百姓治理海患；自“民物欣欣始生息”{9}始，详细叙述了海患治理之后百姓的生活归于安稳繁荣，与之前海患来袭的情形形成强烈反差，更凸显出叶敬常的功绩。在诗句最后，诗人由叶敬常修海堤联想到全国百姓生活的疾苦，感慨“御灾谁复忧民忧”{10}，诗歌的主题得到升华；在歌颂叶敬常修海堤的功绩之时，表达了对百姓生活于水深火热之中的同情和担忧。
再如《题谢安观山图》：
欲为苍生起，神州未可还。筹思保江表，安若会稽山。{11}
丁鹤年此诗并没有直接描绘画境，而是超脱于图画之外，先点出谢安赢得淝水之战，使东晋几十年得保太平。后以会稽山点题，将谢安的个人形象与山相比。诗虽未写元代现实，却又能使人联想到元末社会动荡不安的现状。丁鹤年以诗寄托自己的愿望，体现了他对时代命运的担忧、对良臣贤将的期冀。他幼时习儒，致力于学，儒家思想对他影响颇深，他的父亲想让他袭荫叔父桓州官职，他以“吾欲奋身为儒生，岂碌碌袭先荫，苟取禄位而已耶”{12}辞。丁鹤年躲避灾祸的流浪生涯使他直面现实人生，而从小对儒家思想的接受，使他在描写现实生活的同时不自觉地将忧国忧民的思想融入其中。
二、追忆故国的情感刻画
元朝曾按照地域、种族将民众划分为四类，回族属于色目人，是第二等人，属于统治阶级，所享受的政治待遇也高于大多数人。丁鹤年一生跨过元明两代，他在元代生活了三十四年，在明代生活了五十六年，但他以及他的后人都视他为元代遗民。究其原因，是因为他的家族在元朝世代为官，他在元朝享有的权利远远超于普通民众；元朝覆灭之后，他没有出仕，还写下了怀念故国的诗篇。元末社会动荡，百姓生活悲惨，他对受苦的民众抱有极大的同情，但这种同情是建立在元朝统治基础之上的。明朝建立之后他曾作反映太平社会的诗歌，但也有怀念故国之作，这正是丁鹤年复杂思想的体现。
对故国的怀念之情体现在他的题画诗中，如《题〈万岁山玩月图〉》：
金银楼观郁嵯峨，琪树风凉秋渐多。
徙倚危栏倍惆怅，月中犹见旧山河。{13}
诗歌前两句总览全景，从大处着笔，楼宇巍峨华丽，秋风吹动琪树送来阵阵凉意，一“凉”字，埋下了全诗的情绪伏笔。后两句开始描写局部画卷，由画面描写转为情感抒发，诗人将自己带入到图画之中，“危栏”点出诗人的不安心境，“惆怅”奠定了全诗的情感基调；末句画面再次发生转移，由地面转到天上的月亮，“月”意象在古代文人的眼中是家国的代表，丁鹤年心系元朝，看到月亮便联想到旧日山河，卒章显志，抒发了故国之思。万岁山是元代皇家禁苑，诗人以此为题，便暗示了诗人对故国的怀恋。万岁山没有随着元朝的颠覆而消失，天上的月亮亘古万年，景物全是旧日的景物，而故国已经灭亡，这一隐匿起来的对比愈发衬托出物是而国非的怅惘之情。这首诗不是单纯描述画面，也不是只借画面抒发心志，而是描述画面之时将情感带入其中，情与画相互交融，读此诗既能联想画面，又能感受到诗人在思念故国时惆怅的心情。
丁鹤年还表述了对元廷的惋惜之情，如《题画》：
江树青红江草黄，好山不断楚天长。
云中楼观无人住，只有秋声送夕阳。{14}
此诗的主题与《题〈万岁山玩月图〉》相比要含蓄得多，诗歌表面上简单叙述了几个意象：江草枯黄，山脉连绵，天地广阔，无人居住的楼观映衬在秋声落日之中，渲染出了一幅萧瑟凄凉的秋景图。深层的意义被诗人隐藏在后两句之中：以人去楼空象征元廷覆灭，而外部环境的秋声送夕阳渲染出了凄凉的气氛，诗人以此来寄托他对元朝覆亡的惋惜之情。 三、对故友的怀念与赞颂
丁鹤年现存的诗歌里赠答诗和题画诗的比重最大，盖因此两种题材的诗歌易于保存，另一方面也反映出他交游唱和之频繁。丁鹤年久寓于外，对故乡的亲人和曾经的友人有着深切的怀念，他的题画诗中也有对亲友怀念之情的书写。如《题江亭柳色图》：
昔年酾酒地，江汉一茅亭。
同会人何在？东风柳又青。{15}
诗人题注：“有怀故人刘庸道”，点明这是一首怀友之作。诗人看到江亭柳色图联想到了当初与友人饮酒时的情形，因图画与现实有相似之处，便以此为下笔点，回忆当初与友人饮酒之处。末句“东风柳又青”道东风来临，柳树又青，一年过去，友人却不在。对友人的怀念之情描写得含蓄，却又韵味悠长。
丁鹤年的题画诗不单写怀念之情，还品评对方的品格，如《题郑高士画竹》：
郑君高节士，潇洒绝人群。
独把青鸾尾，山窗扫白云。{16}
此诗前两句总括主旨，表达了诗人对郑高士的赞美，后两句详写赞赏郑高士的原因，传说中仙人以神鸟青鸾的尾羽为帚，一个“把”字形象传达出郑高士使用画笔时的潇洒从容姿态，而末句“山窗扫白云”则生动地描绘出郑高士画技的高超。
《题郑高士画竹》只在第三句用了“青鸾尾”的典故，而《题会稽王冕翁画梅》则是全诗用典：
永和笔阵在山阴，家法惟君悟最深。
寓得梅花兼二妙，右军风致广平心。{17}
全诗用典，不正面写王冕画梅技巧的高超，而是借用晋代王羲之和唐代宋的典故侧面夸赞王冕，使得整首诗含蓄隽永，意味深长。
丁鹤年的题画诗在怀念故国旧友时，或开篇点题，或卒章显志，或用典表意、意味悠长，或直白表露、点明主题。相同主题下运用不同的艺术手法进行创作，显示出了他在诗歌创作上高超娴熟的技巧，情感与技巧熔于一炉，正是元末“后劲诗人”的代表。
丁鹤年自少年时便立下“奋身为儒生”的志向，下笔书写现实人生。他的题画诗不只单纯描绘画意，而是与现实社会、人生经历相联系，或书写忧国忧民的情怀，或表达对故国的思念，或追忆旧友，丁鹤年用题画诗表达了他复杂的思想情感。
{1} 孔凡礼点校：《苏轼文集》，中华书局1986年版，第2209页。
{2} 张舜民：《画墁集》，知不足斋本。
{3} 瞿佑：《归田诗话·梧竹轩》，福保：《历代诗话续编》（下），中华书局1983年版，第1289页。
{4}{7}{12} 戴良：《鹤年先生诗集序》，《九灵山房集（附补编）》（六），中华书局1985新1版，第436页，第427页，第152页。
{5} 顾嗣立：《元诗选》初集一，中华书局1987年版，第2293页。
{6} 张廷玉：《明史》，中华书局1987年版，第7313页。
{8}{9}{10}{11}{13}{14}{15}{16}{17} 丁鹤年著，丁生俊注：《丁鹤年诗辑注》，天津古籍出版社1987年版，第10页，第10页，第10页，第215页，第107页，第106页，第102页，第216页，第22页。