【摘 要】
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清末民初，巴色差会传教士活动足迹遍布珠江、东江、梅江流域，并以虔贞女校的创立为起点，在新安、惠州、河源、梅州、兴宁等客家地区村落大量兴办教会学校。以虔贞女校为代表的教
【基金项目】
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2015年度国家社科基金项目“清代赣南客家地区基层治理研究”(项目批准编号:15CSZ049)阶段性研究成果
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清末民初，巴色差会传教士活动足迹遍布珠江、东江、梅江流域，并以虔贞女校的创立为起点，在新安、惠州、河源、梅州、兴宁等客家地区村落大量兴办教会学校。以虔贞女校为代表的教会学校的创办及其历史演进，是百年前西方传教士在广东传教办学乃至中西文化交流的一个缩影，《度贞女校》一书对此进行了深度揭示；而由该书所带出的社会背景及地方情况——深圳的时代社会变迁、客家传统风尚以及深圳客家人对待西式教育一类新事物的精神风貌等，实际是近世深圳客家文化符号的一种折射．为我们洞悉近世深圳客家地区民众社会生活乃至文化变迁等文化要素提供
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