同学交往需和谐

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  金题展示
  阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
  某高校一位大一新生在进入一个陌生的环境之后,最大的困惑就是,感觉与同学、室友很难相处。无奈之下,向长辈们请教。他们根据自己的人生经历,给了一些建议。如“己所不欲,勿施于人”,“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”,“要学会宽恕,甚至是对曾经伤害过你的人,因为只有放下才能得到真正的快乐”,“要敢于说‘不’,不要害怕拒绝他人,前提是自己的理由是合理的、正当的”。
  你可能也有过或将要面对这样的困惑,请结合上述建议,谈谈自己的体会和看法。要求:文体自选,标题自拟,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
  (选自湖北省八校2018届高三上学期第一次联考试题)
  优秀作文
  装得下,世界就是你的
  当一个新生进入一个新的学校时,他也进入了一个新的世界。在这个初来乍到的陌生环境里,如果缺乏宽恕、关爱和尊敬,就无法与周围的同学友好相处,而且也无法潜心学习,构建自己的一片天地。
  《古诗十九首》有云:“人生天地间,忽如远行客。”我们如飘乎天地之间的蜉蝣,看似孤独前行,但只要我们处理好和他人之间的关系,于天地之间便不再单一如远行之客,可以相互交流学习,相互帮助。这其中的奥义便在于与人相处之道,与同学、室友之交莫过于一个“装得下”。正如一则广告语:“装得下,世界就是你的。”
  装得下对他人的宽恕,可以缓和与同学、室友之间不可避免的小矛盾,为自己构建和谐的交际世界。
  同学与室友来自五湖四海,全国各地生活习惯有异,思维方式各不相同。平时小小的不同,小小的矛盾难以避免,这时心中装得下对他人无意冒犯的宽容,何尝不是最佳解决之道?这不仅会避免冲突,还让同学、室友之间更加友爱,更重要的是涵养了你的气度,提升了你的品质,让你在与他人和睦相处的同时接纳了世界。反观近年来频发的悲剧,如“复旦大学投毒案”“清华大学铊中毒案”“云南大学马加爵案”等,这些案件在令人震惊唏嘘不已的同时也引人深思:如果这些事件中涉及的学生各退一步,互相宽恕,装下对方,这个明丽美好的世界便能属于他们呢?
  装得下对他人的尊敬和关爱,就是为自己赢来他人的关爱与尊重,为自己赢得光明的世界。
  关爱与尊重是相互的。如果自己不提供一粒星火,便休想从一堆干柴中获取一丝温暖。《枪口下的人格》中,尊重了霍夫曼并给了他关怀的贝尔蒂得到了他的敬重与庇护;《悲惨世界》中,尊重并救助了谁也瞧不起的苦役犯的主教也得到了众人的尊敬。同样,人际交往中,对别人多些文化、生活、家庭的尊重,对别人多些鼓励、关怀,少些刻薄恶毒、轻视侮辱,你一定大受欢迎。毕竟,“好语暖人三月冬,恶语伤人十年寒”。
  与人相处,与人好好相处是我们每个人的必修课。只有我们装得下对他人的宽容与关爱,才有大胸怀,终得大世界。
  装得下,世界就是你的!
  考场点击
  这篇文章标题醒目,引人入胜。文章从材料出发,选取其中两个角度,开门见山地提出了自己的观点“内心能装下对他人的宽恕、关爱和尊敬,才能与身边的同学友好相处”。中心明确,观点集中,能够就事论事,始终围绕材料的任务“如何与同学、室友相处”展开论述。主体部分就事说理,讲述了“宽恕、关爱和尊敬”对于同学之间相处的好处,并且能够适当展开类比举例,例子典型恰当。最后,收束全文,呼告式的结尾,再次点明主题。
  题目解析
  这是一道任务驱动型作文,材料指向明确,就是要谈“大学生如何与同学、室友相处”,在此基础上给了四个写作角度:第一个,强调换位思考,体谅他人;第二个强调关爱他人,尊重他人;第三个,强调宽容大度,甚至是容忍别人的缺点和不足;第四个在正当的前提下,学会拒绝他人,敢于说“不”。我们可以选择某一个角度或多个角度,并结合现实来论证,写作空间比较大,只要是基于四个角度,任一皆可,这样,命题者为我们在立意与选材上提供了更多的自由。
  在具体写作中,我们可能会出现以下问题:完全脱离材料的建议,另起灶炉,不写人际关系,这属于跑题作文。所以,写作要注意从材料出发,从同学关系写起,紧密围绕中心任务,中心明确,思路要清晰。
  为了拓展同学们的思维,请阅读下面一篇文章。
  点化借鉴
  此文中心明确,始终围绕“交往文明”展开,层次清晰,逻辑严密。由社会不文明现象写起,到分析为什么会出现种种不文明现象,然后从“对话取代对抗”“共同遵守以礼仪为核心的公共交往规范”两个角度提出解决问题的方法,之后,进一步指出“交往文明应该成为全社会增进善意、提升人际温度的源泉,应该成為文明的标尺”。最后,再回到现实,再次点明中心:“通过交往文明化解社会冲突,实现社会和谐与有序。”
  时文链接
  社会发展呼唤交往文明
  交往文明应该成为全社会增进善意、提升人际温度的源泉。在社会成员之间高度依赖合作的现代社会,这应该成为文明的标尺。
  社会发展是一个通过人的交往合作、实现持续进步的过程。表现在人们的日常交往领域,由公共生活领域扩张带来的交往范围拓展,必然会产生社会摩擦乃至社会风险。比如,一言不合,乘客就在飞机上大打出手;拦下拒交停车费的私家车,保安竟被车主围殴……
  社会生活中的种种不文明现象,一定程度上是由社会的陌生人化造成的。现代社会的发展是一个公共生活领域扩张的过程,处于高速发展时期的当代中国,更是以历史浓缩的形式,将各种群体纳入共同的社会空间,由此使得社会关系处于十分敏感的状态,极易诱发矛盾冲突。这在网络社会体现得更为明显,从一语不合就恶言相向,到动辄对无辜者展开人肉搜索,再到“秦火火”等人的造谣诽谤、寻衅滋事,虽然发生的空间不同,但都指向交往文明问题……
  交往文明首先意味着用对话取代对抗。这要求每个人都要学着使用话语而非拳头展开互动,用文明说服别人,而不是将社会领域变成争斗场所。这是文明社会的底线要求,是人群文化属性的反映。归根结底,人不是以生物属性而是以文化属性登上社会舞台的,要自觉将行为纳入社会文化的轨道,而不是任由性情驱使,依本能和情绪恣意妄为。
  交往文明还意味着社会成员共同遵守以礼仪为核心的公共交往规范。礼仪既是社会交往的规则和技巧,也是做人的道理和原则,行合礼之事,做明礼之人。现代人尤其要明了,礼仪不是古代社会的繁文缛节,而是开启人与人之间的心灵通道、化解因误会导致冲突的手段。比如,在拥挤的公交车里,横冲直撞的人总会引来白眼甚至同样粗鲁的回应,而一句“抱歉,借过!”往往会带来充满善意的侧身。
  进而言之,交往文明应该成为全社会增进善意、提升人际温度的源泉。在社会成员之间高度依赖合作的现代社会,这应该成为文明的标尺。现代社会中形形色色的关联,都是通过交往实现的,它不仅需要人们的积极参与,更通过这个过程促进人们自身的文明化和现代化。快速转型的当代中国,正以前所未有的速度将各种身份的群体带入一个无所不包的公共生活领域,这固然意味着利益的差异和冲突,另一方面也是社会重组的过程:人们在不断地调整和学习中,逐渐统一在“文明”的内涵之下,通过文明交往的过程,社会及其成员逐渐产生文化归属和文化自觉。
  从送奶工早上送来一杯牛奶,到上班路上乘坐公共交通,再到网上和陌生人的互动,我们每天的生活都离不开和陌生人的联系;从物质需要到精神娱乐,再到安全感、幸福感的获得,每一方面需求的满足都借助于他人实现。这要求我们在对社会深刻洞察的基础上,通过交往文明化解社会冲突,实现社会和谐与有序。
  (转自《人民日报》)
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