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【作文题】
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
“斜杠青年”来源于英文Slash，指的是一群不再满足专一职业的生活方式，而选择拥有多重职业和身份的多元生活的人群。这些人在自我介绍中会用斜杠来区分，例如张三，记者/演员/摄影师，“斜杠”便成了他的代名词。斜杠青年成为越来越多的人追求的生活方式。
【审题指导】
此则材料，首先是关键词的理解。相信所有同学都明白应该落脚于理解“斜杠”一词。“斜杠”（“/”）等同于中文符号的“、”，而“/”是英文符号，但是当汉语语境中越来越多的人会使用“斜杠”（“/”）作为“或”的意思，意味着与“用一世执一事”的人不同，代表着人们对可能性、对自由度、对多元化的向往，因此斜杠青年也是时代发展的必然产物，标志着社会不仅有肥沃的土壤，也有了更大的宽容度。
其次是立意的确定。认真而全面地研读，材料带有较为鲜明的倾向性，这个倾向来自时代与社会急剧变化发展的要求，更来自材料的暗示与命题者的解说。“斜杠青年成为越来越多的人追求的生活方式”，似乎是客观叙述和介绍，但更告知我们这是当代青年们的时代性选择，也告知我们这已经是一个不容忽视的群体，思考这一群体性现象背后的原因以及我们该如何处置，成为我们目前思考的课题。一个踏踏实实的斜杠，也并不容易被划下，斜杠青年，并不是将自己的职业侧面简单罗列，而应该是真正拥有多种行业间平行切换并获得价值的能力。自然，立意从这一点出发，切合时代特点，有其充分肯定的一面，而“工匠精神”“术业有专攻”等似乎是反弹琵琶，如处理不好便属于偏题，与材料无多大关系，那是另外的作文命题了。
再次是论述的理性。需要注意的是，肯定斜杠青年的选择，并不意味着排斥专一、专注，也不意味着否定“用一世执一事”，如果非此即彼，更是与我们多元化的时代格格不人。“斜杠青年”与“工匠精神”并不是不共戴天的关系，而恰恰是“美美与共”的现实。也就是说，多元职业不是指一味地尝试而不钻研，不是只讲宽度而不讲深度，更不是“全才”与“专才”的矛盾冲突，它注重的是个性化的选择，提倡的是理性地发现和发掘自己曾经遗漏或错过的对生活对其他职业的天赋与兴趣。因此，对两者的关系必须理清，必须有思辨色彩，偏于一端者都是不讲理、不理性的表现。
最后是文体的选择。选择什么样的文体，取决于作者之擅长；材料不是决定文体的重要因素，但材料往往能激活作者固有的积累或激发某种思考，此时的这种思考方向将决定文体。作者的生活积累中有这样多重身份的人物，只要让这个人在多种身份间能自由切换，在特定的情境中写出他的性情性格，并折射时代的光芒，如此便是一篇优秀记叙文。作者的素材积累中，有感于现实社会的切实需要，思考中体现强烈的思辨性，最终理性认识多元选择与一元生存之关系，自然也是一篇优秀的议论文。
【佳作欣赏】
愿你们参采我烂漫向荣的长处
陈洁
“陈丹青先生，这两年你忙于访谈、出书，你还画画么？”一个记者担心他在自己的身份后加上“/公共知识分子”后把“画家”身份驱逐到了角落，于是这样问。这似乎是一种舍“本”逐“末”。
然而，他的回答是：“每当我走进画室，看见散落的画笔、颜料，我就会画画。’，这是他，也是当下许多斜杠青年选择的生活方式，我们不必担心他们荒废本业，更不必指摘其“泛滥无归”。
斜杠青年是如今社会才有的生活方式吗？其实不是。只是将曾经像冰山一样潜伏在海底的“业余爱好”们托了上来，提升层次，为它们脱去灰姑娘的旧布衫换上华美的衣裙，便可让其到舞会上与原有的“主业”同台竞技。早在20世纪，听木心先生讲《文学回忆录》的，他们是画家、雕塑家、舞蹈家，可没有谁是将文学作为主业的，而历史同样证明这种生活方式的可行性、合理性。
斜杠青年蔚然成风，依我见，原因一是社会提供了宽泛包容的环境和“试错”的机会，更重要的是，青年们寻找自我定位、寻找更高的“价值意义”的意识的觉醒。
社会环境的宽容为职业与生活多元提供了温床。少了家庭中父母“要选择有用的专业、能赚钱的职业”的叮咛，便多了一只只勇于追逐“冷门职业”的鹰；少了“作家协会”“书法家协会”各种外在认证，虽不敢妄称自己是“XX家”，亦可避免被问“您又在哪本学术期刊上发表论文”的尴尬。有了这样的外在条件作保障，内驱力的驱动才更安心。
人是追求意义的动物，若没有内心愿为之付出的恒久的意义，内心很容易枯萎。我很乐意看到，当今青年在谋生吃饭之余，不把追求更高意义的“远方”当作副业，当作闲时摆弄的花花草草，而是将它们放入右心房——与左心房同样重要的位置，一起参与心脏的运转、自我生活身份的构建。
第一个斜杠之后的所有身份，亦对“主攻之业”有裨补缺漏、相辅相成之效。所学过于专一，不免眼界狭窄，拘于一块小天地里，别的“兴趣”会回到源头，或许它们本同源，更能激发出提升的灵感呢。我想，这应是梁任公让读建筑专业的思成涉猎文史哲，让读图书馆专业的思庄接触自然科学的原因。他不担心他们荒废本业的正确做法，后来也被梁思成的绘图功底，梁思庄的理性思维证实。因而，“术业有专攻”之余的“斜杠们”更能让“本业”有所进益。
梁任公对孩子们说“我不愿你們学我泛滥无归的短处，却愿你们参采我那烂漫向荣的长处”，可不就是在说：孩子们，去做斜杠青年吧！
[点评]
文章之成功有两个突出的优点：其一，论证颇有章法，起承转合体现了认识事物的一般规律，由陈丹青事例导人理清人们的误读，接着分两点论述斜杠青年蔚然成风的成因，即环境的宽容与人对价值意义的追寻，最后对斜杠青年的职业定位进行辩证分析。其二，事例选择精当而典型，无论是开篇用陈丹青事例的导人，还是结束用梁启超事例的分析，都展现了作者对事例的选择与分析有着驾轻就熟的力量。 彩虹只能是装饰
刘晓雨
“张三，记者/演员/摄影师”。
看到这样一连串的身份，我们常常会感到羡慕，羡慕他什么都会，羡慕他丰富的生活，也确实有越来越多的青年人选择这样的生活方式。
但我们也应该提醒自己，你或许什么都可以做好，却不一定样样干得出色，就像彩虹永远只是天边一角的装饰，倾注所有色彩的阳光才会普照。
诚然，时代前进，社会发展，许多新兴事物不断刷新人们的视野，多元化也日益成为一种趋势。青年人追求多元化的生活体验本是无可厚非的，但就人本身而言，体验与职业还是不同的，这不仅仅是能力的问题，更关乎精力。
美学家朱光潜有段时间曾沉迷写诗，有时候想到什么，就信笔写上两句，自觉不错，就拿给朋友看。那朋友摇摇头，只告诉他：“你没有下过力，又怎么会好呢？”朱光潜究竟写了什么，写得怎样，我们不得而知。我以为，凡是对语言文字有些灵性，有些体味的，都是能写上几句像模像样的诗的，这是天赋、能力使然，但真正的好诗大都是经过磨砺的，这就取决于你所投入的精力。因此，人人都能写诗，却并非人人都是伟大的诗人。即使你有了些成绩，可以被称为诗人了，也只是生命中的一点装饰。
现在娱乐圈里很流行“多栖艺人”的说法，流行“跨界”。提到莫文蔚，我第一个想到的是她的歌声，也就是歌手的身份，但也有人会提醒我《食神》中她令人难忘的表演，也就说她还是个演员。的确，这部剧让更多人看到了她，我不否认她的演技，她是演员，但是除了《食神》我也想不起什么。更因为她在歌手身份上花了更多的精力，有了更加出色的表现。我会说她是歌手，而演员是她歌手生涯中的一抹装饰。毕竟人没有精力事事做到极致，即使有多重职业，也应该要有把一项做到极致的想法。
此外，复杂的社会中，分工已成为必需，就像再如何形态各异的叶，反射出的大部分都是绿光，我还未见过一片天然的七彩叶，也未听说过一朵天然的七彩花，那些都是存在于童话中的美好想象。人的生命有限，精力也有限，比起每个只专注一两分，还是一个专注八九分更好些，毕竟那一两分或许只是浅层次的叠加。
若人人追求彩虹，未免有些可怕。比起一个人的七彩，我想世界更需要每个人的不同颜色构成绚烂。
[点评]
文章用“彩虹”作比鲜明地表明了自己的见解，即斜杠青年作为追求有其可取之处，但对于具体的某个人而言，用心专注才是人生的不二法门，这种理解和分析显然倾注了独立思考，具有了辩证性，一代美学大师朱光潜先生的事例为此观点作了很好的注脚。文章结束切回现实，表达对生活彩虹的看法，颇具现实性，更是生活的本质。
说出你的故事
阀灵昀
在《奇葩说》的舞台上，我们可以看到很多人“假冒”辩手。他们中有北京的摇滚老炮儿，有少女天团的成员，也有在北京走投无路的打工者，他们不专业，但他们真切地进入了“说话”这个行业：为“说出你的故事”所吸引，并真诚地说话。
这不和斜杠青年很相似吗？
我们可以说，“斜杠”，让你的故事更精彩。
仔细观察，我们不难发现，虽然多重职业和多元生活有些微不同，但一概被统领在“多元”这面大旗之下。固有的渐被瓦解，新生的渐形成风，这不是我们逆流而行的时候，而是我们借风而上的时候。“多元”二字，既顺应时代潮流，又迎合了人们现在对周边事物更强的好奇心和探索占领的欲望。随着媒体的发展，人们自然愉快地搭上顺风车。
“斜杠”不是抖眼，“青年”也不只是青年。我工作了的哥哥问起我想学的专业时，我如收了屏的孔雀一般羞羞涩涩地告诉了他，身为机械师的他哈哈一笑，告诉我他就要开一家烘焙店了。
对于如同我哥以及《奇葩说》辩手们一样的这群人，我们是报之以欣赏，还是报之以斜眼？易卜生说得好：“人一生最重要的任务是：做自己。”既然越来越多的人选择做斜杠青年，那其中必有它的道理。由我们身边的例子可以看出，除了顺应时代，这其中未必没有对既定生活的打破和对观念束缚的解放。如果从我一辈子教书、八十岁研究起了竹子的太爷爷身上看，谁说这不是一种对热血和活力的追求？这是怎样精彩的一个故事啊！
但，无可回避的，多重职业和多元生活到底是有差别的。正如《流浪苍穹》中所说：“人的一生都在做选择，做出选择，承担相应的代价。”如都景芳的这句话一样，选择了多元，便也选择了比一般人在某一方面做到极致的更大的难度。我相信这也是很多人，尤其是长辈们忧虑的地方。很难轻易对此盖棺论定。我认为，我们要从“单元生活”迈出的第一步，是“多元生活”，而后再考虑“多重职业”的问题。而从“单元生活”到“多元生活”，仅需“改变”二字。如今这个日新月异的时代，那些视“改变”二字为洪水猛兽的人，便如沙海中的危岩，早晚有一天会崩塌。
比“斜杠”的行动更重要的，是有一颗“斜杠的心”。
事实上，就在我们身边，很多人已经在这么做了。如若仍嫌不够恣意纵睛，那，说出你的故事！
[点评]
选择“斜杠”生活意味着什么？作者对此背后的社会因素分析透彻，并且结合生活实际，让文章有底气也有地气；难能可贵的是，文章对多元选择后的现实反应作了合情合理的剖析，既消除众人的误会，又提出了相应建议。语言举重若轻，思虑周详，颇有辩证思考。优秀的论辩性文章，都有强烈的思辨性和对现实的追根究底的精神，本文便是典范。
“斜杠青年”也有“匠人梦”
周颖瑜
茨威格在《人类群星闪耀时》中曾有言：“一个人最幸运的事是在年富力强之时找到一个终身为之奋斗的事业。”
自从“工匠精神”风靡全国，不管是精于钟表维修的王津，还是致力于西装事业的熊可嘉都被奉为行业的典范，备受推崇。
而斜杠青年的出世，让许多人对这类拥有多元身份的人持有怀疑甚至是否定的态度。
但在我看来，并非只有单一职业的人才能做到术业专攻。怀有一种“尽美”的态度，斜杠青年也能在各个领域尽领风骚。
这本来就是一个多元的时代，而每个人又不可能只是单一才能的人。信息的共享与传播能够给予人们施展各类才能的机会，没有人敢断言上帝在给自己打开一扇窗的同时会关闭其他所有的门窗。
就如怀有“将西方技术与东方面食结合理念”的“面包匠人”王泽祯，在将“红炉面包”推向全球的同时，又在进行着翻译、写作等文字工作。对于面包与写作这两者看似八竿子打不着的事业，他曾坦言，“没有孰轻孰重之分”。本着将所有工作做到极致的态度，这个七十多岁的老人艰苦一生，不仅让“红炉面包”名满全球，在文字工作方面也颇有成就。
诚然，不是每个斜杠青年都能成就一段这样的传奇，但正如不是每个人都能成为匠人一般，人们不能因为个别哗众取宠的斜杠青年，就封杀这一类人的可能性。也许作为一个新生事物，斜杠青年的历史并不如“终身为一个事业而奋斗”的工匠们那么漫长悠久，发展也并不是那么成熟。但多元人才的培养已是大势所趋，而更多年轻而成功的斜杠青年的涌现也已经证实了多元职业的可能。对匠人精神的推崇与对斜杠青年的支持与肯定也从来构不成“你死我亡”的关系，只是那些故步自封不能與时俱进的人抓住的“救命稻草”。
在这个多元的时代，需要你怀有严谨的态度，坚定不移地为自已规划的人生所努力。
正如米兰·昆德拉所言：“我已知道我的目的，不用去管身后的是非与议论。”
也许你是“斜杠青年”，也有实现“匠人梦”的那天。
[点评]
文章标题便是论点式，旗帜鲜明又理性思辨，这在应试中容易产生先声夺人之效。作者没有一味肯定斜杠青年的选择，更没有否定工匠精神的现实需求，两者根本不存在非此即彼的矛盾冲突，而恰恰是“美美与共”的和谐交融，相信略知文学史、艺术史的人会举出相当多的事例。文章颇具时代的理性精神和宽容品格，清楚而鲜明地梳理了两者关系，并指出正是多元时代才为此带来可能。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
“斜杠青年”来源于英文Slash，指的是一群不再满足专一职业的生活方式，而选择拥有多重职业和身份的多元生活的人群。这些人在自我介绍中会用斜杠来区分，例如张三，记者/演员/摄影师，“斜杠”便成了他的代名词。斜杠青年成为越来越多的人追求的生活方式。
【审题指导】
此则材料，首先是关键词的理解。相信所有同学都明白应该落脚于理解“斜杠”一词。“斜杠”（“/”）等同于中文符号的“、”，而“/”是英文符号，但是当汉语语境中越来越多的人会使用“斜杠”（“/”）作为“或”的意思，意味着与“用一世执一事”的人不同，代表着人们对可能性、对自由度、对多元化的向往，因此斜杠青年也是时代发展的必然产物，标志着社会不仅有肥沃的土壤，也有了更大的宽容度。
其次是立意的确定。认真而全面地研读，材料带有较为鲜明的倾向性，这个倾向来自时代与社会急剧变化发展的要求，更来自材料的暗示与命题者的解说。“斜杠青年成为越来越多的人追求的生活方式”，似乎是客观叙述和介绍，但更告知我们这是当代青年们的时代性选择，也告知我们这已经是一个不容忽视的群体，思考这一群体性现象背后的原因以及我们该如何处置，成为我们目前思考的课题。一个踏踏实实的斜杠，也并不容易被划下，斜杠青年，并不是将自己的职业侧面简单罗列，而应该是真正拥有多种行业间平行切换并获得价值的能力。自然，立意从这一点出发，切合时代特点，有其充分肯定的一面，而“工匠精神”“术业有专攻”等似乎是反弹琵琶，如处理不好便属于偏题，与材料无多大关系，那是另外的作文命题了。
再次是论述的理性。需要注意的是，肯定斜杠青年的选择，并不意味着排斥专一、专注，也不意味着否定“用一世执一事”，如果非此即彼，更是与我们多元化的时代格格不人。“斜杠青年”与“工匠精神”并不是不共戴天的关系，而恰恰是“美美与共”的现实。也就是说，多元职业不是指一味地尝试而不钻研，不是只讲宽度而不讲深度，更不是“全才”与“专才”的矛盾冲突，它注重的是个性化的选择，提倡的是理性地发现和发掘自己曾经遗漏或错过的对生活对其他职业的天赋与兴趣。因此，对两者的关系必须理清，必须有思辨色彩，偏于一端者都是不讲理、不理性的表现。
最后是文体的选择。选择什么样的文体，取决于作者之擅长；材料不是决定文体的重要因素，但材料往往能激活作者固有的积累或激发某种思考，此时的这种思考方向将决定文体。作者的生活积累中有这样多重身份的人物，只要让这个人在多种身份间能自由切换，在特定的情境中写出他的性情性格，并折射时代的光芒，如此便是一篇优秀记叙文。作者的素材积累中，有感于现实社会的切实需要，思考中体现强烈的思辨性，最终理性认识多元选择与一元生存之关系，自然也是一篇优秀的议论文。
【佳作欣赏】
愿你们参采我烂漫向荣的长处
陈洁
“陈丹青先生，这两年你忙于访谈、出书，你还画画么？”一个记者担心他在自己的身份后加上“/公共知识分子”后把“画家”身份驱逐到了角落，于是这样问。这似乎是一种舍“本”逐“末”。
然而，他的回答是：“每当我走进画室，看见散落的画笔、颜料，我就会画画。’，这是他，也是当下许多斜杠青年选择的生活方式，我们不必担心他们荒废本业，更不必指摘其“泛滥无归”。
斜杠青年是如今社会才有的生活方式吗？其实不是。只是将曾经像冰山一样潜伏在海底的“业余爱好”们托了上来，提升层次，为它们脱去灰姑娘的旧布衫换上华美的衣裙，便可让其到舞会上与原有的“主业”同台竞技。早在20世纪，听木心先生讲《文学回忆录》的，他们是画家、雕塑家、舞蹈家，可没有谁是将文学作为主业的，而历史同样证明这种生活方式的可行性、合理性。
斜杠青年蔚然成风，依我见，原因一是社会提供了宽泛包容的环境和“试错”的机会，更重要的是，青年们寻找自我定位、寻找更高的“价值意义”的意识的觉醒。
社会环境的宽容为职业与生活多元提供了温床。少了家庭中父母“要选择有用的专业、能赚钱的职业”的叮咛，便多了一只只勇于追逐“冷门职业”的鹰；少了“作家协会”“书法家协会”各种外在认证，虽不敢妄称自己是“XX家”，亦可避免被问“您又在哪本学术期刊上发表论文”的尴尬。有了这样的外在条件作保障，内驱力的驱动才更安心。
人是追求意义的动物，若没有内心愿为之付出的恒久的意义，内心很容易枯萎。我很乐意看到，当今青年在谋生吃饭之余，不把追求更高意义的“远方”当作副业，当作闲时摆弄的花花草草，而是将它们放入右心房——与左心房同样重要的位置，一起参与心脏的运转、自我生活身份的构建。
第一个斜杠之后的所有身份，亦对“主攻之业”有裨补缺漏、相辅相成之效。所学过于专一，不免眼界狭窄，拘于一块小天地里，别的“兴趣”会回到源头，或许它们本同源，更能激发出提升的灵感呢。我想，这应是梁任公让读建筑专业的思成涉猎文史哲，让读图书馆专业的思庄接触自然科学的原因。他不担心他们荒废本业的正确做法，后来也被梁思成的绘图功底，梁思庄的理性思维证实。因而，“术业有专攻”之余的“斜杠们”更能让“本业”有所进益。
梁任公对孩子们说“我不愿你們学我泛滥无归的短处，却愿你们参采我那烂漫向荣的长处”，可不就是在说：孩子们，去做斜杠青年吧！
[点评]
文章之成功有两个突出的优点：其一，论证颇有章法，起承转合体现了认识事物的一般规律，由陈丹青事例导人理清人们的误读，接着分两点论述斜杠青年蔚然成风的成因，即环境的宽容与人对价值意义的追寻，最后对斜杠青年的职业定位进行辩证分析。其二，事例选择精当而典型，无论是开篇用陈丹青事例的导人，还是结束用梁启超事例的分析，都展现了作者对事例的选择与分析有着驾轻就熟的力量。 彩虹只能是装饰
刘晓雨
“张三，记者/演员/摄影师”。
看到这样一连串的身份，我们常常会感到羡慕，羡慕他什么都会，羡慕他丰富的生活，也确实有越来越多的青年人选择这样的生活方式。
但我们也应该提醒自己，你或许什么都可以做好，却不一定样样干得出色，就像彩虹永远只是天边一角的装饰，倾注所有色彩的阳光才会普照。
诚然，时代前进，社会发展，许多新兴事物不断刷新人们的视野，多元化也日益成为一种趋势。青年人追求多元化的生活体验本是无可厚非的，但就人本身而言，体验与职业还是不同的，这不仅仅是能力的问题，更关乎精力。
美学家朱光潜有段时间曾沉迷写诗，有时候想到什么，就信笔写上两句，自觉不错，就拿给朋友看。那朋友摇摇头，只告诉他：“你没有下过力，又怎么会好呢？”朱光潜究竟写了什么，写得怎样，我们不得而知。我以为，凡是对语言文字有些灵性，有些体味的，都是能写上几句像模像样的诗的，这是天赋、能力使然，但真正的好诗大都是经过磨砺的，这就取决于你所投入的精力。因此，人人都能写诗，却并非人人都是伟大的诗人。即使你有了些成绩，可以被称为诗人了，也只是生命中的一点装饰。
现在娱乐圈里很流行“多栖艺人”的说法，流行“跨界”。提到莫文蔚，我第一个想到的是她的歌声，也就是歌手的身份，但也有人会提醒我《食神》中她令人难忘的表演，也就说她还是个演员。的确，这部剧让更多人看到了她，我不否认她的演技，她是演员，但是除了《食神》我也想不起什么。更因为她在歌手身份上花了更多的精力，有了更加出色的表现。我会说她是歌手，而演员是她歌手生涯中的一抹装饰。毕竟人没有精力事事做到极致，即使有多重职业，也应该要有把一项做到极致的想法。
此外，复杂的社会中，分工已成为必需，就像再如何形态各异的叶，反射出的大部分都是绿光，我还未见过一片天然的七彩叶，也未听说过一朵天然的七彩花，那些都是存在于童话中的美好想象。人的生命有限，精力也有限，比起每个只专注一两分，还是一个专注八九分更好些，毕竟那一两分或许只是浅层次的叠加。
若人人追求彩虹，未免有些可怕。比起一个人的七彩，我想世界更需要每个人的不同颜色构成绚烂。
[点评]
文章用“彩虹”作比鲜明地表明了自己的见解，即斜杠青年作为追求有其可取之处，但对于具体的某个人而言，用心专注才是人生的不二法门，这种理解和分析显然倾注了独立思考，具有了辩证性，一代美学大师朱光潜先生的事例为此观点作了很好的注脚。文章结束切回现实，表达对生活彩虹的看法，颇具现实性，更是生活的本质。
说出你的故事
阀灵昀
在《奇葩说》的舞台上，我们可以看到很多人“假冒”辩手。他们中有北京的摇滚老炮儿，有少女天团的成员，也有在北京走投无路的打工者，他们不专业，但他们真切地进入了“说话”这个行业：为“说出你的故事”所吸引，并真诚地说话。
这不和斜杠青年很相似吗？
我们可以说，“斜杠”，让你的故事更精彩。
仔细观察，我们不难发现，虽然多重职业和多元生活有些微不同，但一概被统领在“多元”这面大旗之下。固有的渐被瓦解，新生的渐形成风，这不是我们逆流而行的时候，而是我们借风而上的时候。“多元”二字，既顺应时代潮流，又迎合了人们现在对周边事物更强的好奇心和探索占领的欲望。随着媒体的发展，人们自然愉快地搭上顺风车。
“斜杠”不是抖眼，“青年”也不只是青年。我工作了的哥哥问起我想学的专业时，我如收了屏的孔雀一般羞羞涩涩地告诉了他，身为机械师的他哈哈一笑，告诉我他就要开一家烘焙店了。
对于如同我哥以及《奇葩说》辩手们一样的这群人，我们是报之以欣赏，还是报之以斜眼？易卜生说得好：“人一生最重要的任务是：做自己。”既然越来越多的人选择做斜杠青年，那其中必有它的道理。由我们身边的例子可以看出，除了顺应时代，这其中未必没有对既定生活的打破和对观念束缚的解放。如果从我一辈子教书、八十岁研究起了竹子的太爷爷身上看，谁说这不是一种对热血和活力的追求？这是怎样精彩的一个故事啊！
但，无可回避的，多重职业和多元生活到底是有差别的。正如《流浪苍穹》中所说：“人的一生都在做选择，做出选择，承担相应的代价。”如都景芳的这句话一样，选择了多元，便也选择了比一般人在某一方面做到极致的更大的难度。我相信这也是很多人，尤其是长辈们忧虑的地方。很难轻易对此盖棺论定。我认为，我们要从“单元生活”迈出的第一步，是“多元生活”，而后再考虑“多重职业”的问题。而从“单元生活”到“多元生活”，仅需“改变”二字。如今这个日新月异的时代，那些视“改变”二字为洪水猛兽的人，便如沙海中的危岩，早晚有一天会崩塌。
比“斜杠”的行动更重要的，是有一颗“斜杠的心”。
事实上，就在我们身边，很多人已经在这么做了。如若仍嫌不够恣意纵睛，那，说出你的故事！
[点评]
选择“斜杠”生活意味着什么？作者对此背后的社会因素分析透彻，并且结合生活实际，让文章有底气也有地气；难能可贵的是，文章对多元选择后的现实反应作了合情合理的剖析，既消除众人的误会，又提出了相应建议。语言举重若轻，思虑周详，颇有辩证思考。优秀的论辩性文章，都有强烈的思辨性和对现实的追根究底的精神，本文便是典范。
“斜杠青年”也有“匠人梦”
周颖瑜
茨威格在《人类群星闪耀时》中曾有言：“一个人最幸运的事是在年富力强之时找到一个终身为之奋斗的事业。”
自从“工匠精神”风靡全国，不管是精于钟表维修的王津，还是致力于西装事业的熊可嘉都被奉为行业的典范，备受推崇。
而斜杠青年的出世，让许多人对这类拥有多元身份的人持有怀疑甚至是否定的态度。
但在我看来，并非只有单一职业的人才能做到术业专攻。怀有一种“尽美”的态度，斜杠青年也能在各个领域尽领风骚。
这本来就是一个多元的时代，而每个人又不可能只是单一才能的人。信息的共享与传播能够给予人们施展各类才能的机会，没有人敢断言上帝在给自己打开一扇窗的同时会关闭其他所有的门窗。
就如怀有“将西方技术与东方面食结合理念”的“面包匠人”王泽祯，在将“红炉面包”推向全球的同时，又在进行着翻译、写作等文字工作。对于面包与写作这两者看似八竿子打不着的事业，他曾坦言，“没有孰轻孰重之分”。本着将所有工作做到极致的态度，这个七十多岁的老人艰苦一生，不仅让“红炉面包”名满全球，在文字工作方面也颇有成就。
诚然，不是每个斜杠青年都能成就一段这样的传奇，但正如不是每个人都能成为匠人一般，人们不能因为个别哗众取宠的斜杠青年，就封杀这一类人的可能性。也许作为一个新生事物，斜杠青年的历史并不如“终身为一个事业而奋斗”的工匠们那么漫长悠久，发展也并不是那么成熟。但多元人才的培养已是大势所趋，而更多年轻而成功的斜杠青年的涌现也已经证实了多元职业的可能。对匠人精神的推崇与对斜杠青年的支持与肯定也从来构不成“你死我亡”的关系，只是那些故步自封不能與时俱进的人抓住的“救命稻草”。
在这个多元的时代，需要你怀有严谨的态度，坚定不移地为自已规划的人生所努力。
正如米兰·昆德拉所言：“我已知道我的目的，不用去管身后的是非与议论。”
也许你是“斜杠青年”，也有实现“匠人梦”的那天。
[点评]
文章标题便是论点式，旗帜鲜明又理性思辨，这在应试中容易产生先声夺人之效。作者没有一味肯定斜杠青年的选择，更没有否定工匠精神的现实需求，两者根本不存在非此即彼的矛盾冲突，而恰恰是“美美与共”的和谐交融，相信略知文学史、艺术史的人会举出相当多的事例。文章颇具时代的理性精神和宽容品格，清楚而鲜明地梳理了两者关系，并指出正是多元时代才为此带来可能。