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1942年夏天，一名森林管理员为了寻找稀有的草药来到喜马拉雅山深处。当他经过一个高山冰川湖泊时，在夏季消融的冰雪下，他看到了令人毛骨悚然的一幕——几百具人的尸骨散落在湖畔，就像一座规模巨大的天然墓地。森林管理员被眼前这可怕的景象吓得胆战心惊，急忙仓皇而逃。
得知这个消息之后，由于交通不便，直到1956年6月，才有一支考察队专程赶赴这个叫作路普康湖的湖泊一探究竟。但就在距离湖边大约2000米左右的地方，科考队因突然而至的大风雪而不得不打道回府。直到9月，科考队再次尝试才成功来到湖边。科考队员们采集了一些骨骼标本带回实验室进行鉴定，推断出这些人骨的年代在12—15世纪之间。此后又有许多科学家和旅行者来到这里采集人骨和文物。但几十年来，有关路普康湖人骨的来源一直没有定论，疑云一直笼罩着这个湖泊。
2004年，德国海德堡大学的威廉·萨克斯教授带领一支由印度和欧洲的科学家组成的科考队来到路普康湖，队员中包括骸骨收藏家拉奇·许巴特教授、古病理学家普洛莫·裘格里克博士等专业人士，他们计划进行全面而深入的科学考察，以彻底解开埋藏在冰雪下的重重谜团。
当科考队来到距离路普康湖最近的村子库鲁尔时，正逢当地人在举行一年中最盛大的庆典——朝拜女神难陀黛薇。研究人员了解到一个有关路普康湖人骨的传说：多年之前，古代王国坎瑙吉的国王贾斯达瓦举行朝拜难陀黛薇的盛典，但他傲慢自大，不听宗教司仪的劝告，执意带上所有的随从，包括舞娘、乐师和仆人，甚至有孕在身的王后也随行。后来，王后还在湖边分娩生下一个孩子。在当地的习俗里，新生儿和产妇是不洁的，必须避开神灵的领地。这一连串冒犯神灵的事情使得难陀黛薇女神勃然大怒，吹起狂风，降下坚硬如铁块的大冰雹将行至路普康湖的这些人全部处死了。
对于专业的研究人员来说，真相必须建立在充分的科学证据面前，所以他们只是把传说定性为一种可供参考的信息。科考队在加裘拉里山脚展开调查，这就是通往路普康湖的“死亡之路”——在路普康湖和加裘拉里山之间的那座山峰，是朝拜女神路线上的最高点，每12年一次的朝拜路线都会越过这个山脊。
科考队来到湖畔，看见到处都是散落的人骨，估计有几百人葬身在此。所以有研究人员认为这可能是一支军队，在这里遇到敌军被围歼或者遭遇什么突然暴发的疫情、地质灾害等导致全军覆没。但初步的检测结果最终排除了遇难者是军人的可能——在遗体中间，有多具骸骨属于十岁左右的儿童，以古代军队的战术需求以及当地恶劣的自然条件，很难想象军队会携带儿童一起行动，而且死者的遗物中也见不到武器、铠甲等军事物资。
最终在英国牛津大学的专业实验室中，古病理学家瓦林贝博士根据测定结果确定：这些死者的死亡时间是公元850年前后，比1956年测定的年代至少早了300年。也就是说，这些尸骨已经存在上千年了。并且这些死者几乎是同时死亡的，前后相隔不过几个小时，是死于单一事件。
DNA测定结果表明，路普康湖人骨可以分为两组，一组身材高大，体形粗壮，头形很长；另一组中等高度，体形纤瘦，头形是圆的。较矮小的一组人的头骨的头顶存在凹陷，他们可能是脚夫，头上长年顶着重物，所以造成了头骨上的凹陷。据此，科学家们推断：这群脚夫可能是当地人，带着一群外地人上山。
死者中有男有女，年龄大多数是18岁到35岁，也有55岁以上的老人和10岁以下的孩童，他们都很健康，连老年人也没有生病的迹象。科学家检验发现，比较高大强壮的那组人，有为数众多的人是近亲，甚至都有轻微的基因异常——在他们的头骨的缝间骨上有多余的骨块，这不是巧合，而是一种罕见的存在于近亲间的基因异常。
瓦林贝博士还有一个重要的发现：很多头骨上有裂痕或小洞，普遍存在于头骨顶部，是板球大小的坚硬钝物从上方撞击才会造成的伤痕，有些碎片还附着在头骨上，这就确定了多数死者的死因——他们是被坚固的钝器从头顶砸伤头骨而致死。
科考队员也详细勘察了路普康湖的地理环境。它位于喜马拉雅深山两座山峰之间的马鞍状山口上。山口指高大山脊相对低凹部分，又称“垭口”或“山鞍”。路普康湖两边的山峰分别为海拔7120米和6310米，高寒地带的巨大落差使得山间天气变幻无常。在短暂的融雪期内，萨克斯教授的科考队在路普康湖考察时，每天只有上午4小时的工作时间，因为一到午后，再晴朗的天气都会迅速变坏，大雾、大风、雷电伴随着巨大的冰雹经常不期而至。
最终萨克斯教授近乎完美地再现了当年的情景。让人惊奇的是，居然和当地的传说基本吻合。很久很久以前的一天，一群朝圣者来到库鲁尔，他们雇请了当地一些脚夫做向导，准备前往朝拜女神难陀黛薇。当这群以家族为单位的朝圣者来到朝圣路上必经的路普康湖，停下来休息时，没想到山间的天气变化得太快，不一会儿就刮起大风，下起大冰雹，600多人在湖边惊慌逃窜。然而陡峭的湖畔没有可以躲避的地方，许多人的头部被冰雹击中当场死亡，其他人在被冰雹打晕或者击伤后，很快就被冻死。这些遇难者的尸骸淹没在积雪和冰层之下，最终形成了这座诡异的“人骨湖泊”。
编辑/梁宇清
得知这个消息之后，由于交通不便，直到1956年6月，才有一支考察队专程赶赴这个叫作路普康湖的湖泊一探究竟。但就在距离湖边大约2000米左右的地方，科考队因突然而至的大风雪而不得不打道回府。直到9月，科考队再次尝试才成功来到湖边。科考队员们采集了一些骨骼标本带回实验室进行鉴定，推断出这些人骨的年代在12—15世纪之间。此后又有许多科学家和旅行者来到这里采集人骨和文物。但几十年来，有关路普康湖人骨的来源一直没有定论，疑云一直笼罩着这个湖泊。
2004年，德国海德堡大学的威廉·萨克斯教授带领一支由印度和欧洲的科学家组成的科考队来到路普康湖，队员中包括骸骨收藏家拉奇·许巴特教授、古病理学家普洛莫·裘格里克博士等专业人士，他们计划进行全面而深入的科学考察，以彻底解开埋藏在冰雪下的重重谜团。
当科考队来到距离路普康湖最近的村子库鲁尔时，正逢当地人在举行一年中最盛大的庆典——朝拜女神难陀黛薇。研究人员了解到一个有关路普康湖人骨的传说：多年之前，古代王国坎瑙吉的国王贾斯达瓦举行朝拜难陀黛薇的盛典，但他傲慢自大，不听宗教司仪的劝告，执意带上所有的随从，包括舞娘、乐师和仆人，甚至有孕在身的王后也随行。后来，王后还在湖边分娩生下一个孩子。在当地的习俗里，新生儿和产妇是不洁的，必须避开神灵的领地。这一连串冒犯神灵的事情使得难陀黛薇女神勃然大怒，吹起狂风，降下坚硬如铁块的大冰雹将行至路普康湖的这些人全部处死了。
对于专业的研究人员来说，真相必须建立在充分的科学证据面前，所以他们只是把传说定性为一种可供参考的信息。科考队在加裘拉里山脚展开调查，这就是通往路普康湖的“死亡之路”——在路普康湖和加裘拉里山之间的那座山峰，是朝拜女神路线上的最高点，每12年一次的朝拜路线都会越过这个山脊。
科考队来到湖畔，看见到处都是散落的人骨，估计有几百人葬身在此。所以有研究人员认为这可能是一支军队，在这里遇到敌军被围歼或者遭遇什么突然暴发的疫情、地质灾害等导致全军覆没。但初步的检测结果最终排除了遇难者是军人的可能——在遗体中间，有多具骸骨属于十岁左右的儿童，以古代军队的战术需求以及当地恶劣的自然条件，很难想象军队会携带儿童一起行动，而且死者的遗物中也见不到武器、铠甲等军事物资。
最终在英国牛津大学的专业实验室中，古病理学家瓦林贝博士根据测定结果确定：这些死者的死亡时间是公元850年前后，比1956年测定的年代至少早了300年。也就是说，这些尸骨已经存在上千年了。并且这些死者几乎是同时死亡的，前后相隔不过几个小时，是死于单一事件。
DNA测定结果表明，路普康湖人骨可以分为两组，一组身材高大，体形粗壮，头形很长；另一组中等高度，体形纤瘦，头形是圆的。较矮小的一组人的头骨的头顶存在凹陷，他们可能是脚夫，头上长年顶着重物，所以造成了头骨上的凹陷。据此，科学家们推断：这群脚夫可能是当地人，带着一群外地人上山。
死者中有男有女，年龄大多数是18岁到35岁，也有55岁以上的老人和10岁以下的孩童，他们都很健康，连老年人也没有生病的迹象。科学家检验发现，比较高大强壮的那组人，有为数众多的人是近亲，甚至都有轻微的基因异常——在他们的头骨的缝间骨上有多余的骨块，这不是巧合，而是一种罕见的存在于近亲间的基因异常。
瓦林贝博士还有一个重要的发现：很多头骨上有裂痕或小洞，普遍存在于头骨顶部，是板球大小的坚硬钝物从上方撞击才会造成的伤痕，有些碎片还附着在头骨上，这就确定了多数死者的死因——他们是被坚固的钝器从头顶砸伤头骨而致死。
科考队员也详细勘察了路普康湖的地理环境。它位于喜马拉雅深山两座山峰之间的马鞍状山口上。山口指高大山脊相对低凹部分，又称“垭口”或“山鞍”。路普康湖两边的山峰分别为海拔7120米和6310米，高寒地带的巨大落差使得山间天气变幻无常。在短暂的融雪期内，萨克斯教授的科考队在路普康湖考察时，每天只有上午4小时的工作时间，因为一到午后，再晴朗的天气都会迅速变坏，大雾、大风、雷电伴随着巨大的冰雹经常不期而至。
最终萨克斯教授近乎完美地再现了当年的情景。让人惊奇的是，居然和当地的传说基本吻合。很久很久以前的一天，一群朝圣者来到库鲁尔，他们雇请了当地一些脚夫做向导，准备前往朝拜女神难陀黛薇。当这群以家族为单位的朝圣者来到朝圣路上必经的路普康湖，停下来休息时，没想到山间的天气变化得太快，不一会儿就刮起大风，下起大冰雹，600多人在湖边惊慌逃窜。然而陡峭的湖畔没有可以躲避的地方，许多人的头部被冰雹击中当场死亡，其他人在被冰雹打晕或者击伤后，很快就被冻死。这些遇难者的尸骸淹没在积雪和冰层之下，最终形成了这座诡异的“人骨湖泊”。
编辑/梁宇清