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儒家的修养学说，包括“修”和“养”两个方面的内容。“修”重道德的外在方面，“养”重道德的内在方面。从孔子开始，历代儒者或兼论“修”、“养”，或有所侧重，使修养学说逐渐完备，形成了有中国特色的道德修养学说。儒家修养学说在统摄内外、贯通体用的意义上优于西方道德学说。作为道德形式，“修养”具有继承价值。