【摘 要】
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<正>文学是人学。“发掘人心”,塑造血肉丰满的人物形象,使之具有永不衰败的艺术生命力是作家最高的艺术追求。然而,正如紫罗兰与玫瑰不能散发同样的芬芳一样,作家观察人生,
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<正>文学是人学。“发掘人心”,塑造血肉丰满的人物形象,使之具有永不衰败的艺术生命力是作家最高的艺术追求。然而,正如紫罗兰与玫瑰不能散发同样的芬芳一样,作家观察人生,切入生活的角度也有异趣。摆在每个作家面前的课题是:“熟悉人的内心生活,各种心理状态中的情欲以及人心中的各种意图,在这双重的知识之外还要加一种知识,那就是熟悉心灵通过什么方式才可以表现于实世界。”①茅盾从三十年代半封建半殖民地中国阶级矛盾与民族矛盾交战的三条火线中刻画吴荪甫的双重性格,老舍从社会底层小人物温饱生存的挣扎中展现祥子从人到兽堕落的心灵轨迹,孙犁从战争风云的浪花中表观根据地妇女的美好心灵。而爱情婚恋,则是巴金独特的人生观察视角。这也是巴金小说人物塑造成功的奥秘之一。 克鲁泡特金评论屠格涅夫的创作时强调:“爱情是他的全部长篇小说的最主要的主题,它的充分发展的时刻也就是他的主人公……充分地显露自己的时刻。这个伟大的诗人知道,一个人类的典型不是仅以那个人日常所从事的工作能表现出他的特点——虽然这个工作也许是重要的—更不是滔滔不绝的言语所表观的。……正是在爱情活动中,人类的性情才表现得充分,表现出它的个性特色。”②巴金也认为:“把一个典型人物的特征表现得最清楚的并?
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