【摘 要】
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<正>不同地区、不同文化和信仰的社会一直在以各种方式探索残疾现象、残疾特征以及由此伴随的问题并应用实践,由较为片面、零散的概念,思想和观点不断升华,累积形成有层次、
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<正>不同地区、不同文化和信仰的社会一直在以各种方式探索残疾现象、残疾特征以及由此伴随的问题并应用实践,由较为片面、零散的概念,思想和观点不断升华,累积形成有层次、有系统的理论认识和文化,从残疾观到残疾文化。这种文化现象围绕着两个中心展开:第一是"人文化",从自身到社会,从人和环境的互动,从器物、制度、社会心理等多角度、多层次、多学科地审视残疾,强调残疾仅仅是人类特征属性的一种,不断凸显人文精神;第二是"文明化",在人类自我生存和发展中不断思考,逐步认识到残疾与人类发展共生和共变的关系,残疾观和残疾文化成为衡量人类社会进步和文明的重要标准,在尊重个性、差异和多样性基础上强调尊重与价值、融合发展和可持续发展,"各美其美,美美
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