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近代易学大师尚秉和先生解易有返归汉学的倾向，着重于象数的阐发，其阴阳栩须的“易理”思想，有别于易学史中义理派之“义理”。尚先生认为“易理”是存在于《周易》自身的本然之理，“同性栩敌，异性相感”的阴阳之理乃“易理”的具体的内涵，进而指出在《周易》经传文中屡次出现的“敌”、“类”、“朋”等概念，正是针对“易理”之中的“同性相敌，异性相感”的阴阳关系而产生的。其中，阳与阳或阴与阴同性相遇为“敌”，阴与阳异性相遇则为“类”、为“朋（友）”。对比帛书《周易》中的“敌”、“类”、“朋”的相关论述，发现尚氏所谓的反映阴