毛泽东学哲学、用哲学。1937年，在陕北黄土高原贫瘠荒凉的土地上，在枪林弹雨抗日战争的艰苦岁月里，被学界喻为“哲学星空耀眼双子座”的不朽著作——《实践论》《矛盾论》诞生了。这“两论”不仅开创了马克思主义哲学中国化的道路，更成为陷入迷茫困惑的中国共产党人前行的指路明灯。经毛泽东的倡导，学哲学、用哲学，也成了中国共产党的优良传统。“两论”是马克思主义中国化的经典著作，是毛泽东思想的标志性成果，为一代又一代中国共产党人提供了认识和改造世界的看家本领。2016年5月17日，在全国哲学社会科学工作座谈会上，习近平总书记指出：“毛泽东同志就是一位伟大的哲学家、思想家、社会科学家，他撰写的《矛盾论》《实践论》等哲学名篇至今仍是有重要指导意义”。重读“两论”，学习、坚持、运用、继承“两论”的哲学智慧，又成了新时代共产党人核对思想方法、提升看家本领的重要途径和方法。于是，我认真重读了《实践论》《矛盾论》，并在上海人民出版社的鼓励和支持下开始写作《共产党人的看家本领——〈实践论〉〈矛盾论〉及其当代价值》的书稿。
　　时代在进步，社会在发展。不变的是每个时代的人们都会在社会实践中遇到各种各样的难题，而这些难题终究要通过人们的社会实践来解决。在中国特色社会主义新时代，我们更需要回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路。只有这样，才能把许多问题看得更深、把得更准。“两论”是历史的，但是其蕴含的求真务实的精神实质或理论精髓有着普遍性和永恒性。新时代重读“两论”，更让我们强烈地認识到正确的思想路线是中国共产党人不忘初心、继续前进的强大定力，坚持实践第一的基本立场能增强马克思主义普遍原理同中国实际相结合的自觉性，学习和掌握唯物辩证法的思想方法有助于以马克思主义看家本领统领各种本领。
　　《实践论》《矛盾论》阐明的认识论和方法论是智慧之学、聪明之学，也对个人成长成才、干事创业至关重要。李瑞环、倪志福从一个普通工人，一步步走到党和国家最高层，其中一个重要的诀窍就是靠学哲学、用哲学，尤其是活学活用“两论”。李四光、钱学森、童第周、谈家桢、袁隆平等科学家在科学研究中也十分重视“两论”的运用。钱学森谈学习“两论”体会时说：“马克思主义哲学是人类智慧结晶，是法宝，是尚方宝剑，你不要这东西是要吃亏的。懂得马克思主义哲学的人才是真正解放的人。毛主席的《实践论》和《矛盾论》可以说是马克思主义哲学的光辉篇章。我回国后曾反复学习，深受教育。”《环球时报》2009年7月28日报道：一位台湾大学教授到大陆大学任教，他与其他台湾在大陆任教的教授交流，发现大陆大学生说话滔滔不绝，分析思维能力明显强于台湾大学生，其原因是：“大陆学生，如‘从现象看本质’‘主要矛盾和次要矛盾’。他们从这些哲学思想中学会了分析事物的方法。”这位台湾教授的认识，从一个侧面反映了在毛泽东的倡导下，哲学成了民族的事业，哲学的普及和大众化对中国社会产生了深刻的影响，“两论”的思想已潜移默化地融入中国人的思维方式和日常生活。
　　“两论”是历史的，也是现实的;是理论的，也是实践的;是中国的，也是国际的。“两论”是人类哲学史上闪耀着异彩的明珠，我们应是倍加珍惜，时常领悟，不断用哲学的智慧提升自己的看家本领。

书讯

《动物寓言集或俄耳甫斯的随从队列》

　　1911年，由诗人纪尧姆·阿波利奈尔和画家劳尔·杜飞合作的《动物寓言集或俄耳甫斯的随从队列》出版，收诗30首，配以相应数量的黑白木刻版画。阿波利奈尔的这些短诗融合了抒情的意象与通俗的幽默，语言时而优雅时而讥诮。诗歌透露出充满机智又略带苦涩的人生洞察。劳尔·杜飞出色的木刻版画则将这组短诗转化为一件既富于启发又充满趣味的精致艺术品。《动物寓言集或俄耳甫斯的随从队列》译自校勘精良的1965年七星文库版《阿波利奈尔诗全集》。本书翻译据此版本添加了作者注和附录。