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［摘要］加强高职大学生思想道德教育，提高工作实效性，是一项艰巨和复杂的系统工程，对每一位基层教育工作者而言，都是任重而道远的。结合高职教育的特点及作者自身的工作体会，文章从师德建设及社区教育等四方面探讨了现阶段增强高职大学生思想道德育教育实效性的具体途径，并希望以此提高高职大学生的思想道德水平。
［关键词］高职教育 高职大学生 思想道德教育 实效性
［作者简介］曹冬冬（1965- ），女，辽宁沈阳人，沈阳师范大学职业技术学院公共教研部，副教授，硕士，研究方向为高职院校“两课”教育理论。（辽宁沈阳110036）
［中图分类号］G641［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2008）32-0070-02
我国高职教育的目标是培养与我国社会主义现代化建设要求相适应的，掌握本专业必备的基础理论和专门知识，具有从事本专业实际工作的全面素质和综合职业能力，在生产、建设、管理和服务等第一线工作的高级技术应用型人才。这种人才既不同于普通高等教育培养的理论型、设计型人才，又不同于中等职业教育培养的技能型人才。从年龄上看，高职大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要阶段。在这个时期，学生们需要得到正确的教育和引导，需要给自己的人生正确定位，需要加强各方面的修养，以提高自己。高职大学生将来能有多大的发展，能为人民、为社会、为祖国做出多大的贡献，从根本上说，取决于其思想道德修养所能达到的境界。
目前，无论从课时的要求和各种德育活动的安排来看，还是从庞大严密的组织设置和众多的人员投入来看，可以说，全世界没有一个国家和政府如同我国这样重视对学生进行思想道德教育，但现实中的问题是，这项工作的效果并不能令人满意。
结合笔者自己多年从事高职院校德育教学实践和班主任工作的体会，本文从以下几个方面，就提高高职大学生思想道德教育实效性的途径谈一谈自己的体会与建议，希望为此项工作做些有益的探索与研究。
一、重视师德建设，充分发挥教师主导作用
教育部《关于进一步加强和改进师德建设的意见》（教师［2005］1号）提出加强和改进师德建设主要任务是：“以热爱学生、教书育人为核心，以‘学为人师、行为世范’为准则，以提高教师思想政治素质、职业理想和职业道德水平为重点，弘扬高尚师德，力行师德规范，强化师德教育，优化制度环境，不断提高师德水平，造就忠诚于人民教育事业、为人民服务、让人民满意的教师队伍。”按照这一文件精神，结合高职院校教师队伍师德的实际情况，教师师德建设应遵循以下一些基本原则：一是引导培养原则，必须强化师德实践，树立正确师德导向，不能依赖“自然成长”；二是全面建设原则，既要强化专业技能，更要重视师德发展，在教师工作成长的全过程持续强化师德建设；三是遵循教师身心发展规律原则，以符合教师心理需要的方式去有效实施；四是遵循高职教育规律原则，实施高职院校特定环境下特色师德建设。为贯彻上述原则，我们可以采取以下对策：
1.从战略高度重视青年教师师德建设工作，加强师德建设的组织领导。院校要成立师德建设工作的专门组织，开展经常性工作，保证师德建设工作落实到实处。
2.长期开展师德建设宣传教育工作，坚持先进性导向。要按照高职院校内涵建设要求，对教师进行职业荣誉感、历史使命感、社会责任感教育，按照高职教育的职业性、人民性、社会性特征，倡导教师培养优秀技能人才、发展先进文化、钻研业务、拼搏奉献、忠于职守，形成热爱高职教育的师德师风。
在高职院校，教师对学生的影响仍然是全方位的、深远的，教师必须是道德规范的楷模，其过硬的师德师风将使学生终生受益。
由于师德建设是不能完全依靠行政命令强迫进行的，更多地要通过教师自身的内省来实现，因此，各级各类学校及教育行政管理部门要通过有效的方式，如通过师德教育形式、师德教育内容及师德教育途径等方面的创新，使教师的内省经常化，使他们更加规范自身的言行。
二、把握教育趋势，加大社区教育力度
1.抓阵地建设。要依托高职院校附近社区现有设施进行综合利用和功能开发，建立高职大学生各类社区实践基地，搭建广阔的社区实践舞台。目前，很多街道已建有大学生科普环保教育基地、敬老助残基地、志愿者服务基地、亲子教育基地、国防教育基地、团校、市民学校、外语俱乐部等，建设这些阵地可以使社区教育更加丰富化、多样化。
2.抓心理教育。街道及社区应积极筹建高职大学生心理咨询站，通过电话咨询、语音留言、邮政信箱、法律咨询等多种形式，对社区内高职大学生进行心理辅导，同时要教育家长学会与接近成年的孩子进行心理沟通，教育高职大学生学会自重、自强、自立，正确对待进入社会前的种种困惑与问题，以良好的心态和稳定的心理素质健康地生活。另外，还要重视与学校联谊的作用。为共同做好高职大学生的思想道德教育，街道应牵头成立社区联谊会，围绕如何引导教育学生，如何在社区、学校形成良好的教育氛围以及当前教育热点问题，开展讨论，从理论和实践两方面探讨提高高职大学生思想道德教育效果的有效方法。
三、因势利导，认真应对互联网的影响
1.互联网对高职大学生的影响。网络的开放性、隐蔽性和交互性有利于我们及时全面地了解学生的思想动态，促进师生的双向交流。网络文化是全方位的开放文化，网络的交流方式具有一定的隐蔽性和较强的互动性。这种交流往往能够使学生率真地吐露心声，倾诉真实思想与情感，流露出更加符合人性本身的潜因素。教育者可以在交流中对高职大学生的思想状况进行综合分析，准确地把握学生的思想脉搏，对学生思想中的不良倾向、偏激观点有针对性地加以引导。这种心与心的深层次的沟通，有利于师生间架设心灵的桥梁，提高德育教育的针对性和实效性。
网络交流的平等性有利于高职大学生个性发展和自我人格的完善。高职大学生都有了解他人、推销自我的渴望，他们希望别人尊重自己的人格，倾听自己的心声，认同自己的观点，而网络文化正是实现这种愿望的有效手段。通过网络交流，有的学生可以加深自我认识，做出更成熟的自我评价，进一步明确自己的人生坐标和价值取向；有的学生如果平时缺乏自信，则可以从网上交流中发现自身的优势和潜能，增强生活的信心；有的学生如果在现实中受到挫折，则可以通过网上谈心，使精神得到慰藉，提高克服困难的勇气。这一切对于高职大学生自我人格的健全和完善无疑是有益的。
网络文化的异质性容易对高职大学生的成长产生负面影响。网络文化在带来先进的科学技术和思想观念的同时，也不可避免地带来了与社会文明进步相违背的异质文化。游戏、网络色情等文化垃圾给高职大学生们带来的冲击是不容忽视的。
2.网络时代高职大学生思想教育的新对策。一是要处理好继承与创新的关系。在网络文化环境下，德育教育的原则和党对德育教育工作的根本要求并没有改变，对那些长期积累下来的、实践证明仍然有益的经验，我们必须继续学习借鉴，并使之在新的实践中发扬光大。随着网络文化的发展，高职大学生的精神生活也在相应改变，这就要求我们在德育教育中必须注重继承与创新的结合问题，在创新中继承，在继承中创新。首先，要更新封闭式的德育观，坚持开放式的德育观；其次，要变被动式为参与式的德育教育；再次，要在德育教育的内容上创新。二是要处理好德育教育与素质教育的关系。在网络环境下，学生经常作为一个相对独立的主体面对整个网络世界，整个活动是知识、情感、意志和技能相统一的过程，网上活动的水平、目的和效果取决于已有的整体素质与网络空间的相互作用。为此，我们必须树立“大德育”观，不仅要在德育课上对学生进行教育工作，而且要积极开展网络德育工作，要把德育的目标和宗旨全方位地贯穿到素质教育中去，通过网络渠道，使知识、技能、道德修养、审美境界的提高在人才培养过程中有机统一起来，促进学生的全面健康发展。三是要处理好利用与管理的关系。通过网络交流，德育教育可以紧跟时代发展的步伐，及时把握高职大学生思想变化的状况，始终保持德育教育的生命力与时代感，保持对青年学生的吸引力，有效地发挥其育人功能。同时，网络文化的特性决定了我们对网络文化既要利用，又要进行必要的管理干预。德育工作者需要对高职大学生进行正确的网络意识教育，并对其网络行为进行一定的规范，要引导学生科学安排上网时间，正确分析网上信息，自觉抵制有害信息的腐蚀，以乐观向上、健康进取的精神状态，应对网络文化的冲击，迎接新生活的挑战。
四、走出课堂，探讨高职大学生思想道德教育评价方法的多样性
所谓德育评价，就是教师、学生群体（包括学生自己），依据一定的社会评价标准，对学生的道德品质作肯定或否定的价值判断。和以往的德育评价相比较，现代的德育评价方法应该是全方位、多样性的。过去我们对学生品德的考核、鉴定，往往只注重某一方面，譬如，要么偏重所谓的政治觉悟的鉴定，要么偏重学业成绩的鉴定。现代德育评价要避免过去偏重某一方面的评定，扩大评价的范围，考核德育的全部领域，尽量使德育目标全部实现。这种评价的综合性，远远超过传统的德育考核鉴定的方法。
现代德育评价的思想与把思想品德鉴定当做选拔学生的工具和管理学生手段的思想大为不同，它注重学生全部的成长发展过程。评价工作表现为针对学生全部的成长发展过程给予不断的评价，把学生的每个行为表现都看做是一份评价资料，并掌握每个学生的思想发展轨迹和行为表现特点，以便教育、帮助学生，促进其良好品德的形成和发展，绝不是到学期结束，或评先进、或在升学时再来算总账的那种甄别、选拔性考核评定。
总而言之，高职大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要阶段。在这个时期，学生们需要得到正确的教育和引导，需要正确地给自己的人生定位，需要加强各方面的修养以提高自己。从我国高职教育的特点来看，加强高职大学生思想道德教育的目的，就是要教育他们努力成为遵纪守法、诚实守信，用自己的双手创造幸福生活的人；成为助人为乐、见义勇为，积极为祖国、为社会、为人民多做好事的人；成为严于律己、防微杜渐，自觉抵制拜金主义、享乐主义和个人主义思想侵蚀的人；成为勇于奉献、关键时刻能以国家和人民利益为重的人。为实现上述目标，教师应竭尽全力，以国家的繁荣昌盛、民族的兴亡安危为己任，积极开展爱国主义教育，正确陶冶学生的思想情操，振奋学生为祖国、为四化而学习的刻苦精神。在此过程中，要通过耐心、细致的养成教育，培养学生良好的道德品质。同时，我们还要呼吁各级政府在现有基础上继续加大对社区的财政投入力度，使社区在配合学校德育工作方面起到更加实际的作用，这样就会使该项工作更适应新形势的需要，就会收到更好的效果。就高职大学生思想道德教育而言，无论是社会、学校，还是家庭，都还有许多工作要做，如果我们在各方面的工作中都能认真负责，自觉减少漏洞，其实效性就必然会增强。
［参考文献］
［1］胡厚福.德育学原理［M］.北京：北京师范大学出版社，1997.
［2］钟启泉，金正扬，吴国平.解读中国教育［M］.北京：教育科学出版社，2000.
［3］丁钢.中国教育：研究与评论［M］.北京：教育科学出版社，2002.
［4］张大均.教育心理学［M］.北京：人民教育出版社，1999.
［5］詹万生.中国德育全书［M］.哈尔滨：黑龙江人民出版社，1996.
［关键词］高职教育 高职大学生 思想道德教育 实效性
［作者简介］曹冬冬（1965- ），女，辽宁沈阳人，沈阳师范大学职业技术学院公共教研部，副教授，硕士，研究方向为高职院校“两课”教育理论。（辽宁沈阳110036）
［中图分类号］G641［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2008）32-0070-02
我国高职教育的目标是培养与我国社会主义现代化建设要求相适应的，掌握本专业必备的基础理论和专门知识，具有从事本专业实际工作的全面素质和综合职业能力，在生产、建设、管理和服务等第一线工作的高级技术应用型人才。这种人才既不同于普通高等教育培养的理论型、设计型人才，又不同于中等职业教育培养的技能型人才。从年龄上看，高职大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要阶段。在这个时期，学生们需要得到正确的教育和引导，需要给自己的人生正确定位，需要加强各方面的修养，以提高自己。高职大学生将来能有多大的发展，能为人民、为社会、为祖国做出多大的贡献，从根本上说，取决于其思想道德修养所能达到的境界。
目前，无论从课时的要求和各种德育活动的安排来看，还是从庞大严密的组织设置和众多的人员投入来看，可以说，全世界没有一个国家和政府如同我国这样重视对学生进行思想道德教育，但现实中的问题是，这项工作的效果并不能令人满意。
结合笔者自己多年从事高职院校德育教学实践和班主任工作的体会，本文从以下几个方面，就提高高职大学生思想道德教育实效性的途径谈一谈自己的体会与建议，希望为此项工作做些有益的探索与研究。
一、重视师德建设，充分发挥教师主导作用
教育部《关于进一步加强和改进师德建设的意见》（教师［2005］1号）提出加强和改进师德建设主要任务是：“以热爱学生、教书育人为核心，以‘学为人师、行为世范’为准则，以提高教师思想政治素质、职业理想和职业道德水平为重点，弘扬高尚师德，力行师德规范，强化师德教育，优化制度环境，不断提高师德水平，造就忠诚于人民教育事业、为人民服务、让人民满意的教师队伍。”按照这一文件精神，结合高职院校教师队伍师德的实际情况，教师师德建设应遵循以下一些基本原则：一是引导培养原则，必须强化师德实践，树立正确师德导向，不能依赖“自然成长”；二是全面建设原则，既要强化专业技能，更要重视师德发展，在教师工作成长的全过程持续强化师德建设；三是遵循教师身心发展规律原则，以符合教师心理需要的方式去有效实施；四是遵循高职教育规律原则，实施高职院校特定环境下特色师德建设。为贯彻上述原则，我们可以采取以下对策：
1.从战略高度重视青年教师师德建设工作，加强师德建设的组织领导。院校要成立师德建设工作的专门组织，开展经常性工作，保证师德建设工作落实到实处。
2.长期开展师德建设宣传教育工作，坚持先进性导向。要按照高职院校内涵建设要求，对教师进行职业荣誉感、历史使命感、社会责任感教育，按照高职教育的职业性、人民性、社会性特征，倡导教师培养优秀技能人才、发展先进文化、钻研业务、拼搏奉献、忠于职守，形成热爱高职教育的师德师风。
在高职院校，教师对学生的影响仍然是全方位的、深远的，教师必须是道德规范的楷模，其过硬的师德师风将使学生终生受益。
由于师德建设是不能完全依靠行政命令强迫进行的，更多地要通过教师自身的内省来实现，因此，各级各类学校及教育行政管理部门要通过有效的方式，如通过师德教育形式、师德教育内容及师德教育途径等方面的创新，使教师的内省经常化，使他们更加规范自身的言行。
二、把握教育趋势，加大社区教育力度
1.抓阵地建设。要依托高职院校附近社区现有设施进行综合利用和功能开发，建立高职大学生各类社区实践基地，搭建广阔的社区实践舞台。目前，很多街道已建有大学生科普环保教育基地、敬老助残基地、志愿者服务基地、亲子教育基地、国防教育基地、团校、市民学校、外语俱乐部等，建设这些阵地可以使社区教育更加丰富化、多样化。
2.抓心理教育。街道及社区应积极筹建高职大学生心理咨询站，通过电话咨询、语音留言、邮政信箱、法律咨询等多种形式，对社区内高职大学生进行心理辅导，同时要教育家长学会与接近成年的孩子进行心理沟通，教育高职大学生学会自重、自强、自立，正确对待进入社会前的种种困惑与问题，以良好的心态和稳定的心理素质健康地生活。另外，还要重视与学校联谊的作用。为共同做好高职大学生的思想道德教育，街道应牵头成立社区联谊会，围绕如何引导教育学生，如何在社区、学校形成良好的教育氛围以及当前教育热点问题，开展讨论，从理论和实践两方面探讨提高高职大学生思想道德教育效果的有效方法。
三、因势利导，认真应对互联网的影响
1.互联网对高职大学生的影响。网络的开放性、隐蔽性和交互性有利于我们及时全面地了解学生的思想动态，促进师生的双向交流。网络文化是全方位的开放文化，网络的交流方式具有一定的隐蔽性和较强的互动性。这种交流往往能够使学生率真地吐露心声，倾诉真实思想与情感，流露出更加符合人性本身的潜因素。教育者可以在交流中对高职大学生的思想状况进行综合分析，准确地把握学生的思想脉搏，对学生思想中的不良倾向、偏激观点有针对性地加以引导。这种心与心的深层次的沟通，有利于师生间架设心灵的桥梁，提高德育教育的针对性和实效性。
网络交流的平等性有利于高职大学生个性发展和自我人格的完善。高职大学生都有了解他人、推销自我的渴望，他们希望别人尊重自己的人格，倾听自己的心声，认同自己的观点，而网络文化正是实现这种愿望的有效手段。通过网络交流，有的学生可以加深自我认识，做出更成熟的自我评价，进一步明确自己的人生坐标和价值取向；有的学生如果平时缺乏自信，则可以从网上交流中发现自身的优势和潜能，增强生活的信心；有的学生如果在现实中受到挫折，则可以通过网上谈心，使精神得到慰藉，提高克服困难的勇气。这一切对于高职大学生自我人格的健全和完善无疑是有益的。
网络文化的异质性容易对高职大学生的成长产生负面影响。网络文化在带来先进的科学技术和思想观念的同时，也不可避免地带来了与社会文明进步相违背的异质文化。游戏、网络色情等文化垃圾给高职大学生们带来的冲击是不容忽视的。
2.网络时代高职大学生思想教育的新对策。一是要处理好继承与创新的关系。在网络文化环境下，德育教育的原则和党对德育教育工作的根本要求并没有改变，对那些长期积累下来的、实践证明仍然有益的经验，我们必须继续学习借鉴，并使之在新的实践中发扬光大。随着网络文化的发展，高职大学生的精神生活也在相应改变，这就要求我们在德育教育中必须注重继承与创新的结合问题，在创新中继承，在继承中创新。首先，要更新封闭式的德育观，坚持开放式的德育观；其次，要变被动式为参与式的德育教育；再次，要在德育教育的内容上创新。二是要处理好德育教育与素质教育的关系。在网络环境下，学生经常作为一个相对独立的主体面对整个网络世界，整个活动是知识、情感、意志和技能相统一的过程，网上活动的水平、目的和效果取决于已有的整体素质与网络空间的相互作用。为此，我们必须树立“大德育”观，不仅要在德育课上对学生进行教育工作，而且要积极开展网络德育工作，要把德育的目标和宗旨全方位地贯穿到素质教育中去，通过网络渠道，使知识、技能、道德修养、审美境界的提高在人才培养过程中有机统一起来，促进学生的全面健康发展。三是要处理好利用与管理的关系。通过网络交流，德育教育可以紧跟时代发展的步伐，及时把握高职大学生思想变化的状况，始终保持德育教育的生命力与时代感，保持对青年学生的吸引力，有效地发挥其育人功能。同时，网络文化的特性决定了我们对网络文化既要利用，又要进行必要的管理干预。德育工作者需要对高职大学生进行正确的网络意识教育，并对其网络行为进行一定的规范，要引导学生科学安排上网时间，正确分析网上信息，自觉抵制有害信息的腐蚀，以乐观向上、健康进取的精神状态，应对网络文化的冲击，迎接新生活的挑战。
四、走出课堂，探讨高职大学生思想道德教育评价方法的多样性
所谓德育评价，就是教师、学生群体（包括学生自己），依据一定的社会评价标准，对学生的道德品质作肯定或否定的价值判断。和以往的德育评价相比较，现代的德育评价方法应该是全方位、多样性的。过去我们对学生品德的考核、鉴定，往往只注重某一方面，譬如，要么偏重所谓的政治觉悟的鉴定，要么偏重学业成绩的鉴定。现代德育评价要避免过去偏重某一方面的评定，扩大评价的范围，考核德育的全部领域，尽量使德育目标全部实现。这种评价的综合性，远远超过传统的德育考核鉴定的方法。
现代德育评价的思想与把思想品德鉴定当做选拔学生的工具和管理学生手段的思想大为不同，它注重学生全部的成长发展过程。评价工作表现为针对学生全部的成长发展过程给予不断的评价，把学生的每个行为表现都看做是一份评价资料，并掌握每个学生的思想发展轨迹和行为表现特点，以便教育、帮助学生，促进其良好品德的形成和发展，绝不是到学期结束，或评先进、或在升学时再来算总账的那种甄别、选拔性考核评定。
总而言之，高职大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要阶段。在这个时期，学生们需要得到正确的教育和引导，需要正确地给自己的人生定位，需要加强各方面的修养以提高自己。从我国高职教育的特点来看，加强高职大学生思想道德教育的目的，就是要教育他们努力成为遵纪守法、诚实守信，用自己的双手创造幸福生活的人；成为助人为乐、见义勇为，积极为祖国、为社会、为人民多做好事的人；成为严于律己、防微杜渐，自觉抵制拜金主义、享乐主义和个人主义思想侵蚀的人；成为勇于奉献、关键时刻能以国家和人民利益为重的人。为实现上述目标，教师应竭尽全力，以国家的繁荣昌盛、民族的兴亡安危为己任，积极开展爱国主义教育，正确陶冶学生的思想情操，振奋学生为祖国、为四化而学习的刻苦精神。在此过程中，要通过耐心、细致的养成教育，培养学生良好的道德品质。同时，我们还要呼吁各级政府在现有基础上继续加大对社区的财政投入力度，使社区在配合学校德育工作方面起到更加实际的作用，这样就会使该项工作更适应新形势的需要，就会收到更好的效果。就高职大学生思想道德教育而言，无论是社会、学校，还是家庭，都还有许多工作要做，如果我们在各方面的工作中都能认真负责，自觉减少漏洞，其实效性就必然会增强。
［参考文献］
［1］胡厚福.德育学原理［M］.北京：北京师范大学出版社，1997.
［2］钟启泉，金正扬，吴国平.解读中国教育［M］.北京：教育科学出版社，2000.
［3］丁钢.中国教育：研究与评论［M］.北京：教育科学出版社，2002.
［4］张大均.教育心理学［M］.北京：人民教育出版社，1999.
［5］詹万生.中国德育全书［M］.哈尔滨：黑龙江人民出版社，1996.