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真功夫难
近读《太极拳理传真》一著，觉其讲实话、真话、体验话。作者练数十年太极拳，曾得大师之指点，揣摩默识，十分认真，对太极训练持严谨、诚恳态度，充分认识其难不是畏葸不前，而是殚精竭虑，克服其阻，终于练出太极高层功夫。文中谈及跟随杨澄甫十几年、且具超常功夫的李雅轩先生在世时，曾一针见血地指出眼下练太极者有99％没有人道。这话听起来逆耳，似乎武断，但细想是一个针砭时弊的直率之谈。此论至今并没过时。因为太极真功夫是很难练成的。以笔者数年习研此拳的体悟为据，其难至少表现在以下诸方面。
一、难在科学化的理解。太极拳理的哲学意味浓，道家思想深，医学理论活：在海内外影响很大的陆锦川先生(著有《仿佛谈道录》、《仿佛影》、《生活禅》等数十余种畅销著作)认为太极“九理”，几乎囊括了科学与生活的各个层面。领悟太极之理，既不能神秘兮兮，又不能简单草率，直掌正理、正道，不偏不倚，并非易事。
二、难在训练中体悟拳真。实训是一种扎实的基础功夫，须投入大量的时间、精力、心力。靠嘴皮子吹牛不行，靠纸上谈拳也不行，正因为如此，《太极拳理传真》一书作者，既有长期地实训功夫，又有静察默识之体解，所谈皆与客观实情结合，尽管个别问题值得探讨商榷(如不抱球)，但总体看，所论之拳理、拳艺极其珍贵。
三、难在太极训练原则的贯彻与艺术化、美学化的训练方法。诸如拳境清静与运拳轻灵、意与力、气与身、柔与刚、外与内、骨骼肌肉与神经经络、开与合、动与静、蓄与发、收敛与发放、单式与套路、站桩与盘架等等关系，里面蕴含不可穷尽之玄奥。非寻章摘句、东拼西凑几句破文断句者可获得。
四、难在松柔与沉劲。太极的拳味在松柔，松要松彻底，从内到外，柔要柔到若无骨，且松又不懈怠，柔又不疲沓。太极的劲力在沉劲，属内功、内劲、内力。练的是心、意、精、气、神的融会贯通与化合力量，练的是经络与神经，这就明显不同于练筋骨皮肉的硬力，因此说其具有神秘性与难知性并不夸饰。就沉劲言，有许多问题可以探索。沉劲关乎太极上乘功夫的成败得失，李雅轩师曾言及太极以练沉劲为主。以往没有人如此明确地提出过，这是一个新鲜的观点。但究竟什么是沉劲，沉劲有哪些要素，如何才能练出沉劲?尽管此问题也有人掠光掠影式的议论过，但并没有明确的答案。
五、难在时段。在过去信息不发达时代有人说太极十年不出门。现代信息发达了，有人提出“三年一小成，五年一大成”的训练时间，这里还须考虑资质的差异、明师难求、学者是杏奋发等因素，如一遇人事、环境变化等，留有余地计算时段，非得八九上十年不可。人一生中有几个八九上十年呢?
仅上述五点可见练太极真功夫之难之一斑。这也是人们孜孜以求、终生不辍的根源。
沽名钓誉
然而，在太极生活的领域里，总有那么一些人他们不是把时间与精力花在训练、体悟与理性探索上，尽管他们为了装潢门面也练些外形性套路，为求其声名，也东拼西凑发表些毫无体验的空洞文章，更有甚者，请人代劳或花钱购买，抑或剽窃别人劳动成果，但目的是为了增加评审等级的砝码。有人通过拉关系、走后门、蒙蔽评审成员，有人大搞形式主义，通过媒体疯狂炒作、做秀，以扩大影响，有人大摇三寸不烂之舌，绞尽脑汁，搜索枯肠或窥测方向，大钻人事运作法则中的空子，走歪、偏、邪的阴暗小路，其手段为无所不用其极，然后求得武术的某个高段位，一旦有所成功，便弹冠相庆拍手称快。庆幸自己可以利用某个声名招摇撞骗。这种人的功夫不在太极的真功夫上，而是在“金玉其外”的假功夫上，我们可以暂且命之日：沽名钓誉之功。
贻害无穷
太极拳及武术段位制申报、评选、批准本是一件好事，是时代前进的需要，是管理规范化的需要。它可以让从事这项工作的人们有一个奋斗的标杆，从而更加努力，也可以使管理部门有章可循，便于有序、分层地进行管理，但可惜的是有些练“沽名钓誉功”者搅浑了水，来摸自己所需之鱼。尽管“沽名钓誉功”者在整体的太极拳段位人群中只是少数，就某个地区言，或许是个别的，但它所造成的危害是不能以数量比例来计算的。它的负面影响是全方位的、带破坏性的。正如俗语所言：一颗老鼠屎。搅乱一锅粥。其恶劣性至少表现在三方面：
对真正实训太极功夫的干扰与冲击。如果“沽名钓誉功”者获得成功，势必产生相应的影响力，他们可以利用已经获得的招牌去招揽徒众，授徒讲学，他们所传之功必是空空洞洞、死板僵硬的架子而已，使阅历浅、经验差、学业薄的年轻人上当受骗，使有初级功夫并求上进者浪费金钱与时间而所学的却是“破袜子”功、假功，如果这一类徒众再回去设坛授徒，必定以讹传讹，形成恶性循环，所谓师傅不高，徒弟吃糟。经过几个周期，真正的太极拳功夫便有可能趋于灭亡，我们祖先留下的这一宝贵遗产则可能毁于一旦，这是何等可悲与可怜，我相信这种担心并非杞人忧天。
“沽名钓誉功”成者会排挤并打击太极真实功力者，造成黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的局面。山中本来有老虎，猴子跳出称大王，猴子手里拿着“段位”，把那些森林里的臣民们哄得团团转，造成人们对于追求真功夫的方向的偏离与方法的错误。这种大师级高段位证书，与平常人们所言之大师含义不同。平常所言之大师，可以当戏称、尊称、嘲讽称及媒体称来看待，并不具备法律效应，实用性较差。而证书性的段位大师之称，则具有合法性效应，有很强的利用性。
如果“沽名钓誉功”者身居太极管理层或教练层，其影响将更加悲劣。它本身就成了一面破烂的旗帜，常言道：上梁不正下梁歪，岂有假功夫的师傅能教出真功力的学生?古语言：假作真时真亦假，于是真假颠倒、黑白混淆出现了。太极真功被埋汰，虚假功夫被扶至正座。遥想在太极发展史上，以前并没什么“段位”，陈长清、杨露禅、杨健侯、杨澄甫、吴鉴泉、吴图南有没有?后来的郑曼青、李雅轩有没有?可说没有，也可说有，因为并没有某个部门给他们发放段位证明，但他们的高段位却依然竖立在人们的口碑中、心田里。过去没有段位制，现在有了段位制，这是新形势下管理规范化的举措，这本是一种好事，但“沽名钓誉功”者，将此好事变成了有损公众利益的坏事。这难道不值得人们警觉吗?
追根溯源
在一个风气很糟糕的单位，所发生的每件事几乎都与这种糟糕的风气有着关联。同理，一种不良风气(如弄虚作假)如果已形成社会性，那么几乎每个领域都可以游荡着它的幽灵。社会性弊病与恶习如不遏制，其便可以像禽流感与非典那样迅速蔓延。我们暂且以评定技术性职称为例，初行阶段措施硬，流程严肃，结果含金量高，人们心悦诚服。可是，随着时间推移，职称与工资待遇挂钩，有人便挖空心思，利用自己的关系，开始钻营起来，权势因子与情感因子及金钱因子的加入，对政策与理智进行冲击与淡化，于是所谓福利性、指令性、机动性指标出现了，裙带关系加暗箱操作，首先在“指标”上分化， 让投机钻营者、追名逐利者不是好好干工作与研究学术，而是钻空子、找漏洞、争取“合法”指标，严肃的流程演变为形式化、儿戏化，于是极其荒唐可笑与滑稽的结果便不时出现。有工作干得扎实、资历与学问也够格者反而评不上，冠冕堂皇的原因是缺指标，而弄虚作假者——假文凭、假学位、假论文、假业绩却搞了一个真职称。尽管在整个评职领域里其为少数，就某单位而言其是个别现象，但其数量之影响远远大于其质量之影响，这种现象是否已波及太极拳及武术段位评审?
官场腐败风气也可能干扰太极拳及武术训练与段位评审领域。
太极训练者的个体品质是导致“沽名钓誉”者如愿以偿的重要因素，他们不明白盛名之下其实难副的道理，他们本来素质就不高，功力浅或完全没有功力，他们并没有掌握与通晓太极真谛，不过划几个空架的套路，但他们却洋洋得意地、东剪西裁地搞些毫无体验的苍白文章，然后四面出击，八面来风，申请中段或高段武术段位，一旦获得某种许可，他们便可以心安理得地等待着段位会随着时间的推移而晋升得更高。
评审部门的原因。武术段位的评审应有严格的科学化的标准。就以太极拳为例，如果标准里有橡皮性、海绵性，这种标准执行起来必定灵括性太强。如“功力”深浅大小问题就没有一个客观的衡量举措。而“功力”则是决定高级段位的关键条件。“功力”上的模糊性给沽名钓誉者留下了一个可钻的大空子或大漏洞。这就极有可能形成“太极名高实秕糠”的结果。
防止举措
要想遏制沽名钓誉者，不使极少的太极运动者走偏、邪、歪路，更好地鼓励广大太极拳教练者、训练者明正理、走正道，就必须有得力的措施。这里我们重点谈谈太极拳把好评审关的问题。
首先，评审团成员要有较高的素质，省级以上的评审者不仅应是太极高手，还应是理论家，同时应具备刚直不阿、主持公道的优质品质，而且必须采取时段轮换制，久居其位必生变。流水不腐，户枢不蠹。时过境迁很易消磨人的锐气，轮换制是为了保持评审团蓬勃的朝气及抗御不正之风的能力。我们人才济济，张屠户不操业。我们不会吃混毛猪。
其次，要对于太极拳段位标准仔细审定、修改、补充，使其更为完善，更具操作性，要对于那些闪烁其词，变幻伸缩的标准进行修正，要去掉橡皮性、虚影性条文，使每一条标准具有可行性。操作适当性。笔者曾对《杨式太极拳衡量标准》从训练角度做过些草拟性探索，亦对应于九个段位。特不顾贻笑大方，简要写出，供仁人志士、行家里手作太极拳段位标准修订参考。
先列表示意：
说明如下：
1 二级三层九品相互关联，不过是大略划分，虽谈杨式，原则上适用于其他门派。实际操作须有整体观念与个性观念。
2 对裁拳者要求更高。裁拳者应是理论家与实践家。只懂理论而拳不精者不宜于当省、市级以上裁判。练拳虽精但对太极理论探究不透彻，亦不适于裁拳。
3 对于套路的要求可灵活掌握。不强求于多种套路。太极拳史上有人终生只练一个套路而功夫却也有登峰造极的。
4 笔者认为，旋与缠有联系，但更有差别。这一点与一般看法有异。旋指转一二圈以内，而缠却是指螺旋形的两个以上转圈。功夫超高，缠圈越多，形成乱环缠。
5 “听劲”是一门专业性较强的学问与技术，它是检测技击本事的平和方法，须专题研究。笔者点到而已。
6 真正拳品之高下少不了打斗性技击。保护性技击中的竞赛带表演性，难以真正评出高下，尤其一个高手与另一个高手的比赛。这就要靠用其他的技击形式来评测。须加入“中介”进行评估。如内功移转乒乓球、搬运草木、引移小动物或者用内功洞穿外物以及用仪器测量等。这也需要专题研究探讨。
近读《太极拳理传真》一著，觉其讲实话、真话、体验话。作者练数十年太极拳，曾得大师之指点，揣摩默识，十分认真，对太极训练持严谨、诚恳态度，充分认识其难不是畏葸不前，而是殚精竭虑，克服其阻，终于练出太极高层功夫。文中谈及跟随杨澄甫十几年、且具超常功夫的李雅轩先生在世时，曾一针见血地指出眼下练太极者有99％没有人道。这话听起来逆耳，似乎武断，但细想是一个针砭时弊的直率之谈。此论至今并没过时。因为太极真功夫是很难练成的。以笔者数年习研此拳的体悟为据，其难至少表现在以下诸方面。
一、难在科学化的理解。太极拳理的哲学意味浓，道家思想深，医学理论活：在海内外影响很大的陆锦川先生(著有《仿佛谈道录》、《仿佛影》、《生活禅》等数十余种畅销著作)认为太极“九理”，几乎囊括了科学与生活的各个层面。领悟太极之理，既不能神秘兮兮，又不能简单草率，直掌正理、正道，不偏不倚，并非易事。
二、难在训练中体悟拳真。实训是一种扎实的基础功夫，须投入大量的时间、精力、心力。靠嘴皮子吹牛不行，靠纸上谈拳也不行，正因为如此，《太极拳理传真》一书作者，既有长期地实训功夫，又有静察默识之体解，所谈皆与客观实情结合，尽管个别问题值得探讨商榷(如不抱球)，但总体看，所论之拳理、拳艺极其珍贵。
三、难在太极训练原则的贯彻与艺术化、美学化的训练方法。诸如拳境清静与运拳轻灵、意与力、气与身、柔与刚、外与内、骨骼肌肉与神经经络、开与合、动与静、蓄与发、收敛与发放、单式与套路、站桩与盘架等等关系，里面蕴含不可穷尽之玄奥。非寻章摘句、东拼西凑几句破文断句者可获得。
四、难在松柔与沉劲。太极的拳味在松柔，松要松彻底，从内到外，柔要柔到若无骨，且松又不懈怠，柔又不疲沓。太极的劲力在沉劲，属内功、内劲、内力。练的是心、意、精、气、神的融会贯通与化合力量，练的是经络与神经，这就明显不同于练筋骨皮肉的硬力，因此说其具有神秘性与难知性并不夸饰。就沉劲言，有许多问题可以探索。沉劲关乎太极上乘功夫的成败得失，李雅轩师曾言及太极以练沉劲为主。以往没有人如此明确地提出过，这是一个新鲜的观点。但究竟什么是沉劲，沉劲有哪些要素，如何才能练出沉劲?尽管此问题也有人掠光掠影式的议论过，但并没有明确的答案。
五、难在时段。在过去信息不发达时代有人说太极十年不出门。现代信息发达了，有人提出“三年一小成，五年一大成”的训练时间，这里还须考虑资质的差异、明师难求、学者是杏奋发等因素，如一遇人事、环境变化等，留有余地计算时段，非得八九上十年不可。人一生中有几个八九上十年呢?
仅上述五点可见练太极真功夫之难之一斑。这也是人们孜孜以求、终生不辍的根源。
沽名钓誉
然而，在太极生活的领域里，总有那么一些人他们不是把时间与精力花在训练、体悟与理性探索上，尽管他们为了装潢门面也练些外形性套路，为求其声名，也东拼西凑发表些毫无体验的空洞文章，更有甚者，请人代劳或花钱购买，抑或剽窃别人劳动成果，但目的是为了增加评审等级的砝码。有人通过拉关系、走后门、蒙蔽评审成员，有人大搞形式主义，通过媒体疯狂炒作、做秀，以扩大影响，有人大摇三寸不烂之舌，绞尽脑汁，搜索枯肠或窥测方向，大钻人事运作法则中的空子，走歪、偏、邪的阴暗小路，其手段为无所不用其极，然后求得武术的某个高段位，一旦有所成功，便弹冠相庆拍手称快。庆幸自己可以利用某个声名招摇撞骗。这种人的功夫不在太极的真功夫上，而是在“金玉其外”的假功夫上，我们可以暂且命之日：沽名钓誉之功。
贻害无穷
太极拳及武术段位制申报、评选、批准本是一件好事，是时代前进的需要，是管理规范化的需要。它可以让从事这项工作的人们有一个奋斗的标杆，从而更加努力，也可以使管理部门有章可循，便于有序、分层地进行管理，但可惜的是有些练“沽名钓誉功”者搅浑了水，来摸自己所需之鱼。尽管“沽名钓誉功”者在整体的太极拳段位人群中只是少数，就某个地区言，或许是个别的，但它所造成的危害是不能以数量比例来计算的。它的负面影响是全方位的、带破坏性的。正如俗语所言：一颗老鼠屎。搅乱一锅粥。其恶劣性至少表现在三方面：
对真正实训太极功夫的干扰与冲击。如果“沽名钓誉功”者获得成功，势必产生相应的影响力，他们可以利用已经获得的招牌去招揽徒众，授徒讲学，他们所传之功必是空空洞洞、死板僵硬的架子而已，使阅历浅、经验差、学业薄的年轻人上当受骗，使有初级功夫并求上进者浪费金钱与时间而所学的却是“破袜子”功、假功，如果这一类徒众再回去设坛授徒，必定以讹传讹，形成恶性循环，所谓师傅不高，徒弟吃糟。经过几个周期，真正的太极拳功夫便有可能趋于灭亡，我们祖先留下的这一宝贵遗产则可能毁于一旦，这是何等可悲与可怜，我相信这种担心并非杞人忧天。
“沽名钓誉功”成者会排挤并打击太极真实功力者，造成黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的局面。山中本来有老虎，猴子跳出称大王，猴子手里拿着“段位”，把那些森林里的臣民们哄得团团转，造成人们对于追求真功夫的方向的偏离与方法的错误。这种大师级高段位证书，与平常人们所言之大师含义不同。平常所言之大师，可以当戏称、尊称、嘲讽称及媒体称来看待，并不具备法律效应，实用性较差。而证书性的段位大师之称，则具有合法性效应，有很强的利用性。
如果“沽名钓誉功”者身居太极管理层或教练层，其影响将更加悲劣。它本身就成了一面破烂的旗帜，常言道：上梁不正下梁歪，岂有假功夫的师傅能教出真功力的学生?古语言：假作真时真亦假，于是真假颠倒、黑白混淆出现了。太极真功被埋汰，虚假功夫被扶至正座。遥想在太极发展史上，以前并没什么“段位”，陈长清、杨露禅、杨健侯、杨澄甫、吴鉴泉、吴图南有没有?后来的郑曼青、李雅轩有没有?可说没有，也可说有，因为并没有某个部门给他们发放段位证明，但他们的高段位却依然竖立在人们的口碑中、心田里。过去没有段位制，现在有了段位制，这是新形势下管理规范化的举措，这本是一种好事，但“沽名钓誉功”者，将此好事变成了有损公众利益的坏事。这难道不值得人们警觉吗?
追根溯源
在一个风气很糟糕的单位，所发生的每件事几乎都与这种糟糕的风气有着关联。同理，一种不良风气(如弄虚作假)如果已形成社会性，那么几乎每个领域都可以游荡着它的幽灵。社会性弊病与恶习如不遏制，其便可以像禽流感与非典那样迅速蔓延。我们暂且以评定技术性职称为例，初行阶段措施硬，流程严肃，结果含金量高，人们心悦诚服。可是，随着时间推移，职称与工资待遇挂钩，有人便挖空心思，利用自己的关系，开始钻营起来，权势因子与情感因子及金钱因子的加入，对政策与理智进行冲击与淡化，于是所谓福利性、指令性、机动性指标出现了，裙带关系加暗箱操作，首先在“指标”上分化， 让投机钻营者、追名逐利者不是好好干工作与研究学术，而是钻空子、找漏洞、争取“合法”指标，严肃的流程演变为形式化、儿戏化，于是极其荒唐可笑与滑稽的结果便不时出现。有工作干得扎实、资历与学问也够格者反而评不上，冠冕堂皇的原因是缺指标，而弄虚作假者——假文凭、假学位、假论文、假业绩却搞了一个真职称。尽管在整个评职领域里其为少数，就某单位而言其是个别现象，但其数量之影响远远大于其质量之影响，这种现象是否已波及太极拳及武术段位评审?
官场腐败风气也可能干扰太极拳及武术训练与段位评审领域。
太极训练者的个体品质是导致“沽名钓誉”者如愿以偿的重要因素，他们不明白盛名之下其实难副的道理，他们本来素质就不高，功力浅或完全没有功力，他们并没有掌握与通晓太极真谛，不过划几个空架的套路，但他们却洋洋得意地、东剪西裁地搞些毫无体验的苍白文章，然后四面出击，八面来风，申请中段或高段武术段位，一旦获得某种许可，他们便可以心安理得地等待着段位会随着时间的推移而晋升得更高。
评审部门的原因。武术段位的评审应有严格的科学化的标准。就以太极拳为例，如果标准里有橡皮性、海绵性，这种标准执行起来必定灵括性太强。如“功力”深浅大小问题就没有一个客观的衡量举措。而“功力”则是决定高级段位的关键条件。“功力”上的模糊性给沽名钓誉者留下了一个可钻的大空子或大漏洞。这就极有可能形成“太极名高实秕糠”的结果。
防止举措
要想遏制沽名钓誉者，不使极少的太极运动者走偏、邪、歪路，更好地鼓励广大太极拳教练者、训练者明正理、走正道，就必须有得力的措施。这里我们重点谈谈太极拳把好评审关的问题。
首先，评审团成员要有较高的素质，省级以上的评审者不仅应是太极高手，还应是理论家，同时应具备刚直不阿、主持公道的优质品质，而且必须采取时段轮换制，久居其位必生变。流水不腐，户枢不蠹。时过境迁很易消磨人的锐气，轮换制是为了保持评审团蓬勃的朝气及抗御不正之风的能力。我们人才济济，张屠户不操业。我们不会吃混毛猪。
其次，要对于太极拳段位标准仔细审定、修改、补充，使其更为完善，更具操作性，要对于那些闪烁其词，变幻伸缩的标准进行修正，要去掉橡皮性、虚影性条文，使每一条标准具有可行性。操作适当性。笔者曾对《杨式太极拳衡量标准》从训练角度做过些草拟性探索，亦对应于九个段位。特不顾贻笑大方，简要写出，供仁人志士、行家里手作太极拳段位标准修订参考。
先列表示意：
说明如下：
1 二级三层九品相互关联，不过是大略划分，虽谈杨式，原则上适用于其他门派。实际操作须有整体观念与个性观念。
2 对裁拳者要求更高。裁拳者应是理论家与实践家。只懂理论而拳不精者不宜于当省、市级以上裁判。练拳虽精但对太极理论探究不透彻，亦不适于裁拳。
3 对于套路的要求可灵活掌握。不强求于多种套路。太极拳史上有人终生只练一个套路而功夫却也有登峰造极的。
4 笔者认为，旋与缠有联系，但更有差别。这一点与一般看法有异。旋指转一二圈以内，而缠却是指螺旋形的两个以上转圈。功夫超高，缠圈越多，形成乱环缠。
5 “听劲”是一门专业性较强的学问与技术，它是检测技击本事的平和方法，须专题研究。笔者点到而已。
6 真正拳品之高下少不了打斗性技击。保护性技击中的竞赛带表演性，难以真正评出高下，尤其一个高手与另一个高手的比赛。这就要靠用其他的技击形式来评测。须加入“中介”进行评估。如内功移转乒乓球、搬运草木、引移小动物或者用内功洞穿外物以及用仪器测量等。这也需要专题研究探讨。