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明清话本小说有诸多作品叙写了高僧坐化一事。与佛经叙述不同，话本小说所言及的高僧，在坐化后往往投胎转世，根据坐化时的心念，以新的生命形式重新出现。文学本质上是一种特殊的文化建构行为，联系话本小说产生的理学时代语境不难发现，高僧坐化故事除诠释佛理外，还是心性理学的形象隐喻，在一定程度上其完成了对理学的肯定和传播。