【摘 要】
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汉世即已流传天下的骚体诗作《惜誓》，可以认定为贾谊之作。东汉以来怀疑和否定《惜誓》为贾谊之作的三条主要理由，实际上难以成立。《惜誓》当作于贾谊被疏之后、任长沙王太傅
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汉世即已流传天下的骚体诗作《惜誓》，可以认定为贾谊之作。东汉以来怀疑和否定《惜誓》为贾谊之作的三条主要理由，实际上难以成立。《惜誓》当作于贾谊被疏之后、任长沙王太傅之前，亦即文帝二年（前178）年末。《惜誓》的题意，乃悲哀远去。贾谊作《惜誓》，旨在代屈原立辞，抒写屈原被放逐而离别国都的悲愤和欲高蹈远游却牵念故乡的情怀，同时寄寓了自己被疏离而将远去的愤慨。《惜誓》在思想内容上，主要体现为爱国情感、愤世心绪和见疏哀怨；在艺术表现上，主要体现为骚体诗风、瑰玮境界和奔放气势。《惜誓》反映了贾谊早先模仿屈骚创作骚体
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