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摘要：文化自信是当代中国社会建设的理论之一，是数千年来中华民族经久不息的力量来源。少数民族文化一直以来是中华文化的重要组成部分，其中酒文化与舞蹈文化作为云南少数民族文化的重要组成部分，为提升文化自信提供了丰富的资源。
关键词：文化自信;酒文化;舞蹈文化;互动关系
一、文化记忆中的云南少数民族酒文化
酒，自出现以来作为一种独特的文化，伴随着人类文明的发展而发展。在历史的长河中，千百年的民族文化正是在这样的浸染和滋润下而变得越发醇厚。酒文化作为一种古老而传统的文化，它历史悠久，博大精深。它作为物质文化和精神文化的双重结晶，是民族礼仪的重要体现，并以其丰厚的内涵，包容着一个民族物质、精神、社会、心理等诸多内容。
云南少数民族丰富的酒文化，透射着各少数民族的文化全景，体现着他们共同的热情朴实、真诚善良、团结友爱的精神内涵和民族气质。不论是登上傣家的竹楼，还是走进彝家的掌房，或是白族三坊一照壁，来访的宾客都会受到当地民族人民热情的款待，各民族都会按照他们的传统习俗敬上酒来。例如，傈僳族人们认为“无酒不成礼”，酒是他们宴宾待客中必不可少的东西。傈僳族人们通常用喝酒、跳舞，再喝酒、再跳舞的方式欢迎遠方的贵宾，且喝酒的形式也多种多样，包括“同心酒”“团圆酒”“相思酒”等，最有特色的莫过于“三江并流”了，由外侧两人共同拿着碗，把酒同时倒入三人口中，就如同傈僳族人们居住的地区在澜沧江、怒江、金沙江三流并流一样。也正是云南各少数民族中酒文化，透射出民族精神维系着一个民族乃至一个国家的团结、繁荣与稳定。
二、酒文化与舞蹈文化的相互作用
酒由人们的生产生活所创造，舞蹈作为人类文明进步发展的重要标识，反映着人们的生活，二者皆为人类为满足生存生活需要而创造的。如今中国的各少数民族都仍然保留着本民族独特的酒文化和舞蹈文化。酒与舞不同形式的结合，往往最能反映出一个民族的生活状态和民族精神。在云南各少数民族的生活来往中，酒与舞常常被视作主人欢迎宾客最隆重的仪式和最热诚的接待，这其中包含了人们最诚挚的祝福和最美好的祝愿。酒与舞自出现以来，作为原始文化形态，反映了先民意识形态中最崇尚的社会活动方式和物质生活内容。人们以酒与舞作为媒介，来祈求美好生活。也正是这种方式，使得酒与舞在原始人类社会生活中有着重要的作用和地位，也才有了美酒、舞蹈敬于神祖的社会行为。
比如云南苗族地区经常流传着这样一句话：“苗家无酒不唱歌。”由此可见，苗族的日常生活中离不开酒与舞，伴随着酒歌优美的旋律和节奏，通过歌舞抒发人们内心的情绪，苗族人民豪爽、开朗的民族性格和他们好客、敬客的个性表现得淋漓尽致。
在中国优秀传统文化当中，酒不只是一种饮食，更是作为一种寄托情感和精神的媒介，逐渐形成一种符号，发挥着传情达意的作用，其与舞蹈文化的结合使得这种独特的功能和价值远远超过了其原本的内涵，并被寄寓着丰富的个人希望和社会期待。
三、“酒舞相融”增强文化自信
文化自信，是一个民族乃至一个国家对自身所拥有的文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力保持坚定的信心和发展的希望。文化自信是最广泛、最基础、最深厚的自信。培育和提升文化自信，应以中华优秀传统文化为基石，而云南少数民族酒文化与舞蹈文化作为各民族文化中重要的组成部分，在增强文化自信中发挥着不可替代的作用。酒与舞二者的融合创新，为充分展示各民族优秀传统文化提供了新的艺术形式，在不断促进民族发展的同时，更加坚定了各民族文化自信心。因此，云南少数民族酒文化作为一种独特的民族文化，酒舞相融的艺术形式发挥着把广阔的精神文化内涵和实际社会功能相统一的文化功能，具有浓郁的民族特色。
云南少数民族酒文化源远流长，在酒文化发展的长河中，舞蹈文化呈现出蓬勃的生机和顽强的生命力。如今，云南少数民族酒文化与舞蹈文化的交融互动已经逐渐融入当地人们生活的方方面面，并且在通过当地旅游业的发展下快速被更多人们知晓，带向世界各地。云南少数民族酒文化作为一张云南名片，展示了一个民族地区的精神文化，对我国的文化自信的树立以及我国文化建设都具有非常重要的意义。
四、结语
千百年来，酒与舞的耦合在中华文化发展史上写下了多少壮丽篇章，“有酒必有歌，有歌必起舞”，酒与舞的结合，恰恰最直观地体现出一个民族的精神追求，包含着对生活最美好的祝愿，是珍贵的，是人们生活中必不可少的。酒与舞之所以能被冠以“文化”二字，并不是仅仅因为其是人类文明所创造，更因为围绕酒与舞之间发生的真实的文化现象。在新时代，弘扬传统文化，增强文化自信的过程中少数民族优秀传统文化应始终坚守并深刻认知，以一种平等、豁达、自豪的心态积极参与在人类社会文明对话当中。
作者简介：孙慧（1996-），女，汉族，现云南艺术学院舞蹈学院中国民族民间舞蹈教学与表演方向的研究生。黄薇（1978-），女，汉族，现云南艺术学院附属艺术学校讲师。
参考文献：
〔1〕张瑜.浅析新时期云南少数民族酒文化——以云南壮族为个案[J].中国商界，2010（1）.
〔2〕孙燕青.文化自信与文化自觉视野下的传统文化定位[J].哲学动态，2012（8）：19-23.
〔3〕陈立华，于霞.酒文化与少数民族传统体育文化的融合与发展[J].大连民族学院学报，2009.
〔4〕寇清杰.以高度的文化自信和自觉正确对待传统文化[J].思想理论教育教育导刊，2015（5）：46-47.
关键词：文化自信;酒文化;舞蹈文化;互动关系
一、文化记忆中的云南少数民族酒文化
酒，自出现以来作为一种独特的文化，伴随着人类文明的发展而发展。在历史的长河中，千百年的民族文化正是在这样的浸染和滋润下而变得越发醇厚。酒文化作为一种古老而传统的文化，它历史悠久，博大精深。它作为物质文化和精神文化的双重结晶，是民族礼仪的重要体现，并以其丰厚的内涵，包容着一个民族物质、精神、社会、心理等诸多内容。
云南少数民族丰富的酒文化，透射着各少数民族的文化全景，体现着他们共同的热情朴实、真诚善良、团结友爱的精神内涵和民族气质。不论是登上傣家的竹楼，还是走进彝家的掌房，或是白族三坊一照壁，来访的宾客都会受到当地民族人民热情的款待，各民族都会按照他们的传统习俗敬上酒来。例如，傈僳族人们认为“无酒不成礼”，酒是他们宴宾待客中必不可少的东西。傈僳族人们通常用喝酒、跳舞，再喝酒、再跳舞的方式欢迎遠方的贵宾，且喝酒的形式也多种多样，包括“同心酒”“团圆酒”“相思酒”等，最有特色的莫过于“三江并流”了，由外侧两人共同拿着碗，把酒同时倒入三人口中，就如同傈僳族人们居住的地区在澜沧江、怒江、金沙江三流并流一样。也正是云南各少数民族中酒文化，透射出民族精神维系着一个民族乃至一个国家的团结、繁荣与稳定。
二、酒文化与舞蹈文化的相互作用
酒由人们的生产生活所创造，舞蹈作为人类文明进步发展的重要标识，反映着人们的生活，二者皆为人类为满足生存生活需要而创造的。如今中国的各少数民族都仍然保留着本民族独特的酒文化和舞蹈文化。酒与舞不同形式的结合，往往最能反映出一个民族的生活状态和民族精神。在云南各少数民族的生活来往中，酒与舞常常被视作主人欢迎宾客最隆重的仪式和最热诚的接待，这其中包含了人们最诚挚的祝福和最美好的祝愿。酒与舞自出现以来，作为原始文化形态，反映了先民意识形态中最崇尚的社会活动方式和物质生活内容。人们以酒与舞作为媒介，来祈求美好生活。也正是这种方式，使得酒与舞在原始人类社会生活中有着重要的作用和地位，也才有了美酒、舞蹈敬于神祖的社会行为。
比如云南苗族地区经常流传着这样一句话：“苗家无酒不唱歌。”由此可见，苗族的日常生活中离不开酒与舞，伴随着酒歌优美的旋律和节奏，通过歌舞抒发人们内心的情绪，苗族人民豪爽、开朗的民族性格和他们好客、敬客的个性表现得淋漓尽致。
在中国优秀传统文化当中，酒不只是一种饮食，更是作为一种寄托情感和精神的媒介，逐渐形成一种符号，发挥着传情达意的作用，其与舞蹈文化的结合使得这种独特的功能和价值远远超过了其原本的内涵，并被寄寓着丰富的个人希望和社会期待。
三、“酒舞相融”增强文化自信
文化自信，是一个民族乃至一个国家对自身所拥有的文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力保持坚定的信心和发展的希望。文化自信是最广泛、最基础、最深厚的自信。培育和提升文化自信，应以中华优秀传统文化为基石，而云南少数民族酒文化与舞蹈文化作为各民族文化中重要的组成部分，在增强文化自信中发挥着不可替代的作用。酒与舞二者的融合创新，为充分展示各民族优秀传统文化提供了新的艺术形式，在不断促进民族发展的同时，更加坚定了各民族文化自信心。因此，云南少数民族酒文化作为一种独特的民族文化，酒舞相融的艺术形式发挥着把广阔的精神文化内涵和实际社会功能相统一的文化功能，具有浓郁的民族特色。
云南少数民族酒文化源远流长，在酒文化发展的长河中，舞蹈文化呈现出蓬勃的生机和顽强的生命力。如今，云南少数民族酒文化与舞蹈文化的交融互动已经逐渐融入当地人们生活的方方面面，并且在通过当地旅游业的发展下快速被更多人们知晓，带向世界各地。云南少数民族酒文化作为一张云南名片，展示了一个民族地区的精神文化，对我国的文化自信的树立以及我国文化建设都具有非常重要的意义。
四、结语
千百年来，酒与舞的耦合在中华文化发展史上写下了多少壮丽篇章，“有酒必有歌，有歌必起舞”，酒与舞的结合，恰恰最直观地体现出一个民族的精神追求，包含着对生活最美好的祝愿，是珍贵的，是人们生活中必不可少的。酒与舞之所以能被冠以“文化”二字，并不是仅仅因为其是人类文明所创造，更因为围绕酒与舞之间发生的真实的文化现象。在新时代，弘扬传统文化，增强文化自信的过程中少数民族优秀传统文化应始终坚守并深刻认知，以一种平等、豁达、自豪的心态积极参与在人类社会文明对话当中。
作者简介：孙慧（1996-），女，汉族，现云南艺术学院舞蹈学院中国民族民间舞蹈教学与表演方向的研究生。黄薇（1978-），女，汉族，现云南艺术学院附属艺术学校讲师。
参考文献：
〔1〕张瑜.浅析新时期云南少数民族酒文化——以云南壮族为个案[J].中国商界，2010（1）.
〔2〕孙燕青.文化自信与文化自觉视野下的传统文化定位[J].哲学动态，2012（8）：19-23.
〔3〕陈立华，于霞.酒文化与少数民族传统体育文化的融合与发展[J].大连民族学院学报，2009.
〔4〕寇清杰.以高度的文化自信和自觉正确对待传统文化[J].思想理论教育教育导刊，2015（5）：46-47.