【摘 要】
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近来,拜读了王月清先生和梁徐宁教授合著的《无神论与中国佛学》,深感著者开篇提出的“‘无神论与中国佛学’是一个理论难题”之难,因为题目已经预示着中国佛教是无神论,而这
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近来,拜读了王月清先生和梁徐宁教授合著的《无神论与中国佛学》,深感著者开篇提出的“‘无神论与中国佛学’是一个理论难题”之难,因为题目已经预示着中国佛教是无神论,而这与人们日常看到的佛教景象恰相冲突.如佛教寺院各种供人崇拜的佛像,墙上描绘的地狱图画,以及信仰者之间流传的各种因果报应的故事,诸如此类的景象似乎都在偏向于将佛教归入有神论的语境,何以能够证成佛教具有无神的色彩,确乎有其难度.
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