【摘 要】
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汉初黄老学派的无为而治思想,与哈耶克的自发秩序理论存在相通之处：奉行一种顺应自然的哲学态度,践行朴治主义的政治理想,追求无为无不为的社会效用。道家学说的异端风骨、儒
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汉初黄老学派的无为而治思想,与哈耶克的自发秩序理论存在相通之处：奉行一种顺应自然的哲学态度,践行朴治主义的政治理想,追求无为无不为的社会效用。道家学说的异端风骨、儒学的崛起和汉代局势转换,导致了无为而治昙花一现式的政治命运,但其衰败的根本原因,是未能提供一套现实的社会治理机制。相反,自发秩序凭借着规则的力量实现了对统治权力的限制,使得社会的权利、个人的自由保障有了坚实的基础。＂自发秩序＂基础上生成的法律之治,为西方世界的兴起提供了持久的动力。
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