现在人与人交往中，如果对方某件事做的很好，或某个方面很突出，很多人就会情不自禁地赞叹道“你真有才！”“太有才了”！这当然能表现出赞叹者内心的激动心情，但如果不分场合、不分事情、不分人物的都这样称赞，那就显得千篇一律，没有新意了。
　　今人爱才，赞才，古人也是这样，只是古人的赞语与今人比起来显得不落俗套，丰富多彩又文雅贴切，下面列举一二，以供读者共同赏析。
　　八斗之才 南朝宋诗人谢灵运曾言：“天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”曹植，字子建，生前封陈王，死后谥号思，故世称陈思王。他的文学才能，为当时和后世所推重。所以谢灵运在自负的同时，又对曹植作了高度的评价。后人因称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。唐李商隐《可叹》中说：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”唐徐夤在《献内翰杨侍郎》中言：“欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才。”
　　夺席之才 典出《后汉书·戴凭传》：东汉光武帝刘秀喜欢谈“经”，在正月初一令能够谈经的群臣百官互相诘难，凡在经义上辩驳失败者，就将座位让给辩胜者。侍中戴凭熟读经典，能言善辩，口若悬河，因而连续取胜，一连坐了五十余个席位。后人把这种善于舌辩之才称为“夺席之才”。
　　夺锦之才 《隋唐嘉话》载，武则天曾游洛阳龙门，下诏令众臣赋诗，先成者赏赐锦袍。左史东方虬诗先成，武则天以锦袍赐之。未几，宋之问诗亦成，武则天吟赏不止，以为宋之问诗高于东方虬，令人将锦袍从东方虬手中夺回赏与宋之问。后人因以“夺锦之才”喻指才识超群之士。明高启《谢赐衣》中就有“被泽徒深厚，惭无夺锦才”句。
　　扫眉之才 扫眉，即妇女画眉毛。唐代才女薛涛以其出众的才华和美貌，以及与当时文人骚客的诗书唱和、情意缠绵，成为当时卓有成就的女诗人，被称为扫眉才子。唐人王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”清代女词人吴藻也在词中写道：“一样扫眉才，偏我清狂，要消受玉人心许。”
　　咏絮之才 《世说新语》记，东晋重臣谢安举族雅集，与兄弟子侄辈一起讲文论道。恰逢天降大雪，谢公忽发兴致，问大家道：“白雪纷纷何所拟？”道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞叹。后世就称其为“咏絮之才”。有才如此，怪不得她嫁给书圣王羲之的儿子王凝之还感到委屈了自己，大发牢骚说：“不意天壤之中，乃有王郎！”
　　七步之才 三国时期，曹操的小儿子曹植才思敏捷，文笔隽美，深受曹操的喜欢。曹植的哥哥曹丕废掉汉献帝建立魏朝做了皇帝，命曹植在七步之内作诗，曹植作诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”曹植吟完，正好走了七步。曹丕听了，羞愧难当，免去了他的死罪，将他贬为安乡侯，曹植七步成诗的事很快传开，人们也因此而称赞他有“七步之才”。
　　王佐之才 语出《汉书·董仲舒传赞》：“刘向称董仲舒有王佐之材，虽伊、吕亡以回。”
　　佐：辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。因此，王佐之才中的王佐，不是人名，意思是说一个人的才能足以辅佐帝王的意思。苟或投奔曹操时。曹操拉着他的手，不止一次地对身边人说：“这是我的张子房啊！”这位被曹操誉为张良的年青人出生于颖川郡一个极有名望的家族，他的祖父生子八人，被时人号为“八龙”，他的兄弟子侄辈也都知名于当世，南阳名士何隅对苟或更是推崇备至，说他是“王佐之才”。汉献帝永汉年间（189年），他以孝廉的身份被拜为守宫令，进入官场。董卓作乱朝纲，为避董卓，他要求外派，来当亢父当县令，很快又弃官回乡。回到颖川后，他对家乡的父老说：“颖川是兵家必争之地，天下有变，则这里必定会遭受战火，应当尽早离开，不能久居。”父老们都安土重迁，犹豫不决，正好他们的老乡、时任翼州牧的韩馥派骑兵来迎接乡亲，苟或独自率宗族去了翼州。后来，董卓部将李榷出关东一直掳掠到颖川、陈留一带，留在颖川的乡亲们果然多被乱军杀害，由此，人们不得不佩服苟或的远见卓识。