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<正>王阳明从"心即理"、"心外无物"及有无统一、体用不二的心本体观出发,企图消除心与物的二元对立。他又以"良知"替代"心",突出了本体的主体性向度,像庄子那样"搁置"客观性的知识探求,而重在探寻存在世界中所蕴涵的价值和意义。这不但开启了他疏离本然世界以及构建
意义世界的构建——阳明学本体论的价值之维
【摘 要】
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<正>王阳明从"心即理"、"心外无物"及有无统一、体用不二的心本体观出发,企图消除心与物的二元对立。他又以"良知"替代"心",突出了本体的主体性向度,像庄子那样"搁置"客观性
【机 构】
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杭州师范大学中国哲学与文化研究所;
【出 处】
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哲学研究
【发表日期】
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2010年11期
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