“活着”，这个字眼从不吝啬它在中华文明五千年沧桑中的分量。
　　活着就有希望，活着意味着无限的可能。所谓活着，不是伟人屹立群雄翻手为云覆手为雨，也不是骤时风雷呼号惊泣，更像是石缝中嫩苗的发芽和高山静静的吞吐，无声却有力。因为活着，无氧环境下能有生物存在；因为活着，深海几千米下会有藻类飘摇。
　　《舌尖上的中国》中有一个片段，北京的一个居民在屋顶种蔬菜。为了避免蔬菜被毒日晒死，只能在中午为植物浇水。此前他曾请教过许多专家，都表示中午浇水绝对不行。但植物依旧活得好好的。这才是生物，活着的生物。它和原子质子中子不同，它有意愿，它会为了活着而拼搏。这就是活着的力量，是活着之所以沉甸甸的原因。
　　亨利·门肯说，人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。 霍金的一生，可以说是活着的最好诠释。“高大伟岸”这类词跟他八竿子打不着，他只是一个只能瘫在轮椅上，甚至不能随心所欲动用全部手指的、脸上始终黏着白痴般笑容的人，但是当他用三根手指艰难打出感恩，告诉这个世界他拥有的一切时，震撼了所有人的心。活着的追逐，不在乎已逝去的，而在于已拥有的。哪怕那些东西只是微不足道的几根能活动的手指，能思维的大脑，终生追求的理想，亲人朋友和感恩的心。就像他说的：“活着就有希望。”所以他“即使被关在果壳之中”，仍能成为“无限空间之王”。
　　活着的过程，应当是一个坚决、努力、坚守的过程。其间会犯错、会悔恨、会悲恸，甚至可能绝望。到了最后，应当放下一切，做回自己。
　　中国历史上稍微有点名气的帝王几乎都会想要长生不老药。与之相反，与霍金同被困在轮椅上的史铁生说：“死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。”活着的时间始终是有限的。生前无论得到什么，失去什么，最后都归于虚无。想想吧，当长河落日悠然前来，归家的影子在泥草上晃动，两个年迈的灵魂相扶着蹒跚走向霞光。不在乎剩余生命的多少，不在乎明天的得失，这样的场景，不正是中国千百年来许多文人士子所追求的喧嚣和浮华后的宁静么。那种中国式的归隐般的思想境界，才更让人动容。
　　夕阳西下，晚霞渐染了半边天的天空。燃烧的金色天际，好像在为活着的自由的灵魂唱一首赞歌……
　　（指导教师：雷坤/编辑：李跃）
　　评点：高星云
　　高考作文要想夺高分， 离不开“五有”（即有“真”“情”“理”“材”“形”），有“材”便是其中之一。有“材”，即高考作文必须有一组丰瞻的材料。考生能围绕“活着”的论题提取记忆仓库中的素材来论证论题： 有无氧环境下深海藻类顽强飘摇的逸闻，有屋顶蔬菜顽强求生的新闻，有霍金“活着就有希望”的经典事例，有中国古代帝王求长生不老的概述，有史铁生谈死亡的言论等，这些材料涉及古今中外，关乎自然和人类，或正或反，形散神聚，其丰富的积累值得借鉴。