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随着经济的发展，对异化的批判应该从“劳动异化”转变到“需求异化”。需求异化延续了马克思劳动异化中用“物”的抽象逻辑代替“人”的现实逻辑的特性。它否定了人合理享用自己所创造物的本质性需求，并制造“虚假需求”引导人们对物的非理性崇拜。需求异化具有历史的客观必然性。其消除也是一个以经济不断自我变革为基础的历史辩证过程。