论文部分内容阅读
中国教师：今年广东从化中学已建校
89年，您自2005年出任校长至今已经有十个年头了，您是如何把优秀的传统文化融入到现代化的教学当中的呢？
邱榕基：学校非常注重把传承优秀的传统文化与开创现代教育相结合，在教学管理工作中，我们提出了“三大特色构想”，一是确立以孔子“仁爱”精神作为教学的灵魂。在教学工作中，老师对学生要充满爱，离开了爱，无论他的教学能力达到什么水平，一切教育都无从谈起。一位优秀教师首先应该是一位学生喜欢的教师。学生对老师也要充满爱，离开了爱，就缺乏了学习的动力。大部分学生都是爱老师才会爱他的学科。教学活动要保持生动活泼，在师生之间建立和谐融洽、友好平等的关系，相互启发，“教学相长”。这些都充分体现了孔子教学管理思想中的民主成分。
二是在教学上实施“目标引领，活学巧用”的高效课堂模式，倡导“因材施教”“循序渐进”和“学、思、行结合”的教学原则。我们认真学习和领会孔子的启发式教育思想，在“以人为本，和谐发展”的办学理念和“依本、质疑、合作、共进”的教学理念引领下，确立“目标引领，活学巧用”课堂教学模式，其核心在于：学生是一切学习活动的主人，是学习的主体，一切教学活动皆应围绕学生的学而展开。“目标引领”就是制定合适的、高效的课堂教学目标，实施目标教学;“活学”就是自主学习、合作学习、探究学习方法的有效运用;“巧用”就是实践、巩固、反思、提升的过程。“目标引领，活学巧用”这一模式的实施，目的是为了实现课堂的高效率、高效益和高效果，使学生在课堂上的思维量、接收知识的信息量和有效训练量最
大化。
三是挖掘和塑造校园孔子文化的教学资源。我校有孔圣殿、明伦堂、民俗博物馆等历史建筑，也有学宫广场、杏坛讲学厅、东西方文化长廊、翠廊、观川亭、校友亭、知书亭、状元路、榕园等场所，利用这些建筑和场所，我们建立了富有儒学特色的美术展示工作室、音乐欣赏工作室、历史博览工作室、政治明伦工作室等，还在校园走廊上镌刻了论语经典、名人名言等，努力使“每一面墙壁都会说话”，充分利用每一块空间，整个校园就是一本活教材、一个大课堂，处处体现出儒家文化的神韵，处处彰显着传统文化的魅力。
通过选择和设计活动平台，让学生参与活动，获得多重感官上的直觉感受，通过学生自身的情感体验提高对事物的认识，促进学生“与自我发展和谐、与自然生态和谐、与社会发展和谐”。学校抓住教育改革的机遇，积极开展探索，结合学校历史和发展现状，充分利用学校独有的丰富的儒家文化资源，提出“传承孔子文化，培育现代君子”的特色学校建设方向。学校围绕环境建设、制度建设、校园精神培育、活动课程建设、师生行为规范等重点，科学筹划制定了符合学校实际、科学合理的从化中学特色学校建设实施方案。
中国教师：习近平总书记去年提出要做
“四有”好老师，其中就提到了“做有‘仁爱’之心的好老师”，这正是您践行多年的教育理念，请谈谈您对“仁爱”的理解？如何才能成为有“仁爱”之心的好老
师呢？
邱榕基：习近平总书记曾提出“做有‘仁爱’之心的好老师”。心怀有“仁”，人有“爱”，这是教师职业性质决定的，没有“仁爱”就没有教育。教师的先贤楷模—孔子，他的思想体系是以“仁”为核心的，“仁”即仁爱，也是孔子思想的理论基石。孔子说“仁者，人也。”在他来看，“仁”是人的本质，人之所以为人，其本质在于“仁”。孔子的“仁爱”思想在康梁变法时期甚至被推崇为教义，让儒学赋有宗教色彩，被称之为儒教。它与西方宗教所推崇的泛爱、宽恕、行善等是相生的。在我看来，“仁爱”思想还具有广泛的现实意义，它可以培养人良好的道德观念和道德行为，可以调和人际关系，使之敬畏自然，与天、地、万物和谐共生。
儒家仁爱思想为世界文明尤其是亚洲文明的发展做出了重要贡献，在全球化的新时代，儒家仁爱思想对人类社会的进步仍然具有十分重要的价值。仁爱既是儒家的核心思想和首要价值，也是中华文化的最高道德原则和人格理想。仁爱之士普遍具有一种伟大的担当精神。中华民族就是在这种大爱大德精神中成长、繁荣、生生不息。
那么，如何才能成为有“仁爱”之心的好老师呢？要具备以下六点：第一，物我两忘的师德修养。不以物喜，不以己悲;安贫乐道，淡泊名利。第二，为国育人的教育担当。教师的天职是为国家的富强、民族的兴旺而孜孜不倦地培养人才。第三，爱生如子的教育情怀。“爱众”如“爱亲”，学生的喜、怒、哀、乐都牵动着老师的心，用大爱去呵护、去雕琢。第四，精益求精的专业素养。专业精湛的老师会让学生佩服。第五，博学多才的职业追求。博闻强记、见多识广、专业外的知识丰富才能受学生追捧。第六，灵活多变的教育智慧。教育有方，注重技巧，能因材施教让学生折服。
中国教师：改革创新是教育发展的强大动力，您提出的“培养现代君子”无疑是一种创新，请您谈谈您对“现代君子”的理解及具体做法。
邱榕基：君子的内涵十分丰富，无论是古代还是现代都是其时代的追求。对于“君子”这一词语，孔子在《论语》当中就多次提到。所谓君子，就是指人格高尚之人，指具有较高道德修养和人格魅力的人。“现代君子”的提出，是“君子”文化的传承和发展的需要，除了具备君子“仁爱”这一核心要义和较高的道德修养、人格魅力外，“现代君子”比古代君子有着更高的要求，它包括人文素养、合作精神、创新精神、责任担当、爱国情怀等，换言之，就是要践行社会主义核心价值观的求“仁”路上的现代优秀人才。
首先，利用孔子文化元素，发挥环境的德育功能。我们依托孔子文化元素加强校园文化环境建设，努力做到“让环境说话”，发挥校园文化环境的潜移默化的育人功能。重点加强了孔圣殿、明伦堂、文化长廊的建设。学校充分挖掘孔圣殿这一历史文化资源，把孔圣殿广场作为学校的传统文化和德育教育基地，充分利用孔圣殿、明伦堂和学宫广场开展体验活动，如每年9月28日，在学宫广场举行由家长和社会各界人士参加的新生祭拜孔子诞辰活动，场面肃穆，接受孔子文化的洗礼，目的就是让学生在充满孔子文化氛围的背景之下耳濡目染，更容易受到孔子思想的
89年，您自2005年出任校长至今已经有十个年头了，您是如何把优秀的传统文化融入到现代化的教学当中的呢？
邱榕基：学校非常注重把传承优秀的传统文化与开创现代教育相结合，在教学管理工作中，我们提出了“三大特色构想”，一是确立以孔子“仁爱”精神作为教学的灵魂。在教学工作中，老师对学生要充满爱，离开了爱，无论他的教学能力达到什么水平，一切教育都无从谈起。一位优秀教师首先应该是一位学生喜欢的教师。学生对老师也要充满爱，离开了爱，就缺乏了学习的动力。大部分学生都是爱老师才会爱他的学科。教学活动要保持生动活泼，在师生之间建立和谐融洽、友好平等的关系，相互启发，“教学相长”。这些都充分体现了孔子教学管理思想中的民主成分。
二是在教学上实施“目标引领，活学巧用”的高效课堂模式，倡导“因材施教”“循序渐进”和“学、思、行结合”的教学原则。我们认真学习和领会孔子的启发式教育思想，在“以人为本，和谐发展”的办学理念和“依本、质疑、合作、共进”的教学理念引领下，确立“目标引领，活学巧用”课堂教学模式，其核心在于：学生是一切学习活动的主人，是学习的主体，一切教学活动皆应围绕学生的学而展开。“目标引领”就是制定合适的、高效的课堂教学目标，实施目标教学;“活学”就是自主学习、合作学习、探究学习方法的有效运用;“巧用”就是实践、巩固、反思、提升的过程。“目标引领，活学巧用”这一模式的实施，目的是为了实现课堂的高效率、高效益和高效果，使学生在课堂上的思维量、接收知识的信息量和有效训练量最
大化。
三是挖掘和塑造校园孔子文化的教学资源。我校有孔圣殿、明伦堂、民俗博物馆等历史建筑，也有学宫广场、杏坛讲学厅、东西方文化长廊、翠廊、观川亭、校友亭、知书亭、状元路、榕园等场所，利用这些建筑和场所，我们建立了富有儒学特色的美术展示工作室、音乐欣赏工作室、历史博览工作室、政治明伦工作室等，还在校园走廊上镌刻了论语经典、名人名言等，努力使“每一面墙壁都会说话”，充分利用每一块空间，整个校园就是一本活教材、一个大课堂，处处体现出儒家文化的神韵，处处彰显着传统文化的魅力。
通过选择和设计活动平台，让学生参与活动，获得多重感官上的直觉感受，通过学生自身的情感体验提高对事物的认识，促进学生“与自我发展和谐、与自然生态和谐、与社会发展和谐”。学校抓住教育改革的机遇，积极开展探索，结合学校历史和发展现状，充分利用学校独有的丰富的儒家文化资源，提出“传承孔子文化，培育现代君子”的特色学校建设方向。学校围绕环境建设、制度建设、校园精神培育、活动课程建设、师生行为规范等重点，科学筹划制定了符合学校实际、科学合理的从化中学特色学校建设实施方案。
中国教师：习近平总书记去年提出要做
“四有”好老师，其中就提到了“做有‘仁爱’之心的好老师”，这正是您践行多年的教育理念，请谈谈您对“仁爱”的理解？如何才能成为有“仁爱”之心的好老
师呢？
邱榕基：习近平总书记曾提出“做有‘仁爱’之心的好老师”。心怀有“仁”，人有“爱”，这是教师职业性质决定的，没有“仁爱”就没有教育。教师的先贤楷模—孔子，他的思想体系是以“仁”为核心的，“仁”即仁爱，也是孔子思想的理论基石。孔子说“仁者，人也。”在他来看，“仁”是人的本质，人之所以为人，其本质在于“仁”。孔子的“仁爱”思想在康梁变法时期甚至被推崇为教义，让儒学赋有宗教色彩，被称之为儒教。它与西方宗教所推崇的泛爱、宽恕、行善等是相生的。在我看来，“仁爱”思想还具有广泛的现实意义，它可以培养人良好的道德观念和道德行为，可以调和人际关系，使之敬畏自然，与天、地、万物和谐共生。
儒家仁爱思想为世界文明尤其是亚洲文明的发展做出了重要贡献，在全球化的新时代，儒家仁爱思想对人类社会的进步仍然具有十分重要的价值。仁爱既是儒家的核心思想和首要价值，也是中华文化的最高道德原则和人格理想。仁爱之士普遍具有一种伟大的担当精神。中华民族就是在这种大爱大德精神中成长、繁荣、生生不息。
那么，如何才能成为有“仁爱”之心的好老师呢？要具备以下六点：第一，物我两忘的师德修养。不以物喜，不以己悲;安贫乐道，淡泊名利。第二，为国育人的教育担当。教师的天职是为国家的富强、民族的兴旺而孜孜不倦地培养人才。第三，爱生如子的教育情怀。“爱众”如“爱亲”，学生的喜、怒、哀、乐都牵动着老师的心，用大爱去呵护、去雕琢。第四，精益求精的专业素养。专业精湛的老师会让学生佩服。第五，博学多才的职业追求。博闻强记、见多识广、专业外的知识丰富才能受学生追捧。第六，灵活多变的教育智慧。教育有方，注重技巧，能因材施教让学生折服。
中国教师：改革创新是教育发展的强大动力，您提出的“培养现代君子”无疑是一种创新，请您谈谈您对“现代君子”的理解及具体做法。
邱榕基：君子的内涵十分丰富，无论是古代还是现代都是其时代的追求。对于“君子”这一词语，孔子在《论语》当中就多次提到。所谓君子，就是指人格高尚之人，指具有较高道德修养和人格魅力的人。“现代君子”的提出，是“君子”文化的传承和发展的需要，除了具备君子“仁爱”这一核心要义和较高的道德修养、人格魅力外，“现代君子”比古代君子有着更高的要求，它包括人文素养、合作精神、创新精神、责任担当、爱国情怀等，换言之，就是要践行社会主义核心价值观的求“仁”路上的现代优秀人才。
首先，利用孔子文化元素，发挥环境的德育功能。我们依托孔子文化元素加强校园文化环境建设，努力做到“让环境说话”，发挥校园文化环境的潜移默化的育人功能。重点加强了孔圣殿、明伦堂、文化长廊的建设。学校充分挖掘孔圣殿这一历史文化资源，把孔圣殿广场作为学校的传统文化和德育教育基地，充分利用孔圣殿、明伦堂和学宫广场开展体验活动，如每年9月28日，在学宫广场举行由家长和社会各界人士参加的新生祭拜孔子诞辰活动，场面肃穆，接受孔子文化的洗礼，目的就是让学生在充满孔子文化氛围的背景之下耳濡目染，更容易受到孔子思想的