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从第一期新儒学,即宋明理学,到当代新儒学,人们都试图整合义利关系.先秦儒家认为义利对立,西方的功利主义文化与东方儒学的性理名教不能同日而语,但是,"亚洲价值论"在新加坡的彰显,以及日本的"东方儒家资本主义"的业绩,使新儒家又生以东方文化拯救世界的想法.
儒家精神与现代文明
【摘 要】
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从第一期新儒学,即宋明理学,到当代新儒学,人们都试图整合义利关系.先秦儒家认为义利对立,西方的功利主义文化与东方儒学的性理名教不能同日而语,但是,"亚洲价值论"在新加坡
【机 构】
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西北政法学院
【出 处】
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宁夏社会科学
【发表日期】
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2002年3期
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