【摘 要】
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柏拉图的理念论以抽象的方式设置了本体—现象两个世界的对立,提出了贯穿形而上学发展的一与多的基本线索。这一划分中隐藏着形而上学的深刻问题,成为后世诸多哲学理论的源头
【出 处】
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齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
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柏拉图的理念论以抽象的方式设置了本体—现象两个世界的对立,提出了贯穿形而上学发展的一与多的基本线索。这一划分中隐藏着形而上学的深刻问题,成为后世诸多哲学理论的源头,由此引起的各种争论最后发展出形形色色的分支流派。纵观两千多年哲学史的各门各派,观点立场可谓百花齐放,同时也是纷争不断,门派林立。但它们所研究的核心问题,实际上并未超越柏拉图的视野：柏拉图早已意识到哲学史上几乎所有问题的可能性。既然存在问题无法回避,那么无论继承或是批判,哲学的发展历程都不得不面对柏拉图的框架。在这个意义上,甚至可以说,西方哲学就
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