破碎的大地(外八首)

来源 :南方文学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yangjianglong
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  心象
  悬浮于空中的事物,正在
  塑造一个世界。彩虹的两端,
  树木疯狂生长。我不清楚,未来与远方
  哪个更远。虚度的时光,从
  眼中消失,雕刻精美的石头,完成
  自我的转身,一切都在意料之中。
  心,痴迷于幻象,斯芬克斯的问题,
  并不需要回答,那折叠的意念,仿佛
  黑暗的轮回,把梦放置在一只盒子内。
  破碎的大地
  堂吉诃德的马蹄,踏碎了西班牙的土地,
  也臆想出一个新的世界。灵魂,
  无处可依。矛戈书写的回忆,肝肠寸断。
  生活即灰烬,堆起的石头,历数了
  人生的忧愁。清洁工、艺术家,
  同样喜爱落叶,那衰败的情愫,犹如
  乱置的尸体,隐没于森林。学会聆听
  大地的声音,破碎的符号里,藏着
  死亡的叹息。萤火虫在起舞,
  随心所欲,似乎一切荒谬,都是
  旷野里初升的太阳,勾连住大地与天空。
  所谓彼岸,或许是一种解脱。
  众声喧哗
  沉默的历史,用血祭奠时间之殇,
  斩断的青丝,于欢谑中重缚生命,
  我们哀叹时间的无情,在更替的树叶上
  平添几条皱纹。城市错乱的街道,
  蜿蜒成一尾鱼,交织在梦的夙愿中。
  群鸟为大地献诗,云端的风,怎么也
  记不清被丢弃的树枝。岁月的种子,
  也曾萌生过死亡的意念,而我们在
  众声喧哗之后,二次生长。
  故乡
  通俗意义上来讲,故乡即童年,
  琐碎的事物与无法言语的世界
  在稀疏的记忆中若隐若现
  彼时,我并不知道那一切意味着什么。
  梧桐、细柳或者某些未命名的植物,
  网罗了善恶,悲喜。据说,那是一面
  镜子,返照的灵魂都是最真切的自我。
  还有一枚睡不着的月亮,总是在寂寞中
  陪你一起看星空,空无一物的天,
  比电影更具画面感。迟到的候鸟,
  终会带着思念,进入另一个空间,
  回到童年,回到现实的荒凉。
  风筝
  母亲的牵挂,比线还要绵长,
  那远飞的风筝,掠过每一座城市广场。
  故乡的麦田,是灵魂的空地,
  拔掉一根野草,就像扎了一针般刺痛。
  被季节掩埋的童年,有一种沉默,在风中哭泣
  我独自守着植物的形象,刻画想象的空间,
  一种颜色,一种宿命,孤独地朝向,
  似生命的隐喻,记录着苦难与过往。
  一片叶子,一只风筝,在雨中等风
  也在风中等雨,而母亲手中的细线
  早已变成哀愁,消散于空中。
  静默于树下
  静默于树下,车来人往,
  晃动的树影,在夏日的聒噪中,
  完成一种守望,错落有致的叶子,
  像极了渴望被救赎的信徒,
  浮于表象的事物,在风中翻动,
  一切灰尘,都将变成诗意的沉默。
  神秘而张裂的蒙古高原,乌鸦
  在不停地歌唱,栖落的天堂,
  到处布满语言的帷幕,和草籽的渴望。
  黄昏后
  黄昏时分,死亡的隐喻
  在摩西的石板上,刻下
  希伯来的谶言。每个^都会
  穿越海峡和命运的手指
  上帝没有名字,岁月在
  古埃及的天空上,遇见渡鸦。
  暴風雨
  我看见了云,卷起的异象,在天空的镜子中
  酝酿一场波澜,这不是大海,却有着海的壮阔。
  暴风雨,闪电,暮色将至,度厄的虫
  切断了所有的退路,张牙舞爪,只为
  求得来生安慰,众神退却,虚掩的植物,
  实现自我的张裂。枯萎与生机,两处
  对立的事物,开始反作用人间,灵魂收缩
  看到的未必是真实,真实的未必可以看见。
  叙事
  我承认人有灵魂,那被宗教绑架的信仰,
  正对着黑夜发呆。无处躲藏的蝼蚁,
  遁入尘世,所有的叙事,都披着虚伪的外衣。
  守望在时间里的雕塑,完成晚祷之后,
  开始变形,异化的城市,裹藏在钢筋水泥之下
  连大地都不再认识大地,何谈人呢?
  琥珀色的灯,以浑浊者的身份,模糊了
  黑白,一具无名的肉体,被抽干了血,
  而他口中的咒语,似乎在念叨灵魂。
  沉睡与苏醒,淹没于空气中的悬疑,
  是自我审视,也是思想的二次绑架。
其他文献
通过实地调研,结合现有文献,分析川鲁两省玉米生产全程机械化的异同,旨在探寻和建立具有地域特色的玉米生产机械化的方式方法,为我国各地推进农业现代化提供思路和启发.
职代会制度作为民主管理工作的主要形式,越来越受到党委的认可和重视,它对于落实全心全意依靠职工,最大限度地调动和发挥广大职工的积极性和主动性,促进基层央行稳定和发展正
留守儿童是我国社会转型时期一个重要的弱势群体,由于经常缺少父母的关爱与培育,相对于其他儿童,缺乏良好的抗逆力,因而对其抗逆力培养显得尤为重要.本文将以个体内部因素为
近年来,社区便利店在数字化、网络化技术驱动下,其“新零售”模式也经历着深度快速的蜕变.本文利用问卷调查的方式,以魏家便利店为例,对其消费者进行抽样调查,试图从消费者的
位于广东省韶关市武江区的重阳镇水口村是粤北龙舟文化的传承基地.在划龙舟的技艺、“采青”仪式、龙船调艺术等方面都体现出丰富的民俗文化价值.基于对水口龙舟文化传承的现
网络时代的全面到来让每一个公民都处在了社会生活的第一现场,人人都拥有了自己的“麦克风”.在这种宏观背景下,传统模式的新闻写作已经远远不能适应时代的发展需求.本文作者
溧阳市作为全国首批乡村治理体系建设试点县,开创了网格化社会治理新局面,构建了以自治增活力、以法治为保障、以德治扬正气“三治”结合的乡村治理体系.本文以溧阳市乡村治
物理学作为一切自然学科和技术学科的基础,对学生综合素质的培养有着其他学科所无法替代的作用。本文就如何在物理教学中推行素质教育进行了探讨。 As the basis of all nat
“士女”一词使用最早是在9世纪的唐代,而事实上唐代的女性绘画题材早在唐初就已经在继承隋代“秀骨清像”和“面短而艳”的审美基础上开始发展,并在武周、开元时期形成了丰
胡兀鹫  因喙下长有一小簇黑毛,看上去像胡子一样,故得名胡兀鹫。  胡兀鹫的别名很多,被人们常叫的有大胡子雕、萨哈勒图一失勒、胡子雕、髭兀鹫、髭鹰、胡子鹰等,除了萨哈勒图一失勒一名外,其他的别名都与它们的胡须有关,而萨哈勒图一失勒一名,念起来叽里咕噜,也许是少数民族用语。  十余年前听到人们议论胡兀鹫的胡子,便想,既然胡兀鹫的胡子有文章可做,那么一定是非同一般的胡子。后来见到胡兀鹫,习惯性地往它们
期刊