帕克勒克草原的风

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杭州有浪漫多情的西湖,也有激情澎湃的钱塘江;有风姿绰约的苏小小,也有豪放率真的苏轼.但在这片土地上,最让我难忘的还是那充满人间烟火气息的南宋御街.rn走到街口,映入我眼帘的便是刻着“南宋御街”四个大字的巨石,青苔斑驳,绿荫婆娑.放眼望去,一栋栋各具风情的洋楼让我仿佛置身于繁华如梦的十里洋场.
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赵宝沟文化是辽西地区新石器时代晚期文化遗存.赵宝沟文化时期辽西地区已形成了一定规模的定居聚落.本文通过对赵宝沟文化的气候与环境、聚落、生产生活工具、动植物遗存的综合分析,认为赵宝沟文化的生业方式是以渔猎、采集为主,农业经济为辅的多元经济模式.
棍棒头从新石器时代遗址中开始出现,制作工艺比较原始,大多是圆形器物中间穿孔形成,材质主要是石、玉、铜、陶.至青铜时代,棍棒头材质、样式和功能不断进步,从充当使用工具居多过渡到了实战中应用的兵器,见证了中国从新石器时代到青铜时代社会的演变.本文根据棍棒头的出土资料,对其进行辨识、分类与功能的探讨,同时结合西亚地区出土的棍棒头资料进行对比,认为棍棒头的出现与传播在一定程度上反映了东西方的文化交流与传播.
偶然的机会,看见“知乎”上有一个问题:谁是《西游记》里最善良的妖精?这个问题勾起了我的兴趣:妖精还有善良的吗?他的结局又如何呢?rn原来这个妖精指的是黄狮精.他算是书里为数不多心存善念的妖怪,但因纵容自己的贪欲滋长,盗走孙悟空三兄弟的兵器,惹怒了三人,最后被孙悟空杀死.单从黄狮精的结果来看,他和《西游记》里很多其他妖怪一样,脱不了“邪不胜正”的套路,最终皆死在孙行者的金箍棒下.但黄狮精的特别之处在于,他对唐僧没有一点非分之想.除此之外,他身上很多品质也有别于其他妖怪.这个为数不多憨厚善良的妖怪,后果竟如此
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由于地理位置与文化交流的关系,韩国学术界长期以来对中国,尤其是中国东北地区的史前考古学研究十分关注.近年来,随着中国东北地区新考古资料的刊布以及交流的深入,韩国学术界集中发表了一些有关辽西地区红山文化的研究成果,这些研究成果主要集中在积石塚、玉器、祭祀、编年、研究史等方面,并对“辽河文明论”进行背景分析与理论探讨.整体来看,这些研究成果既有宏观视野的比较研究,也有针对细节的微观研究,本文也对这些成果进行了述评.总的来说,韩国学者研究论据充分,论点明确,除一些细节可以商榷之外,大部分成果值得中国学术界思考与
黑水城遗址出土的文书,内容涉及政治、经济、文化和社会生活的各个方面,是研究宋夏金元史与中外文化交流的重要史料.在这些文书中,有10件波斯语文书,本文对编号为F20:W63a文书进行了初步研究.
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爷爷:rn现在说后悔已经来不及了.我要是早知道您会不在了,我一定会多和您吃几次早点,多回几次中和小区陪陪您,多和您钓几次龙虾.以前您身体还很好的时候,您总会给我打电话,问我要不要和您去吃早点.您总是会在电话里说:“阿爷明天领你去吃牛肉饵丝.”您的电话总是在晚上七八点的时候打给我,我那时候不知道珍惜,总认为来日方长,总是会找“我要睡懒觉”或“我有事”等借口搪塞过去.现在想想真的好后悔,我明明有很多次机会陪您,与您一起吃早餐,可我没把握住.
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走在长街上,左边是青砖砌成的石墙,往上望去,是墙沿托着的半轮月,白月光与路灯交错照射出我的影子.夜晚的风在无垠的星辰下,带来一股凉意,家家户户的灯亮了,街上人少了.树叶的沙沙声在黑夜的寂静中犹为清晰.rn回到家,奶奶在餐桌边坐着,我推门而入,她转头看向我,好奇地问:“你是谁?”我随口回答了一句,甚至没有将视线投向她,只管自己上了楼,没再多理会.
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潜龙先生,幼秉庭训,扬惠风以养贞;长遵师嘱,激清流而荡邪.栖情冷门绝学,广览载籍;寄意契丹文字,蹑寻古碑.先生虔心拜师,闻见既宽;亲施毡墨,拓艺尤佳.由春历秋,来往于山野梵刹;自冬徂夏,奔走于僻壤幽宫.断璧碎硅,搜讨弗易;贞珉介石,征访綦难.先生获一观以为福,擅美于先;得片纸而当宝,精研于后.董之理之,辨别其音训,订沿袭之讹;饫之馈之,详考其文字,决聚讼之疑.日就月将,由纤而洪;寸聚铢积,至繁且赜.先生网罗甚富,鉴别亦深.其沉思殚精之《契丹文字研究类编》四巨册,内容丰赡,篇幅宏阔,校注谨密,笺释精微.综扩
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