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无极站桩功,自1980年由广州中医学院气功研究室邀请蔡松芳老师(见题图)连续办了三期班。因当时正是气功之风初初复兴,影响甚大,传到港澳,引起连锁反应,我亦自此学此功法。
无极站桩功除要求三点成一线外,对站桩的姿势要求是:身体正中,虚灵顶劲,含胸拔背,松腰松胯,敛腹提肛。此20个字的要领中,第一要紧的是虚灵顶劲,第二要紧的是松腰松胯。
多年来,我在蔡老师的指点下,经不断实践,并常常在气功班上与同道们参详探讨,体会到如何把握此两个要点微细调整,促使练功者少走弯路,迅速上手,是养生保健重要关键。
据蔡老师讲:无极气功原是太极拳的基本功,是太极拳锻炼"中定"以及养生根本所在。
首先,关于虚灵顶劲之微调之法,要点是下巴略向内收,意念放在大椎骨(即第七颈椎),再在此基础上,旋转大椎,要记住是意念在整个第七椎,向左(或向右)旋转颈椎。这个下巴内收的旋转方法,还只是调形,必须用意不用力,以求达到"虚灵自然"。许多人在旋转颈椎之时,常常犯两个毛病,其一是以头部为中心向外旋转。这会影响调整效果的,应是向心旋转,用的是轻巧"向心力",而不是"离心力",即以第七颈椎处为中心,向左或向右作平面旋转。旋转之时,前面速度要快些,后面则要慢,大概前三后七之分即可。向左侧或向右侧之时,尽量让耳向肩贴近。其二是下巴回收后,则易出现挺胸,特别是在旋转之时,更易出现挺胸现象。解决此毛病,唯一的办法就是时时注意含胸,但含胸又不可塌胸,应是顺胸。此收下巴之作用大矣!一可虚灵,二可拔背,不可不知,不收下巴而旋颈,绝不会有此效果。
颈椎部旋转的调整是关系整体脊椎平衡调整的纲领,而虚灵顶劲是通过头颈项部的自我调整,使腰脊也因而获得的调整,从而人体获得正中及平衡,于是在中脉的带动下,使奇经八脉获得启动。
其次是松腰松胯。蔡老师讲:收胯是一个重要的要领。我体会也确是如此。初学之时,只要微微前曲双膝即可,不用达到膝与脚趾对齐,不必下蹲太多,要紧之处则是要体会命门饱满,即有不要令腰脊太前凸,但也不要腰脊太向后,于是就牵连到收腹与提肛。再接下去则是两个脚底板,这是关系到足太极的形成问题。如何形成足太极,要求是外七内三,即脚底板的力度是脚掌的外缘放七分力,内缘放三分力,然后,意念从涌泉穴开始,循阴跷脉上行到会阴。
此松腰松胯之训练又可用双手叉腰,四指在前,拇指在后,四指接触胯部,使胯根内松(即两髋骨略向外张),并体会微曲双膝,直腰而下,胯部向后移及意存于丹田之中的情趣。
在上述基础上,再高一层次就是意调。意调包括领和松两个要领。所谓领,是领起大椎,虚虚领起,但实践之时,是有些"紧"。所谓松,主要是松胯,其方法是在上两项的基础上,再用意在胯,重点是放松胯部。
此站桩微调之法,练之既久,则可渐入松腰松胯之妙境。
(澳门南湾家辣堂街七至九号二楼D座)
无极站桩功除要求三点成一线外,对站桩的姿势要求是:身体正中,虚灵顶劲,含胸拔背,松腰松胯,敛腹提肛。此20个字的要领中,第一要紧的是虚灵顶劲,第二要紧的是松腰松胯。
多年来,我在蔡老师的指点下,经不断实践,并常常在气功班上与同道们参详探讨,体会到如何把握此两个要点微细调整,促使练功者少走弯路,迅速上手,是养生保健重要关键。
据蔡老师讲:无极气功原是太极拳的基本功,是太极拳锻炼"中定"以及养生根本所在。
首先,关于虚灵顶劲之微调之法,要点是下巴略向内收,意念放在大椎骨(即第七颈椎),再在此基础上,旋转大椎,要记住是意念在整个第七椎,向左(或向右)旋转颈椎。这个下巴内收的旋转方法,还只是调形,必须用意不用力,以求达到"虚灵自然"。许多人在旋转颈椎之时,常常犯两个毛病,其一是以头部为中心向外旋转。这会影响调整效果的,应是向心旋转,用的是轻巧"向心力",而不是"离心力",即以第七颈椎处为中心,向左或向右作平面旋转。旋转之时,前面速度要快些,后面则要慢,大概前三后七之分即可。向左侧或向右侧之时,尽量让耳向肩贴近。其二是下巴回收后,则易出现挺胸,特别是在旋转之时,更易出现挺胸现象。解决此毛病,唯一的办法就是时时注意含胸,但含胸又不可塌胸,应是顺胸。此收下巴之作用大矣!一可虚灵,二可拔背,不可不知,不收下巴而旋颈,绝不会有此效果。
颈椎部旋转的调整是关系整体脊椎平衡调整的纲领,而虚灵顶劲是通过头颈项部的自我调整,使腰脊也因而获得的调整,从而人体获得正中及平衡,于是在中脉的带动下,使奇经八脉获得启动。
其次是松腰松胯。蔡老师讲:收胯是一个重要的要领。我体会也确是如此。初学之时,只要微微前曲双膝即可,不用达到膝与脚趾对齐,不必下蹲太多,要紧之处则是要体会命门饱满,即有不要令腰脊太前凸,但也不要腰脊太向后,于是就牵连到收腹与提肛。再接下去则是两个脚底板,这是关系到足太极的形成问题。如何形成足太极,要求是外七内三,即脚底板的力度是脚掌的外缘放七分力,内缘放三分力,然后,意念从涌泉穴开始,循阴跷脉上行到会阴。
此松腰松胯之训练又可用双手叉腰,四指在前,拇指在后,四指接触胯部,使胯根内松(即两髋骨略向外张),并体会微曲双膝,直腰而下,胯部向后移及意存于丹田之中的情趣。
在上述基础上,再高一层次就是意调。意调包括领和松两个要领。所谓领,是领起大椎,虚虚领起,但实践之时,是有些"紧"。所谓松,主要是松胯,其方法是在上两项的基础上,再用意在胯,重点是放松胯部。
此站桩微调之法,练之既久,则可渐入松腰松胯之妙境。
(澳门南湾家辣堂街七至九号二楼D座)