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【摘要】 目的 研究区域旅游语境下关公故里文化设计元素提取，实现对关公文化创意设计活动的支持并促进关公故里的旅游效益。本文统筹运用 区域旅游等相关理论，探析关公文化景区旅游发展现状 ，对国内外相关领域研究进行了动态分析 ，同时交代了研究方法。随后，以山西运城关帝庙为例，提出了设计方案并进行了说明。并对相 关的专题理论思考与阐释 。重点阐述区域旅游概念，以及区域旅游背景下关公文化景区的现状，概括叙述了全国关公文化景区，特别对山西运城关帝庙进行了分析阐述 。论述关公文化景区传统创意产品的建构 ，具体分析了旅游品牌形象塑造中创意文化产品的功能 。 以上述理论为工具，研究了关于关公的传统文化创意产品设计的具体策略。通过传统文化与创意设计的融合，将有效提升设计对象的内涵，并促进传统文化的传承与创新。
【关键词】传统文化创意产品设计；运城关帝庙；景区旅游设计；用户感知
设计艺术与传统文化的有机融合是历史的潮流，也是未来设计艺术发展的主要方向之一。文化与设计的结合，有助于提升产品的附加值，在满足产品功 能需求的同时，更有助于唤起消费者的认同感，进而形成产品的品牌个性。创意产品设計借助中华民族所特有的传统文化与历史的丰厚积淀，且兼备形神交融的特征，将全方位加速我国文化创意设计产业的发展。为了更好地促进地域特色文化或优秀传统文化 与现代创意产品设计的融合，利用传统文化提升创意 产品的内涵，借助创意设计弘扬民族文化，统筹运用区域旅游等相关理论，探析关公文化景区旅游发展现状，再以收集的传统文化相关资料分类、汇总，并利用设计因子提取的设计方法进行品牌形象建构论述。结论提取蕴含于关公文化之中的形态、色彩和内涵因子，并结合关公文化特色设计因子的提取与设计过程，验证了方法的有效性。通过传统文化与创意设计的融合，将有效提升设计对象的内涵，并促进传统文化的传承与创新。
1 、 研究现状分析
传统文化特色设计因子特指凝结于大量的文化遗址、遗迹中的共性的、具有很强识别性的、 能引起目标群体感知和想象的视觉符号。设计因子的确定，有助于从整体上形成统一的设计风格，提升设计对象的可识别性和认同感。山西文化博大精深。但是，关公文化的挖掘、开发和推广却不尽如人意，而事实上，关公文化的全球认可度与五台山佛教文化相媲美；中国大陆、中国香港、中国台湾、日本、朝鲜、新加坡、马来西亚等国家和地区，以及美国、加拿大等国家华人居住区，都对关公推崇备至。山西运城是关公的老家，是关公文化的发源地，其标志性建筑为运城关帝庙。本研究的意义正在于，通过对关公故里文化设计元素提取研究，溯清关公文化源头，提炼关公文化核心内涵，树立关公文化形象创意产品，打造关公文化区域性旅游景区，为山西再增添一个认可度高的文化旅游胜地努力。
2 、用户感知
用户感知是一种以用户的直接参与为核心的评价和反馈体系，最早出现于 20 世纪 80 年代初期，指服务业经营中服务供应商对客户的心里预期的重视；在设计领域，指设计开发者对终端用户需求的重视，是以人为本设计思想的体现。由于用户不是专业的设计人员，因此无法用具体的设计语义表达自己的设计需求，而只能用一些描述性的词汇加以代替，因此，对用户的研究从某种意义上就是对用户感知的研究。用户感知的核心是构建用户角色模型，即能够代表大部分用户的原型用户，进而根据角色模型的特征，寻找典型用户，最后由典型用户代替用户群体完成对设计对象的感知和评价。
3、 目标对象的层次分析
设计因子的分析必须从宏观入手，进而逐步细化，然而由于设计因子的存在形式往往是模糊不清的，因此在实际操作中很难下手。层次分析法为分析此类模糊与宏观问题提供了一种行之有效的途径。国外的设计研究结构经常将层次分析法与因子分析法结合起来用于产品品牌识别因子和品牌 DNA 的研究。通过层次分析法的分解，可以将模糊不清的宏观性的研究对象，分解成具体的设计特征要素，见图 1，并通过特征要素之间的相互比对，得到各要素相对于整体研究对象的重要性。重要性较大的特征要素往往就是研究对象的设计因子。
4 、 提取模型构建
传统的设计因子提取往往由设计师根据自己的专业知识完成，受限于设计师的设计经验和用户知识背景的变化，经常发生识别障碍的情况，用户感知与设计因子提取过程的融合，使用户可以参与到设计因子的提取过程，进而将大大改善设计因子的识别性。在实际操作中为了提高效率、节约成本，主要通过在设计前期依据用户研究的数据构建用户角色模型，然后利用用户角色模型主导下的典型用户代替用户群体完成对设计对象的感知和评价。具体提取模型见图2。
5、资料收集与构建
5.1 资料收集与分析
首先，通过查阅历史文献和对各大博物馆、遗址公园的实地考察，收集蕴含了关公文化设计因子的遗址、遗迹、文物等素材，且各大博物馆遗址公园收藏、保护、展示的历史遗存都具有相对独立的特征，是特定时期、特定区域、特定人群在政治、军事、生活、礼制、民俗等方面的综合反映。其次，通过用户调研收集目标用户群体对关公文化的感性认识情况，再次对部分历史学家及关公文化研究学者的专家访谈，收集关于关公文化背景的相关资料，最后，将以上资料进行筛选和整理，为进一步构建分析图谱奠定基础。
5.2 构建分析图谱
分析图谱是按照一定的规则将具有相似属性的样本进行归类的一种方法。对样本图谱的分析有助于找到多样化样本中的共性因素，可以有效解决关公文化特色设计因子的提取问题。关公文化的部分分析图谱见图3。 6 、设计应用
运城关帝庙旅游景区品牌形象目前仅限于一座关公横刀立马的雕像。在运城市内，少有关公文化相关的文化创意产品，甚至于穿越大半个运城，不知是关公故里。因此运城关帝庙旅游景区品牌形象设计必须注意以下三方面：第一，作为整个设计的核心，标志设计至关重要，它蕴含着关公文化的核心内容。但也要适当取舍，尤其需要注意的是，为体现差异性 、独特性，应当综合体现运城关帝庙历代为皇家所尊的特有的建筑元素。标志设计时，必须突破原有的具象表现，而充分运用现代设计手法，使用抽象表现形式。第二，目前运城关帝庙是现存规模最大的宫殿式道教建筑群， 其中的崇宁殿为主要建筑，又有八卦楼。同时，运城关帝庙又有儒家经典元素，如关公读《春秋》真人一比一塑像。运城关帝庙还有强烈的佛家元素体现，比如造型精美的铁工艺 焚香炉，上饰莲花宝座，为历代皇家祭祀祈福所用。第三，突出关公故里特色。运城解州是关公老家，同时，关帝庙就建在运城解州，这对关公而言，意义非同一般，其对于其他关庙而言的根本性意义为世人所认同。关公庙宇之宗为运城解州关帝庙，因此在设计时应体现“关庙之源”的含义。
7 、 结语
传统文化创意产品设计作为文化、艺术与技术的融合体，是我国社会主义文化产业的重要组成部分。传统文化特色设计因子的确定并应用于具体的设计实践活动，将有助于提升设计对象的内涵，使设计对象从形、神方面均能体现传统文化的魅力，进而全方位地促进我国文化创意设计产业的发展。区域旅游环境下旅游的品牌形象打造至關重要。旅游地区周边产品的特殊性在于要实现个性化和大众化的统筹。其中，外在的品牌形象，首先要有竞争于同类的标志设计因为这是旅游地像旅游者提供的第一直观表达。内在的品牌形象应侧重于提升旅游地周边产品的质量和衍生服务水平。在科技日新月异发展的新时代，在给人类带来便利条件的同时，人类对于自身文化的不自信性，影响着传统文化的发展，中国古代的优秀传统是不变的但我们的创作思维要灵活运用，要用中华民族丰富的艺术资源与当代独特的视角、设计手法、创新工艺相结合，创造属于人类自己的本土语言，促进传统文化的传承与创新。
参考文献：
[1]罗仕鉴，朱上上，冯骋.面向工业设计的产品族设计 DNA[J].机械工程学报，2008（7）
[2]巩桂芬，殷科.基于模糊层次分析法的包装方案评估研究[J].包装工程，2011，32（21）：201-202。
[3]肖丰：《民间美术与文化创意产业》[M]，华中师范大学出版社，2012。
[4]黄波：《文化认同与社会网络：转型期民间艺术的发展路径》[D]上海大学，2008.
[5]郭新茹：《文化遗产产业化的战略选择与运营模式》[A]顾江：《文化产业研究》，东南大学出版社，2009。
[6]姚伟钧、黄永林：《从文化资源到文化产业：历史文化资源的保护和开发》[M]华中师范大学出版社，2012。
[7]曾磊、张扬：《我国文化（创意）产业发展浅析》[J]，《经营管理者》，2010年第5期。
【关键词】传统文化创意产品设计；运城关帝庙；景区旅游设计；用户感知
设计艺术与传统文化的有机融合是历史的潮流，也是未来设计艺术发展的主要方向之一。文化与设计的结合，有助于提升产品的附加值，在满足产品功 能需求的同时，更有助于唤起消费者的认同感，进而形成产品的品牌个性。创意产品设計借助中华民族所特有的传统文化与历史的丰厚积淀，且兼备形神交融的特征，将全方位加速我国文化创意设计产业的发展。为了更好地促进地域特色文化或优秀传统文化 与现代创意产品设计的融合，利用传统文化提升创意 产品的内涵，借助创意设计弘扬民族文化，统筹运用区域旅游等相关理论，探析关公文化景区旅游发展现状，再以收集的传统文化相关资料分类、汇总，并利用设计因子提取的设计方法进行品牌形象建构论述。结论提取蕴含于关公文化之中的形态、色彩和内涵因子，并结合关公文化特色设计因子的提取与设计过程，验证了方法的有效性。通过传统文化与创意设计的融合，将有效提升设计对象的内涵，并促进传统文化的传承与创新。
1 、 研究现状分析
传统文化特色设计因子特指凝结于大量的文化遗址、遗迹中的共性的、具有很强识别性的、 能引起目标群体感知和想象的视觉符号。设计因子的确定，有助于从整体上形成统一的设计风格，提升设计对象的可识别性和认同感。山西文化博大精深。但是，关公文化的挖掘、开发和推广却不尽如人意，而事实上，关公文化的全球认可度与五台山佛教文化相媲美；中国大陆、中国香港、中国台湾、日本、朝鲜、新加坡、马来西亚等国家和地区，以及美国、加拿大等国家华人居住区，都对关公推崇备至。山西运城是关公的老家，是关公文化的发源地，其标志性建筑为运城关帝庙。本研究的意义正在于，通过对关公故里文化设计元素提取研究，溯清关公文化源头，提炼关公文化核心内涵，树立关公文化形象创意产品，打造关公文化区域性旅游景区，为山西再增添一个认可度高的文化旅游胜地努力。
2 、用户感知
用户感知是一种以用户的直接参与为核心的评价和反馈体系，最早出现于 20 世纪 80 年代初期，指服务业经营中服务供应商对客户的心里预期的重视；在设计领域，指设计开发者对终端用户需求的重视，是以人为本设计思想的体现。由于用户不是专业的设计人员，因此无法用具体的设计语义表达自己的设计需求，而只能用一些描述性的词汇加以代替，因此，对用户的研究从某种意义上就是对用户感知的研究。用户感知的核心是构建用户角色模型，即能够代表大部分用户的原型用户，进而根据角色模型的特征，寻找典型用户，最后由典型用户代替用户群体完成对设计对象的感知和评价。
3、 目标对象的层次分析
设计因子的分析必须从宏观入手，进而逐步细化，然而由于设计因子的存在形式往往是模糊不清的，因此在实际操作中很难下手。层次分析法为分析此类模糊与宏观问题提供了一种行之有效的途径。国外的设计研究结构经常将层次分析法与因子分析法结合起来用于产品品牌识别因子和品牌 DNA 的研究。通过层次分析法的分解，可以将模糊不清的宏观性的研究对象，分解成具体的设计特征要素，见图 1，并通过特征要素之间的相互比对，得到各要素相对于整体研究对象的重要性。重要性较大的特征要素往往就是研究对象的设计因子。
4 、 提取模型构建
传统的设计因子提取往往由设计师根据自己的专业知识完成，受限于设计师的设计经验和用户知识背景的变化，经常发生识别障碍的情况，用户感知与设计因子提取过程的融合，使用户可以参与到设计因子的提取过程，进而将大大改善设计因子的识别性。在实际操作中为了提高效率、节约成本，主要通过在设计前期依据用户研究的数据构建用户角色模型，然后利用用户角色模型主导下的典型用户代替用户群体完成对设计对象的感知和评价。具体提取模型见图2。
5、资料收集与构建
5.1 资料收集与分析
首先，通过查阅历史文献和对各大博物馆、遗址公园的实地考察，收集蕴含了关公文化设计因子的遗址、遗迹、文物等素材，且各大博物馆遗址公园收藏、保护、展示的历史遗存都具有相对独立的特征，是特定时期、特定区域、特定人群在政治、军事、生活、礼制、民俗等方面的综合反映。其次，通过用户调研收集目标用户群体对关公文化的感性认识情况，再次对部分历史学家及关公文化研究学者的专家访谈，收集关于关公文化背景的相关资料，最后，将以上资料进行筛选和整理，为进一步构建分析图谱奠定基础。
5.2 构建分析图谱
分析图谱是按照一定的规则将具有相似属性的样本进行归类的一种方法。对样本图谱的分析有助于找到多样化样本中的共性因素，可以有效解决关公文化特色设计因子的提取问题。关公文化的部分分析图谱见图3。 6 、设计应用
运城关帝庙旅游景区品牌形象目前仅限于一座关公横刀立马的雕像。在运城市内，少有关公文化相关的文化创意产品，甚至于穿越大半个运城，不知是关公故里。因此运城关帝庙旅游景区品牌形象设计必须注意以下三方面：第一，作为整个设计的核心，标志设计至关重要，它蕴含着关公文化的核心内容。但也要适当取舍，尤其需要注意的是，为体现差异性 、独特性，应当综合体现运城关帝庙历代为皇家所尊的特有的建筑元素。标志设计时，必须突破原有的具象表现，而充分运用现代设计手法，使用抽象表现形式。第二，目前运城关帝庙是现存规模最大的宫殿式道教建筑群， 其中的崇宁殿为主要建筑，又有八卦楼。同时，运城关帝庙又有儒家经典元素，如关公读《春秋》真人一比一塑像。运城关帝庙还有强烈的佛家元素体现，比如造型精美的铁工艺 焚香炉，上饰莲花宝座，为历代皇家祭祀祈福所用。第三，突出关公故里特色。运城解州是关公老家，同时，关帝庙就建在运城解州，这对关公而言，意义非同一般，其对于其他关庙而言的根本性意义为世人所认同。关公庙宇之宗为运城解州关帝庙，因此在设计时应体现“关庙之源”的含义。
7 、 结语
传统文化创意产品设计作为文化、艺术与技术的融合体，是我国社会主义文化产业的重要组成部分。传统文化特色设计因子的确定并应用于具体的设计实践活动，将有助于提升设计对象的内涵，使设计对象从形、神方面均能体现传统文化的魅力，进而全方位地促进我国文化创意设计产业的发展。区域旅游环境下旅游的品牌形象打造至關重要。旅游地区周边产品的特殊性在于要实现个性化和大众化的统筹。其中，外在的品牌形象，首先要有竞争于同类的标志设计因为这是旅游地像旅游者提供的第一直观表达。内在的品牌形象应侧重于提升旅游地周边产品的质量和衍生服务水平。在科技日新月异发展的新时代，在给人类带来便利条件的同时，人类对于自身文化的不自信性，影响着传统文化的发展，中国古代的优秀传统是不变的但我们的创作思维要灵活运用，要用中华民族丰富的艺术资源与当代独特的视角、设计手法、创新工艺相结合，创造属于人类自己的本土语言，促进传统文化的传承与创新。
参考文献：
[1]罗仕鉴，朱上上，冯骋.面向工业设计的产品族设计 DNA[J].机械工程学报，2008（7）
[2]巩桂芬，殷科.基于模糊层次分析法的包装方案评估研究[J].包装工程，2011，32（21）：201-202。
[3]肖丰：《民间美术与文化创意产业》[M]，华中师范大学出版社，2012。
[4]黄波：《文化认同与社会网络：转型期民间艺术的发展路径》[D]上海大学，2008.
[5]郭新茹：《文化遗产产业化的战略选择与运营模式》[A]顾江：《文化产业研究》，东南大学出版社，2009。
[6]姚伟钧、黄永林：《从文化资源到文化产业：历史文化资源的保护和开发》[M]华中师范大学出版社，2012。
[7]曾磊、张扬：《我国文化（创意）产业发展浅析》[J]，《经营管理者》，2010年第5期。