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中国先秦以来的人性理论对人性之私均持批判态度,宋明理学更视私为邪恶,强调公私之辩.但明末清初的思想家却明确提出了人性自私说,肯定个人物质利益、欲望的合理性,强调个体的价值、地位与尊严,并以之为起点对中国封建社会的君主专制统治及家国同构的统治模式进行否定与批判,显示出鲜明的启蒙色彩.
明末清初的人性自私说及其启蒙意义
【摘 要】
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中国先秦以来的人性理论对人性之私均持批判态度,宋明理学更视私为邪恶,强调公私之辩.但明末清初的思想家却明确提出了人性自私说,肯定个人物质利益、欲望的合理性,强调个体
【机 构】
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聊城师范学院马列部中国哲学所
【出 处】
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学术论坛
【发表日期】
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2001年3期
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